اللهم احفظ ابنتي من كل شر اللهم ضحكتها وحدها تردلي الروح يا رب احميها و اجعلها ابنة صالحة. اللهم احفظ ابنتي وارزقني صلاحها وبرّها واجعلها من حفظة كتابك الكريم. اللهم احفظ طفلتي وبنات المسلمين اللهم استر طفلتي اللهم اعصم بناتنا من الشر وأهله اللهم وفقنا لتربيتهن وأدبهن واجعلهن لنا سترا وحجابا من النار. اللهم احفظ لي ابنتي اينما حلت خطاها، اللهم إني استودعتك حياتها وصحتها وسعادتها فعندك يارب لاتضيع الودائع. اللهم احفظ لي بنتي الصغيره "الاسم" من كل شر وأمدها بثوب العافيه الصحه واكتب لها التوفيق في حياتها وأتم عليها السعاده. دعاء لطفلة صغيرة جميلة: اللهم احفظ لي بنتي و أبيها اللهم إني أستودعك عائلتي الصغيرة فاحميها من كل مكروه. دعاء لبنتي الصغيره حابيبنا. اللهم احفظ لي طفلتي التي هي قرة عيني اللهم لا قوة لي بضرر يمسها اللهم اني استودعتك صحتها و قلبها فاحفظها يا رب يا كريم. اللهم احفظ لي طفلتي اللهم إني أستودعك طفلتي الصغيرة فاحميها من كل مكروه يارب إحفظها لي وقدرني على إسعادها. اللهم احفظ لي طفلتي و أبيها اللهم إني أستودعك عائلتي الصغيرة فاحميها من كل مكروه اللهم إحفظ لي اميرتي و صغيرتي اللهم احفظ لي ما رزقتني اللهم اسعدها كما اسعدت حياتي بوجودها.
اللهم ارحم ابنتي واغفر لها.. اللهم جازها عن الإحسان إحسانًا.. وعن الإساءة عفوًا وغفرانًا.. اللهم أدخلها جنتك.. وحرم يا الله جسدها على النار. اللهم عن كل لحظة وجع وألم أعيشها عوض ابنتي عنها الرحمة والمغفرة.. اللهم إني أسالك بكل اسمٍ هو لك أن ترحم ابنتي وروحي.. وتسكنها فسح جناتك.. اللهم تغمدها برحمتك.. اللهم آمين. يا رب لقد رحلت ابنتي وهي في ريعان شبابها.. لم ترى يا الله من الدنيا شيئًا بعد.. أسألك أن ترحم شبابها وتغفر لها زلاتها وتقصيرها في حقك.. اللهم أكرمها شفاعة نبيك وحبيبك المصطفى صلى الله عليه وسلم. دعاء للميت ابنتي؛ اللهم اجمعني بابنتي على الكوثر وكل نهرٍ من أنهار الجنة.. اللهم ادخلها من باب الريان، وارزقها الشرب من يد محمد صلى الله عليه وسلم شربة هنيئة لا تظمأ بعدها أبدًا. دعاء لابنتي الصغيرة المريضة بالشفاء العاجل – جربها. اللهم إنك قد فرقتنا في الدنيا.. أسألك أن تجعل الآخرة لنا دار لقاء وأن تجعل الجنة مستقرًا.. اللهم آمين. اللهم أبدلها دارًا خيرًا من دارها.. وأهلًا خيرًا من أهلها.. اللهم أدخلها الجنة من غير حساب ولا سابقة عذاب.. اللهم يمّن كتابها.. ويسرّ حسابها.. الله اكفها شر عذاب القبر وعذاب النار.. اللهم اجعلها من أهل الجنة.. اللهم آمين.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
