ورغم الضغوط الدبلوماسية والسياسية على مسؤولي المجلس الانتقالي الجنوبي خلال الأشهر الخمسة الماضية، فإن مصير عادل الحسني لم يُحسم بعد. هذا وكانت مراسلون بلا حدود قد اتصلت في أواخر سبتمبر/أيلول بالمتحدث الرسمي باسم المجلس، نزار هيثم، الذي أكد أنه "سيتابع القضية". وفي هذا الصدد، قالت صابرين النوي، مسؤولة مكتب الشرق الأوسط في مراسلون بلا حدود، "إننا ندعو السلطات في جنوب اليمن إلى الإفراج عن عادل الحسني باسم حرية الصحافة التي تزعم أنها تكفلها"، مضيفة أن "استمرار احتجازه ليس سوى طريقة لكسب الوقت لأن التهم المنسوبة إليه لا تقوم على أي أساس. ومن هذا المنطلق، يجب إطلاق سراح عادل الحسني فوراً طبقاً لما ينص عليه القانون اليمني". وبحسب المعلومات التي استقتها مراسلون بلا حدود، فإن قوات الأمن المحلية تعرقل إمكانية إطلاق سراح الصحفي من خلال تقديم تُهم جديدة مرتبطة بتقارير أخرى ربما يكون قد أنجزها في الماضي. وفي رسالة صوتية مسجلة من السجن، حصلت منظمتنا على نسخة منها، قال عادل الحسني إنه لم يعد يثق في نزاهة جهاز القضاء الذي يراه راضخاً لسلطة النظام السياسي في البلاد. وفي بيان بتاريخ يوليو/تموز 2019، أكد المجلس الانتقالي الجنوبي "التزامه بحماية حقوق الإنسان والحريات في جميع أنحاء جنوب اليمن، وخاصة بالنسبة للإعلاميين الذين يلعبون دورًا أساسيًا في تغطية الحقائق على الميدان".
* أطلق ناشطون يمنيون على منصات التواصل الاجتماعي، مساء السبت 6 مارس 2021م، حملة إلكترونية للمطالبة بالإفراج عن الصحفي عادل الحسني، المعتقل في عدن من قبل قوات الانتقالي المدعومة إماراتياً. وطالب الناشطون تحت وسم " #اطلقوا_سراح_عادل_الحسني"، منظمات حقوق الإنسان، والمنظمات الدولية المعنية بحرية الصحافة، والسلطات اليمنية بالتدخل لوقف ما يتعرض له الحسني من تعذيب، والعمل على إطلاق سراحه. وغرد الصحفي اليمني أنيس منصور بالقول " الصحفي عادل الحسني مارس دوره الإعلامي بمهنية وموضوعية، وحقائق وأدلة واثباتات للاعلام الدولي وحاولت ابوظبي تقديم اغراءات ورفض، ثم اتجهوا الى ممارسة الانتقام بالسجن والتعذيب". وطالب الصحفي مختار الرحبي بسرعة إطلاق الحسني ومحاسبة المتورطين عن اعتقاله وتعذيبه. وقال على تويتر" تواصل مليشيات المجلس الانتقالي جرائمها ضد الصحفيين، حيث تواصل اختطاف الصحفي عادل الحسني بدون اي جريمة ارتكبها سوى فضح جرائمهم عبر وسائل الإعلام الدولية والمحلية، نطالب بسرعة إطلاق سراح الصحفي الحسني ومحاسبة من قام باعتقالة وتعذيبه في سجون سرية في عدن" أما القيادي في المقاومة الجنوبية، والناشط السياسي عادل الحسني فقال" تعتقل ميليشيات الانتقالي الإماراتي الصحفي #عادل_الحسني منذ أكثر من خمسة أشهر بعد القبض عليه في عدن، ولا جريمة لديه إلا كلمته وكاميرا عمله".
دفع قطر 5 مليون دولار للإفراج عن عادل الحسني صدقية الوثائق أعلاه التي تؤكد الدعم القطري لعادل الحسني وميليشيا الحوثي، تؤكدها الوثائق نفسها، التي تقول إن الدعم للمتمردين كان يصلهم من قطر عبر "جمعية الحكمة اليمانية"، الممولة بشكل مباشر من مؤسسة الشيخ عيد بن محمد آل ثاني الخيرية القطرية، المعروفة بتمويلها للإرهاب. ويبدو أن الجزيرة التي حاولت أن تظهر الحسني بمشهد الضحية، وادعت تعرضه للتعذيب في السجون اليمنية، كذبت؛ لأنه لم يظهر على جسده تعذيب، فيما حملت الجزيرة نفسها دليل إدانة الحسني وانتسابه للقاعدة حينما عرضت له مقطعًا وهو ينشد نشيد "غرباء" الذي ينشده عادة عناصر القاعدة. الحسني ليس قياديًا في المقاومة تعليقًا على ظهور "عادل الحسني" على الجزيرة، قال محمود سالم، قائد ألوية الدعم والإسناد بعدن: "إن المدعو الحسني ليس قياديًا في المقاومة الجنوبية، ولم نعرفه من قبل، فلماذا قدمته الجزيرة على أنه قيادي جنوبي؟! ". قائد ألوية الدعم والاسناد بعدن- محمود سالم يقول "السالم" في تصريح خاص إلى كيو بوست، بأن ظهور الحسني على قناة الجزيرة له هدف أساسي هو تشويه الدور الإماراتي المساند للشرعية في اليمن. فقد ظهر "عادل الحسني" على شاشة الجزيرة مدعيًا أنه تعرض للتعذيب في السجن حينما كان معتقلًا، وأن ضباطًا إماراتيين طلبوا منه اغتيال مسؤولين في الحكومة الشرعية.
