وفي كلمته قدم الأستاذ الدكتور/ محمد محمود أبو هاشم أستاذ علم الحديث بجامعة الأزهر الشريف وأمين سر اللجنة الدينية بمجلس النواب ورئيس مجلس إدارة مسجد السيدة زينب (رضي الله عنها) بالقاهرة الشكر لوزير الأوقاف على جهوده المستمرة في الارتقاء وتطوير وزارة الأوقاف ، والشفافية التي يتبناها في العمل داخل مؤسسات الوزارة ، مؤكدًا أن وزير الأوقاف يعمل جاهدًا للنهوض بجميع المجالات الدعوية والاستثمارية ونلمس هذه الجهود وحرصه الدائم على تحقيق هذا التقدم. جدير بالذكر أن توقيع هذا البروتوكول يأتي في إطار حرص بنك مصر على توفير أداة التحصيل الإلكتروني الآمن ، وذلك من خلال توفير ماكينات نقاط البيع ( POS) والتي تُمكّن المواطنين ممن يرغبون بالتبرع أو دفع زكاة المال من استخدام البطاقات البنكية للقيام بذلك، كما تم عمل ( QR CODE) لكل مسجد حتى يمكن التبرع من خلال المحافظ الإلكترونية، وذلك في كافة المساجد التابعة للوزارة بكافة أنحاء الجمهورية، وذلك بالتعاون مع شركة فوري دهب لتوفير خدمة الدفع من خلال الكود التعريفي للمسجد وذلك عن طريق شبكة فوري المنتشرة في جميع المحافظات بالجمهورية. ويهدف البروتوكول إلى ميكنة صناديق الزكاة والتبرعات بالمساجد وذلك في ضوء صدور قرار حظر جمع تبرعات أو مساعدات نقدية أو وضع صناديق للتبرعات بالمساجد و الذي صدر تماشيًا مع توجهات الدولة في تحقيق الشفافية المالية وتنظيم عمليات التبرعات العينية والنقدية وزيادة ودعم عمليات الدفع غير النقدية ووضع إطار حاكم ومنظم لجميع التعاملات المالية حفاظا على تلك الأموال وضمان وصولها لمصارفها المختلفة بشكل سليم.
23:04 الجمعة 22 أبريل 2022 - 21 رمضان 1443 هـ ألقت شرطة المنطقة الشرقية القبض على مواطن نفذ حـادثة جنائـية بسكب مادة البنزين وإضـرام النار داخل منزلهم. وأوضحت اليوم أن الحـادثة نتج عنها وفاة 4 أشخاص من أسرته بمحافظة القطيف. وأشارت إلى أن إجراءات الاستدلال الأولية بينت أن الجاني كان تحت تأثير تعاطي مادة الميثامفيتامين المخدر "الشبو". من قتل الحسين بن علي. وأكدت أنه جرى إيقافه واتخاذ الإجراءات النظامية بحقه وإحالته إلى النيابة العامة. مصرع 4 مواطنين من أسرة واحدة في حريق متعمد آخر تحديث 23:11 - 21 رمضان 1443 هـ
فيما تحدث الشيخ كامل الفهداوي عن الندوة قائلا" تناولت فيها اعمال النبي (ص) وتوجيهاته وتدابيره فيما يخص الامام الحسين (ع), واراد بها ان يوجه امته للاهتمام بالقضية الحسينية، وانها قضية النبي الاولى والتي تمثل قضية الانبياء والمرسلين لان المصطفى (ص) وهو خاتم الانبياء والمرسلين, فكذلك قضية الامام الحسين (ع)بهذا الاهتمام النبوي تمثل مسيرة الانبياء وتضحياتهم". وتابع الشيخ الفهداوي قوله "من تلك التدابير انه بكى على الامام الحسين وهو حي فهل يلام المسلمون ان بكوا عليه بعد كل الاجرام الذي وقع بحقه وحق اهل بيته، وكذلك ذكر الارض التي يقتل عليها وهي كربلاء وكذلك تربتها الطاهرة ،واليوم نرى ان هذا الاهتمام النبوي اعطى للنهضة الحسينية زخما عالميا واصبح ذكره على كل لسان وكذلك اصبحت قضيته عالمية يتأثر بها اهل الاديان جميعا ببركة هذه التدابير النبوية". دماء للتخدير! - دار الهدى للثقافة والإعلام. دورة قرآنية بتفسير سورة الكهف كما أطلق مركز التبليغ القرآني الدولي في العتبة الحسينية المقدسة دورة قرآنية رمضانية في حفظ وتفسير سورة الكهف المباركة وبمشاركة دولية واسعة بلغت أكثر من ١٠٠ طالب وطالبة. وقال مدير الدورة مصطفى الطائي" ل مركز الاعلام الدولي اغتناماً لأيام وليالي شهر ربيع القلوب شهر رمضان المبارك أطلق مركز التبليغ القرآني الدولي وبرعاية العتبة الحسينية المقدسة دورة في حفظ وتفسير سورة الكهف والتي شهدت مشاركة دولية واسعة بلغ فيها المشاركون ١١٢ طالب وطالبة مثّلوا ٩ دول وهي: العراق، إيران، السعودية، لبنان، النرويج، الدنمارك، بريطانيا، فنزولا، الكويت".