إنّ من لم يصلِّ الوتر حتى دخل وقت الفجر يجوز له قضاؤه بعد الفجر، والقضاء يكون بشفع الوتر بركعةٍ أخرى وقت الضحى. كيفية صلاة الوتر وعدد ركعاتها صلاة الوتر صلاة فردية من حيث عدد الركعات، وأقلّ عدد ركعات صلاة الوتر ركعة واحدة، بينما أكثر عدد ركعاتها إحدى عشرة ركعة، فيجوز للمسلم أن يصلّي بين هذين العددين ما شاء من الركعات، ما دامت صلاته فردية، فيجوز أن يصلّي ركعةً، أو ثلاث ركعات بسلامين، أو خمس ركعاتٍ بثلاث تسليمات؛ بحيث يسلّم بين كلّ ركعتين، ويختم بركعة وترية، ويجوز أن يصلّيها سبعاً أو تسعاً، ولا يجوز له بحالٍ أن يزيد على إحدى عشرة ركعة، ولا يجوز له المداومة على أقلّ الوتر الذي هو ركعة واحدة، بل الأولى أن يُصلّي أقلّ الكمال، الذي هو ثلاث ركعات بتسليمتين. [٥] ويرى الحنفية أنّه لا يجوز الاقتصار في صلاة الوتر على صلاة ركعةٍ واحدةٍ فرديةٍ، بل الأولى أن يصلّي ثلاث ركعات على الأقلّ، ويجوز لمن يريد أداء صلاة الوتر أن يوصل بين الركعات الثلاث بتسليمةٍ واحدةٍ، كصلاة المغرب ، إلّا أنّه يقرأ بعد الفاتحة ما تيسّر من القرآن الكريم في الركعة الثالثة، كما يجوز له أن يصلّي خمس ركعاتٍ، أو سبع ركعاتٍ بتسليمةٍ واحدةٍ، لا يجلس فيهنّ إلّا في الركعة الأخيرة، وإن صلّى تسعاً دون فصلٍ بينهن فلا يجلس إلّا في الثامنة، ثمّ يتشهّد ثمّ يقوم ويأتي بركعةٍ قبل أن يسلّم، ثمّ يتشهّد لها، ويسلّم.
صلاة الوتر وقيام الليل جماعة أما صلاة الوتر وقيام الليل، من حيث الجماعة يجوز للمسلمين أن يصلوا النوافل جماعة دون أن يصبح ذلك سنة راتبه يعتادون عليها. من الأفضل وما عليه السنة أن يصلي المسلم صلاة قيام الليل منفردًا، أما صلاة الوتر يفضل صلاتها جماعة بعد صلاة التراويح في رمضان إلا أن صلاتها جماعة غير مشروعة في غير رمضان، لأن صلاة النافلة جماعة لم تكن من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا من هدى أصحابه بعده.
إيماني قوي بأنّ الرفقة لا تقتصر على من نراهم بأعيننا الجسدية، بل تشمل كذلك من نشعر بهم في قلوبنا». كيف كان أنسي الأب؟ أي «مزاج» شعري كان يُسقطه على علاقته بعائلته؟ كيف كانت تتعاطى مع أمزجته؟ ثم كيف كان يقضي الوقت بين أسرته؟ تجيبنا: «لطالما أحسستُ بأنه لم يكن والداً عادياً. وكان في الليل يعيش وسط كتبه وفي مكتبه في جريدة (النهار) التي شكّلت أسرته الثانية لنحو نصف قرن. اقتصر وقته معي ومع أخي في طفولتنا على القصص الخيالية والطريفة التي كان يختلقها ويرويها لنا خلال نصف ساعة يومياً قبل ذهابه إلى العمل. وكان يغذّي مخيلتنا باستمرار بالكتب التي يقتنيها لنا بوفرة، وبالأفلام السينمائية التي كان يصطحبنا لمشاهدتها مرة أسبوعياً في شارع الحمراء. لم نرتوِ من حضوره كحال الأولاد مع والد عادي يرافقهم في تفاصيل حياتهم اليومية، لكن هذا الجانب بالذات جعل مني ما أنا عليه اليوم، شاعرة تحيا حضور الغياب. لطالما أحسستُ بتواطؤ داخلي ورابط سرّي دفين يجمعني به. مباراة الفيصلي وضمك الجولة الـ19 الدوري السعودي للمحترفين - كورة برس. ربما هو رابط الشعر الذي تكوّن بداخلي منذ الطفولة، وبالتحديد منذ أن كتبتُ أحرف قصيدتي الأولى في سنّ السابعة، وكان جوّها ماورائياً يعكس بذور شخصيتي المنجذبة إلى العوالم اللامرئية والأسئلة الوجودية الكبرى، مما أثار تعجب أبي.