مدة الفيديو 01 minutes 04 seconds من برنامج: هاشتاج لاقت تغريدة القيادي اليمني عضو المجلس العسكري بالمقاومة الجنوبية عادل الحسني عبر حسابه على تويتر، ردود فعل كبيرة من المتابعين، وجاء في تغريدة الحسني أن "قوات الانتقالي الإماراتي تواصل التحشيد، في رسالة واضحة أن اتفاق الرياض فقط للاستهلاك الإعلامي". لاقت تغريدة القيادي اليمني عضو المجلس العسكري بالمقاومة الجنوبية عادل الحسني عبر حسابه على تويتر، ردود فعل كبيرة من المتابعين، وجاء في تغريدة الحسني أن "قوات الانتقالي الإماراتي تواصل التحشيد، في رسالة واضحة أن اتفاق الرياض فقط للاستهلاك الإعلامي". المصدر: الجزيرة مباشر
بينما رأى الصحفي غازل المحيرسي أن من يقوم بكشف جرائم مليشيات الإنتقالي يتعرض الاختطاف والسجن. وقال في تغريدة على تويتر" كل من يقوم بكشف جرائم مليشيات الإنتقالي الإنقلابيه وممولها، يتم اختطافة والزج به في السجون السرية، فإن لم يكون الاختطاف المصير سيكون الاغتيال وهذا ما فعلته وتفعله العصابة منذ تأسيسها، وهو الواقع الذي شهدته وتشهده مدينة عدن". وقبل 6 أشهر تعرض الصحفي اليمني عادل الحسني إلى الاختطاف من قبل مليشيات المجلس الانتقالي في عدن، حيث زُج به في سجن المنصورة، ليتم نقله بعدها إلى جهلة مجهولة، يُرجح ناشطون وصحفيون أنها جزيرة في الإمارات. واعتقلت قوات الانتقالي الحسني على خلفية نشاطه الصحفي في نقل أخبار مدينة عدن إلى وسائل إعلام أجنبية من بينها صحيفة الغارديان البريطانية، وصحيفة الواشنطن بوست الأميركية، وقناة البي بي سي البريطانية، وغيرها من الصحف والوكالات والقنوات العالمية. وقال عيدروس الزبيدي في رده على سؤال صحيفة الغارديان البريطانية حول أسباب اعتقال الصحفي عادل الحسني، قال أن الحسني يواجه تهم " التخابر مع دولة أجنبية" الأمر الذي نفته أوساط إعلامية وحقوقية يمنية.
- مثال آخر: رجل انتهى من الصلاة وسلم، ثم شك هل صلى ثلاثاً أم أربعاً، فماذا يصنع؟ الجواب: لايلتفت إلى هذا الشك، فالأصل صحة الصلاة مالم يتيقن أنه صلى ثلاثاً فيأتي بالرابعة إذا لم يطل الفصل ويسلم ويسجد للسهو ويسلم.. 3أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطي جوامع الكلم، واختصر له الكلام اختصاراً، لأن هاتين الجملتين: "دع مايريبك إلى مالايريبك" لو بنى عليهما الإنسان مجلداً ضخماً لم يستوعب ما يدلان عليه من المعاني، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ومما ورد في سير من كانوا قبلنا ، ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( اشترى رجل من رجل عقارا له ، فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب ، فقال له الذي اشترى العقار: " خذ ذهبك مني ؛ إنما اشتريت منك الأرض ، ولم أبتع منك الذهب " ، وقال الذي له الأرض: " إنما بعتك الأرض وما فيها " فتحاكما إلى رجل ، فقال الذي تحاكما إليه: " ألكما ولد ؟ " قال أحدهما: " لي غلام " ، وقال الآخر: " لي جارية " ، قال: " أنكحوا الغلام الجارية ، وأنفقوا على أنفسهما منه ، وتصدقا). وقد رؤي سفيان الثوري في المنام ، وله جناحان يطير بهما في الجنة ، فقيل له: بم نلت هذا ؟ فقال: بالورع. وللفقهاء وقفة عند هذا الحديث ، فقد استنبطوا منه قاعدة فقهية مهمة تدخل في أبواب كثيرة من الأحكام ، ونصّ القاعدة: " اليقين لا يزول بالشك " ، فنطرح الشك ونأخذ باليقين ، وحتى نوضّح المقصود من هذه القاعدة نضرب لذلك مثلا ، فإذا أحدث رجل ، ثم شك: هل تطهّر بعد الحدث أم لا ؟ فإن الأصل المتيقّن منه أنه قد أحدث ، فيعمل به ، ويلزمه الوضوء إذا أرد أن يصلي ؛ عملا بالقاعدة السابقة ، وهكذا إذا توضأ ثم شك: هل أحدث بعد الوضوء أم لا ؟ فالأصل أنه متوضأ ؛ لأن وضوءه متيقنٌ منه ، وحدثُه مشكوك فيه ، فيعمل باليقين.