توجه ملك الأردن عبد الله الثاني يرافقه ولي العهد الأمير الحسين بن عبدالله، إلى القاهرة لعقد لقاء ثلاثي أردني مصري إماراتي، حسبما أعلن الديوان الملكي الأردني. وخلال الأسبوع الماضي، أجرى الملك عبدالله اتصالا بالرئيس عبد الفتاح السيسي، أكد خلاله الزعيمان على ضرورة وقف جميع الإجراءات الإسرائيلية اللاشرعية والاستفزازية في الحرم القدسي والمسجد الأقصى. وفي مارس الماضي، استضاف ملك الأردن الملك عبدالله الثاني، في العقبة، الرئيس عبد الفتاح السيسي، والشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي، ورئيس مجلس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي. إفطار جماعي وتكريم حفظة القرآن فى «الحسين بن على» بميت رهينة. وحسب بيان صادر عن الديوان الملكي الهاشمي في الأردن، استقبل الملك عبدالله الثاني الزعماء في لقاء أخوي بالعقبة، حضره الأمير الحسين بن عبدالله الثاني ولي العهد الأردني، والأمير تركي بن محمد بن فهد بن عبدالعزيز وزير الدولة عضو مجلس الوزراء في المملكة العربية السعودية، والشيخ حمدان بن محمد بن زايد آل نهيان، والشيخ محمد بن حمد بن طحنون آل نهيان مستشار الشؤون الخاصة في وزارة شؤون الرئاسة في دولة الإمارات.
نور الدين أبو لحية.. يرى الكاتب ان السلفية هى منهج فى التفكير مثل المناهج تعتمدها المدارس الفكرية المختلفة.. ولايمكن أن نفهم الظاهرة السلفية ، ونحن نجهل المنبع الأساسى الذى يصدر منه كل ذلك الفكر والسلوك والمواقف.. فالعقل السلفى يختلف اختلافا جذريا عن العقل الفلسفى والعقل الكلامى لأن كليهما يحاول ان يبذل جهدا فكريا للوصول إلى الحقائق سواء باعتماده على العقل المجرد ، أو مزجه بين العقل المجرد والوحى الإلهى.. من قتل الحسين عليه السلام. والعقل السلفى لايطيق هذا الجهد وليس لديه الآليات التى تسمح له بذلك, ولهذا نراه يعادى المفكرين واصحاب التفكير ، ويتهمهما بالهرطقة والزندقة. والعقل السلفى اكثر العقول راحة لأنه لا يحتاج سوى لمعرفة رجال السلف الذين يأخذ عنهم دينه،ثم يسمع ما ذكروا ويحفظه ويظل يردده وبقدر لمقولات السلف بقدر تمكنه من الدين والعلم..!
كان اللواء أحمد راشد محافظ الجيزة، قد أجرى، اليوم الجمعة، جولة ميدانية لمتابعة أعمال رصف وتطوير عددآ من المحاور المرورية المؤدية للمناطق الأثرية والسياحية والرابطة بين القري بمركز ومدينة البدرشين للوقوف علي نسب التنفيذ وجودة الأعمال المنفذة على الطبيعة. تفقد محافظ الجيزة أعمال رصف وتطوير طريق ميت رهينه بطول ٤ كم وعرض 18م موجها بضرورة الانتهاء من الأعمال طبقا للجدول الزمني المحدد مع الالتزام بالمواصفات القياسية والفنية لتسهيل الحركة المرورية بالطريق ولكي تتحمل عوامل الاستدامة. وأكد محافظ الجيزة أن أعمال التطوير تأتي استكمالا للاهتمام الذي توليه الدولة بتطوير المناطق المحيطة والطرق المؤدية للمناطق الأثرية والسياحية لما لها من أهمية كبيرة. ووجه المحافظ بضرورة الانتهاء من الأعمال في أسرع وقت ممكن الي جانب طلاء الأسوار علي جانبي الطريق بشكل موحد ومراعاة تنفيذ المطبات الصناعية ومهدئات السرعة طبقا للمواصفات الفنية لما لذلك من أهمية مرورية اضافة الى أن الطريق يشهد تواجد للأفواج السياحية. موسى الهادى خليفة المسلمين.. ما يقوله التراث الإسلامي. وائل لطفي رسائل توشكى الأكثر قراءة الاختيار 3 الحلقة 21.. السيسي لمرسي والشاطر في تسجيل صوتي: إحنا أحرص الناس على استقرار مصر ثلاثى هجومى يقود الأهلى أمام الرجاء بدورى أبطال أفريقيا بقيمة 2.