ولم يكن أمراً سهلاً أن أخطّ لنفسي اسماً وطريقاً شعرياً مستقلاً. واتضح أني منذ البداية تبعتُ نداء صوتي الداخلي الذي رسم شخصيتي ومساري المختلفين عن شخصية أبي ومساره. ثم، إنّ الهوية ليست مقولبة في إطار ولا تسميات وألقاب، بل تتبع مساراً يشبه حركة الأمواج المتعاقبة. بالنسبة إليها، لا موجة تشبه الأخرى ولا لحظة تتكرر، فـالحياة تقدّم لنا ذاتها لنكتشفها مع كل تجربة ولقاء وكل شمس وظلام. وأنا أتطلع إلى هويتي من خلال النور الداخلي الذي يضيء لي الدروب ويسعفني على التقدّم والتعرّف والفهم والحكمة». بعد ثماني سنوات، هل لا تزال ندى الحاج تشعر بمرارة الرحيل هي التي اختبرت تجربة الفراق الأليمة لدى رحيل والدتها قبل غياب والدها بعشر سنوات؟ تردّ بأنها تشعر بهما يرافقانها في كل لحظة وهي على تواصل دائم معهما، وتتابع: «أؤمن بعمق أنّ الموت لا يحول دون حضور أرواح الذين سبقونا بجانبنا وفي كياننا بقوة. كم عدد ركعات صلاه الوتر. فلا يشكّل الغياب الجسدي حاجزاً، بل تكون الروح قد تحررت من قوالبها المادية وتعقيداتها لتسكن مدارات الصفاء. وكلما سعينا إلى تصفية أنفسنا، نحن الأحياء على هذه الفانية، كنا على استعداد للتواصل مع أحبائنا في الضفة الأخرى بشفافية وقبول.
رأى الحنفية أن صلاة الشفع والوتر فرض وواجب على المسلم وليست فقط من السنة المؤكدة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وعدد ركعات الشفع والوتر عند الأحناف ثلاث ركعات تصلى كصلاة المغرب بالتشهد الأوسط في الركعة الثانية ثم التشهد الأخير في الثالثة ثم التسليم، وعند الأحناف يجب القنوت في الركعة الأخيرة قبل الركوع. رأى الشافعية أن صلاة الشفع والوتر سنة مؤكدة تضاربت في عدد ركعاتها الروايات بين 3 إلى 13 ركعة، واستقروا على أن أدنى الكمال هو ثلاث ركعات تصلى بإحدى طريقتين، الأولى بالتشهد والتسليم في الثانية ثم التشهد والتسليم في الثالثة والثانية بصلاة الركعات الثلاث بتشهد واحد كامل ثم التسليم في الركعة الأخيرة. رأى الحنابلة رأي الشافعية في عدد ركعات الشفع والوتر وكونها سنة مؤكدة وليست فرضاً، إذ يمكن صلاة 13 ركعة كما ورد في إحدى الروايات أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي أو الاكتفاء بثلاث ركعات كحد أدنى، وعن طريقة الصلاة فقد رأى الحنابلة أنه يجوز صلاة الشفع والوتر بطريقتين، الأولى بصلاة ركعتين منفصلتين للشفع ثم ركعة منفردة للوتر والتشهد والتسليم في كل صلاة، والثانية بصلاتهما ثلاث ركعات متصلة كصلاة المغرب.