[10] ومع ذلك، وفقًا لروها بنجامين، فقد ركز الباحثون على تركيز العنصرية الإلكترونية على «كيفية قيام الإنترنت بإدامة أو توسط التحيز العنصري على المستوى الفردي بدلاً من تحليل كيفية تشكيل العنصرية للبنية التحتية والتصميم». [10] يتابع بنيامين حديثه عن أهمية التحقيق في «كيف تديم الخوارزميات العنصرية أو تعطلها... في أي دراسة للتصميم التمييزي». [10] قوانين [ عدل] أستراليا [ عدل] في أستراليا، تعتبر العنصرية الإلكترونية غير قانونية بموجب S 18C من قانون التمييز العنصري لعام 1975 (Cth). نظرًا لأنه ينطوي على إساءة استخدام معدات الاتصالات السلكية واللاسلكية، فقد يكون أيضًا جنائيًا بموجب S 474. 17 من القانون الجنائي لعام 1995 (Cth). [19] تجعل قوانين الولايات في كل ولاية أسترالية التشهير العنصري غير قانوني، وفي معظم الولايات يعتبر التشهير العنصري الخطير جريمة جنائية. المضايقة العنصرية: إعرف حقوقك | Ontario Human Rights Commission. تنطبق هذه القوانين أيضًا بشكل عام على العنصرية الإلكترونية، على سبيل المثال S 7 «التحقير العنصري غير القانوني» و S 24 «جريمة التحقير العنصري الخطير» لقانون التسامح العنصري والديني لعام 2001 (Vic) كلاهما ينص صراحةً على أن السلوك المشار إليه قد تشمل استخدام الإنترنت.
، The Guardian ، مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 02 يوليو 2013. ^ "Cyber Racism: Race and Technology" ، ، 2013، مؤرشف من الأصل في 11 يوليو 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 16 أبريل 2014. ^ Nuzzi, Olivia (26 مايو 2016)، "How Pepe the Frog Became a Nazi Trump Supporter and Alt-Right Symbol" ، مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2019. ^ "OHPI Submission on Racial Discrimination and S 18C" ، Online Hate Prevention Institute ، 2014، مؤرشف من الأصل في 07 أبريل 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 07 يونيو 2014. ^ "Racial and Religious Tolerance Act 2001 (Vic) Sect 24" ، AUSTLII ، 2013، مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 07 يونيو 2014. ^ "France bans internet Nazi auctions" ، BBC News ، 2000، مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 08 مايو 2014. بوابة إنترنت
الصور: فليكر/ إدوارد ستوياكوفيتش. وتمكنا من التأكد أن هذه الصور صحيحة بفضل المعطيات المتوفرة في الصور الأصلية التي تم إرسالها إلينا عبر البريد الإلكتروني. تشير هذه المعطيات بالخصوص إلى المكان الذي التقطت فيه الصورة بدقة، ونوع الهاتف الذكي الذي صورها وتوقيت التقاطها. صورة الشاشة هذه المأخوذة من جزء من وثيقة المعطيات التي تؤكد تاريخ التقاط الصور ومعلومات أخرى مكننا منها صاحب الصور. ووصلت إلينا هذه الصورة بعد حوالي ساعة من التقاطها وتحولنا على عين المكان في ظهر اليوم الموالي، أي يوم غرة يوليو/تموز. لكن العلم اختفى من النافذة حسبما رأيناه من الشارع. وأكد لنا شرطي أنه علم بـ''قصة هذا العلم" مشددا على أنه لم ير ذلك بعينيه وأنه لا يريد الإدلاء بتصريح بشأن هذا الموضوع. وفي غرة يوليو/تموز، اتصل فريق التحرير بمحافظة الشرطة في باريس للحصول على توضيحات بخصوص وجود هذا العلم وإذا ما كانت قد اتخذت إجراءات عقابية. لكن المؤسسة الأمنية رفضت الرد على أسئلتنا عبر البريد الإلكتروني بالرغم من مكالماتنا الهاتفية العديدة. وسننشر ردها حال وروده إلينا. وغداة نشر هذا المقال، أكد لنا أحد القراء أن العلم الكونفدرالي نُشر مرة أخرى على الأقل في الماضي.
((الأوسط)) (2/207)., وابن قُدامة قال ابن قدامة: (قد توقَّف أحمدُ في هذه المسألة في مواضِعَ، وقال مجاهدٌ وقتادة: لا غُسلَ عليه، حتى يوقِنَ الدَّافق، قال قتادة: يَشَمُّه. وهذا هو القياس؛ ولأنَّ اليقينَ بقاءُ الطَّهارة، فلا يزولُ بالشكِّ. والأولى الاغتسالُ؛ لموافقةِ الخبر، وإزالةِ الشكِّ). ((المغني)) (1/149). ، وابنُ باز قال ابن باز: (إذا تذكَّر أنَّه احتلَمَ وعرَف أنَّ الماء منيٌّ، وجَب أن يغتسل غُسل الجَنابة, ويُعيد الصَّلاةَ التي صلَّى بعد الاحتلامِ، وقبل الاغتسالِ, أمَّا إن كان لم يتذكَّر شيئًا من ذلك, والماءُ اشتبه عليه؛ لا يعرِفُ هل هو منيٌّ أو مَذْي أو بول؟ فإنَّه يغسِلُ ثوبَه للحَيطةِ, ولا يلزَمُه غُسلُ الجنابة, إلَّا إذا غلَبَ على ظنِّه أنَّه منيٌّ). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (10/178). ، وابنُ عثيمين قال ابن عثيمين: (قيل: يجِبُ عليه الغُسل احتياطًا، وقيل: لا يجب، وهو الصَّحيح؛ لأنَّ الأصلَ براءة الذِّمَّة). الشك في الاحتلام | الفرق بين المني والمذي والإفرازات وما يلزم عند الشك في ذلك. ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/221)، ((الشرح الممتع)) (1/336). وحُكي عن أكثَرِ أهلِ العِلمِ قال البغويُّ: (ذهَب أكثرُ أهلِ العِلمِ إلى أنَّه لا غُسلَ عليه، حتَّى يتيقَّنَ أنَّه بلَلُ الماءِ الدَّافق).
بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 348، صحيح. ↑ "احكام الاحتلام والجنابة" ، ، 20-8-2006، اطّلع عليه بتاريخ 5-4-2020. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 419، صحيح. ↑ صالح غانم (1425)، رسالة في الفقه الميسر (الطبعة الأولى)، السعودية: وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، صفحة 25. بتصرّف. ^ أ ب ت "تعريف الودي والمذي والمني وما يلزم من خروجهم" ، ، 1-1-2001 م، اطّلع عليه بتاريخ 13-4-2020. بتصرّف.