إن عمرك أيها الإنسان وصحتك وعافيتك من الأمانات التي حُمِّلتها، فلا تفرط فيها بشغلها بالباطل، فضلاً عن التقصير في الواجبات أو ارتكاب المخالفات، فإن الأمر كما قال الناظم: فمن تفُته ساعةٌ من عمرهِ تكن عليه حسرةٌ في قبرهِ وكما ورد «ليس يتحسر أهل الجنة إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله فيها»، فإذا كان أهل الجنة يتحسرون على الغفلات فكيف بأهل النار؟! دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ | موقع نصرة محمد رسول الله. فهم الذين يقولون: {رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ}، فيكون الجواب: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ}، عياذاً بالله من ذلك، فما كانت تلك الحسرات إلا لعدم اغتنام فرصة العمر فيما يرضي الله تعالى، وعدم اتباع هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فنسأل الله التوفيق لطاعته والبعد عن معصيته. • التهافت على المكاسب من غير وعي بالحلال منها؛ يوقع المرء في المتشابهات التي تقوده إلى المحرمات. «كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء في دبي» لقراءة مقالات سابقة للكاتب، يرجى النقر على اسمه.
وللحديث زيادة أخرى وردت في بعض طرق الحديث ، فقد جاء في الترمذي: ( فإن الصدق طمأنينة ، والكذب ريبة) ، وفي ذلك إشارة إلى أن المسلم إذا ابتعد عن كل ما يريبه ، فقد حمى نفسه من الوقوع في الحرام من باب أولى ، وهذا يورثه طمأنينة في نفسه ، مبعثها بُعده عن طريق الهلاك ، أما إذا لم يمتثل للتوجيه النبوي ، وأبى الابتعاد عن طريق الشبهات ، حصل له القلق والاضطراب ، لأن من طبيعة المشكوك فيه ألا يسكن له قلب ، أو يرتاح له ضمير. وخلاصة القول: إن هذا الحديث يعطي تصورا واضحا للعبد فيما يأخذ وفيما يترك ، ومدى أثر ذلك على راحة النفس وطمأنينة الروح ، نسأل الله تعالى أن يجعلنا من أهل الورع والتقى ؛ إنه وليّ ذلك والقادر عليه.
وقد ذكرنا أن هذا الحديث يدخل في جميع أبواب الفقه من عبادات ومعاملات على الجملة. ففي باب الطهارة مثلاً قد يتطرق الشك في الوضوء أو في الغسل، أو في طهارة الثوب، أو في طهارة المكان، أو في طهارة البدن، أو في طهارة الماء الذي يريد استعماله أو في غير ذلك مما لا ينحصر، فماذا يفعل من وقع له هذا الشك؟. أقول: يأخذ باليقين ويطرح الشك جانباً، فمن توضأ وشك هل أحدث أم لا – ترك الشك وأخذ بالأصل، وهو أنه قد توضأ والشك طارئ على هذا الأصل فلا عبرة به. ويرى المالكية أن عليه الوضوء استثناء من القاعدة المشهورة وهي: "استصحاب الأصل وطرح الشك وترك ما كان على ما كان" ورأوا أن الأخذ بالاحتياط أولى في أبواب الطهارة حتى يدخل المسلم الصلاة وهو مطمئن، فلا يعتريه أثناء صلاته ما يعكر عليه الخشوع فيها من وساوس الشيطان وهواجس النفس. وإذا شك في الحدث أثناء الصلاة فليضرب عنه صفحاً، وليأخذ باليقين. ما معنى حديث : ( دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ ) ؟ - الإسلام سؤال وجواب. فقد روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ، أَخَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أَمْ لَا فَلَا يَخْرُجَنَّ مِنْ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا ".