دروس وعبر من غزوة بني النضير [ عدل] بعد أن ذكر الله -سبحانه وتعالى- في سورة الحشر الأحداث التي حدثت في غزوة بني النضير ، قال: هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ.
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد.. نتحدث إليكم في موضوعنا هذا حول قصة يهود بني النضير ونقضهم للعهد. عندما هاجر رسولنا الكريم (صلى الله صلى الله عليه وسلم) إلى المدينة المنورة ، كانت بالمدينة كلا من الأنصار من الأوس والخزرج ، وكانوا حينذاك في جاهليتهم يعبدون الأصنام ، وذلك بطريقة مشركي العرب ، حيث كان بها اليهود من أهل الكتاب من على طريقة أسلافهم ، وكانوا من ثلاثة قبائل ، هما: بني النضير ، بنو قينقاع ، وبنوقريظة حلفاء الأوس. ص178 - كتاب مرويات الإمام الزهري في المغازي - المبحث الثاني في بعث عبد الله بن جحش - المكتبة الشاملة. وقد عامل رسولنا الكريم كل طائفة من هذه الطوائف كما أمره الله ، فقام بمصالحة يهود المدينة ، وكتب بينه وبينهم عهداً بكتاب. وحارب قبيلة بنو قينقاع بعد معركة بدر ، فهم من أظهروا الحسد والبغي ثم نقضوا عهد بنو النضير بعد ذلك بنحو ستة أشهر ثم نقضت قبيلة بنو قريظة للعهد عندما خرجوا الى غزوة الخندق ، وكانوا أشد من اليهود عداوة للإسلام ولنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم. معلومات عن بنو النضير ساءت العلاقات مابين بنو النضير و بين المسلمين ، وذلك عقب غزوة أحد حيث كان رسول الله محم قد أوفد بأربعين رجلاً من الأنصار بهدف نشر الإسلام فى هضبة نجد ، إلا أنهم قتلوهم جميعاً عدا واحداً قام بقتل رجلين من بنى عامر وذلك إنتقاماً لزملائه.
تاريخ غزوة بني النضير يرى المحققون من المؤرخين أن غزوة بني النضير كانت بعد غزوة أُحُد في ربيع الأول من السنة الرابعة من الهجرة، وقد رد ابن القيم في كتابه "زاد المعاد" على من زعم أن غزوة بني النضير كانت بعد بدر بستة أشهر بقوله: "وزعم محمد بن شهاب الزهري أن غزوة بني النضير كانت بعد بدر بستة أشهر، وهذا وَهْم منه، أو غلط عليه، بل الذي لا شك فيه: أنها بعد أحُدٍ، والذي كانت بعد بدر بستة أشهر، هي غزوة بني قينقاع، وقريظة بعد الخندق، وخيبر بعد الحديبية". وقال ابن العربي: "والصحيح أنها بعد أُحُد"، وإلى هذا الرأي ذهب ابن كثير وغيره.
قالوا: إلى أين ؟ قال: " إلى أرض المحشر ". وحدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو أسامة ، عن عوف ، عن الحسن قال: لما أجلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بني النضير قال: " هذا أول الحشر ، وأنا على الأثر ". ورواه ابن جرير ، عن بندار عن ابن أبي عدي ، عن عوف عن الحسن به. وقوله: ( ما ظننتم أن يخرجوا) أي: في مدة حصاركم لهم وقصرها ، وكانت ستة أيام ، مع شدة حصونهم ومنعتها; ولهذا قال: ( وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا) أي: جاءهم من أمر الله ما لم يكن لهم في بال ، كما قال في الآية الأخرى: ( قد مكر الذين من قبلهم فأتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم وأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون) [ النحل: 26]. وقوله: ( وقذف في قلوبهم الرعب) أي: الخوف والهلع والجزع ، وكيف لا يحصل لهم ذلك وقد حاصرهم الذي نصر بالرعب مسيرة شهر ، صلوات الله وسلامه عليه. وقوله: ( يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين) قد تقدم تفسير ابن إسحاق لذلك ، وهو نقض ما استحسنوه من سقوفهم وأبوابهم ، وتحملها على الإبل ، وكذا قال عروة بن الزبير ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وغير واحد. وقال مقاتل بن حيان: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقاتلهم ، فإذا ظهر على درب أو دار ، هدم حيطانها ليتسع المكان للقتال.
كما أن من الدروس العظيمة في غزوة بني النضير بيان حال المنافقين وكشف العلاقة الوطيدة بينهم وبين أهل الكتاب من اليهود والنصارى ، حتى إن الله سبحانه وتعالى سماهم (إخوانهم) الذين كفروا من أهل الكتاب فقال: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ. فعلاقة المنافقين باليهود علاقة حميمة، وصلتهم بهم صلة قوية، يعقدون معهم المؤامرات ويتآمرون معهم ضد المسلمين ويوعدونهم بالدفاع عنهم ونصرتهم وحمايتهم من المسلمين {لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ}. طالع كذلك [ عدل] غزوات الرسول محمد مصادر ومراجع [ عدل]
فأرسلوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا: أخرج لنا ثلاثة من أصحابك، ويلقاك ثلاثة من علمائنا، فإن آمنوا بك اتّبعناك، فهمّ الرسول بالخروج لهم مع الصحابة، وكان مع اليهود الثلاثة خناجر للغدر بأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم، فأرسلت امرأة من بني النضير إلى أخٍ مسلم لها في المدينة تخبره بأمر بني النضير والخطة الذي حاكوها، فأخبر أخاها النبي بذلك، فرجع مع أصحابه قبل أن يصل إليهم، وفي صباح اليوم التالي حاصرهم النبي، ثم حاصر بني قريظة فعاهدوه، ثم حاصر بني النضير، وقاتلهم حتى وافقوا على الجلاء، فهدموا بيتوهم وأخذوا معهم الأبواب والشبابيك والخشب، وتم جلاهم من ديارهم إلى الشام".