إذن: الاسم كلمة تدل على المسمّى دلالة الإشارة دون الإفادة. ويشتق من الاسم: أسميت وسمّيت، وهما متعديان لمفعولين، نحو: سمّيته عليّا، ويجوز جره بحرف الجر والاسم قسمان اسم ذات: وهو ما وضع لمعنى قائم بنفسه، مثل: (زيد). واسم معنى: وهو ما وضع لمعنى قائم بغيره، مثل السواد والبياض والأخذ والعطاء إلخ. والاسم يكون ثلاثة أحرف أو أربعة أو خمسة، فإذا أنقص عن ثلاثة، فقد حذف منه الناقص وإن زاد عن خمسة، فذلك بواسطة أحرف الزيادة، وهي ليست من أصل الاسم. وللبحث توابع، فاطلبها في المطولات من كتب النحو واللغة. 2- أشرنا فيما سبق إلى الظرفين (قبل وبعد) وما يختصان به ونذكر القارئ مرة ثانية، أن قبل وبعد، إذا لحظ المضاف إليه ولم يذكر يبنيان على الضم، نحو: (وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً) أي من قبل ذلك.. آيات عن زكرياء و يحيى عليهما السلام – آيات قرآنية. إعراب الآية رقم (8): {قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا (8)}. الإعراب: (أنّى) اسم استفهام مبنيّ على السكون في محلّ نصب على الظرفيّة المكانيّة متعلّق بحال من غلام أو من الياء في (لي) و(لي) متعلّق بمحذوف خبر يكون الواو حاليّة في الموضعين (من الكبر) متعلّق ب (بلغت)، (عتيّا) مفعول به منصوب.
﴿41﴾ قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً ۖ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا ۗ وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ قال زكريَّا: رب اجعل لي علامةً أستدلُّ بها على وجود الولد مني؛ ليحصل لي السرور والاستبشار، قال: علامتك التي طلبتها: ألا تستطيع التحدث إلى الناس ثلاثة أيام إلا بإشارة إليهم، مع أنك سويٌّ صحيح، وفي هذه المدة أكثِرْ من ذكر ربك، وصلِّ له أواخر النهار وأوائله.
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. وقال آخرون: معنى ذلك ، أنه لم يسم باسمه أحد قبله. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( لم نجعل له من قبل سميا) لم يسم به أحد قبله. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله ( لم نجعل له من قبل سميا) قال: لم يسم يحيى أحد قبله. - حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، مثله. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قول الله ( لم نجعل له من قبل سميا) قال: لم يسم أحد قبله بهذا الاسم. حدثنا موسى ، قال: ثنا عمرو ، قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا) لم يسم أحد قبله يحيى. [ ص: 149] قال أبو جعفر: وهذا القول أعني قول من قال: لم يكن ليحيى قبل يحيى أحد سمي باسمه أشبه بتأويل ذلك ، وإنما معنى الكلام: لم نجعل للغلام الذي نهب لك الذي اسمه يحيى من قبله أحدا مسمى باسمه ، والسمي: فعيل صرف من مفعول إليه.
المراجع ↑ سورة مريم، آية: 7-8. ^ أ ب "قصة يحيى عليه السلام في القرآن" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 3-7-2018. بتصرّف. ↑ سورة مريم، آية: 12-15. ↑ سورة آل عمران، آية: 39. ↑ سيد مبارك، معجزات الأنبياء والمرسلين ، القاهرة: المكتبة المحمودية، صفحة 89. بتصرّف. ↑ "نبي الله يحيى عليه الصلاة والسلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 4-7-2018. بتصرّف. ↑ شمس الدين أبو المظفر يوسف بن قِزْأُوغلي بن عبد الله (1434هـ)، مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (الطبعة الأولى)، سوريا: دار الرسالة العالمية، صفحة 303-304 جزء 3. بتصرّف.