وقد روى ذلك ابن إسحاق عن يزيد بن رُومان، وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث، لكن الحديث مرسل. وأورده الشيخ الألباني رحمه الله في الضعيفة (2). الصحيح في سبب إجلاء يهود بني النضير وقد جاء سبب إجلاء يهود بني النضير بسند صحيح متصل، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله وروى ابن مردويه قصة بني النضير بإسناد صحيح إلى مَعْمر عن الزهري: "أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: كتب كفار قريش إلى عبد الله بن أُبيّ وغيره ممن يعبد الأوثان قبل بدر يهددونهم بإيوائهم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ويتوعدونهم أن يغزوهم بجميع العرب، فهمّ ابن أُبيّ ومن معه بقتال المسلمين، فأتاهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ما كادكم أحد بمثل ما كادتكم قريش، يريدون أن تلقوا بأسكم بينكم".
البرنامج يدعم الكثير من القوالب الجذابة والانيقة مما يساعدك علي إنشاء عرض تقديمي ممتاز جدًا. البرنامج يدعم الكثير من الثيمات فهو يوفر لك إمكانية تغيير شكل ولون البرنامج للشكل الذي تحب والمريح لك حسب الذوق الخاص بك وحسب الألوان المريحة لعينك لتستطيع العمل بدون اي إزعاج. يوفر لك البرنامج خاصية حماية كلمات المرور الخاصة بك وجميع المعلومات الحساسية ليحافظ علي خصوصيتك. يوفر لك برنامج دابليو بي إس اوفيس خاصية تشفير الملفات لحمايتها من المتطفلين وقراصنة الحواسيب وليحمي رواياتك من السرقة ليحافظ علي مجهودك. تحميل اوفيس مجانا مع الكراك. مدمج بالحزمة برنامج قارئ لملفات الPDF ويوفر إمكانية تحويل ملفات الPDF إلي ملف وورد أو تحويل ملفات الوورد إلي ملف PDF بمنتهي السهولة والبساطة بدون أي مجهود وبدون القيام بالعديد من الخطوات كمعظم البرامج التي تقوم بنفس الوظيفة. يوفر لك البرنامج إمكانية إنشاء العديد من الأوراق لعمل متعدد ودمج اي عدد من الملفات مع بعضهم البعض. مدمج بالبرنامج مصحح إملائي للتدقيق في النص وتصحيح الأخطاء الإملائية في الموضيع والمقالات وهذه الخاصية متوفرة لاللغة الإنجليزية والإسبانية والفرنسية والبرتغالية فقط حتي الوقت الحالي.
معلومات عن ملف تحميل برنامج مايكروسوفت اوفيس مجانا و رابط التحميل إسم البرنامج: WPS Office الشركة المطورة: Kingsoft Software. ترخيص البرنامج: مجاني. رقم الاصدار: v. 11. 2. 0. 8. 339 حجم البرنامج: 114 ميجابايت نظام التشغيل: يعمل مع نظام تشغيل ويندوز واندرويد و iOS. لغة البرنامج: يدعم العديد من لغات العالم. تحميل مايكروسوفت اوفيس مجانا Microsoft Office. يمكنك تحميل برنامج اوفيس لاجهزة الكمبيوتر عن طريق الضغط هنا ، ولاجهزة الاندرويد عن طريق الضغط هنا ، نتمني اننا إستطعنا توفير جميع المعلومات اللازمة عن البرنامج وإستطعنا مساعدتك.
حيث يمكن استخدامها بدون أي تدريب مسبق تقريبًا، ويمكن للمستخدمين بكل سهولة إنشاء وتحرير ومشاركة المستندات، بدون الاضطرار للتعلم والتدريب مسبقًا. اجعل حياتك أكثر بساطة اليوم مع برنامج Microsoft Office، واكتشف بنفسك لماذا يثق الجميع في جدارة مجموعة البرامج الكاملة. الميزات: • Microsoft Word: هو برنامج متميز لمعالجة الكلمات يمكنك استخدامه اليوم لكتابة المستندات، ويسمح برنامج Microsoft Word للمستخدم بالتخلي عن الورقة والقلم، وتدوين أفكارهم في العالم الرقمي. ولذا انتهز الفرصة وقم بإنشاء مستندات ومشاريع رائعة تصلح بشكل مثالي للعمل والجامعة والمنزل. • Microsoft Excel: هل سئمت من استخدام الآلة الحاسبة لإعداد الميزانيات العمومية وقوائم الدخل المالية؟ بحثك ينتهي هنا، يمكنك الآن استخدام جداول بيانات Microsoft Excel، والتي يمكنها تنظيم البيانات ببراعة تامة، ويمكنها حل المعادلات المعقدة. تحميل اوفيس مجانا. • Microsoft PowerPoint: صمم عروضًا جميلة في برنامج مايكروسوفت المبهر للعروض التقديمية: PowerPoint. يساعد هذا البرنامج البسيط على إنشاء العروض بكل سهولة، نظرًا لامتلاكه لواجهة تشغيل بالغة البساطة والمباشرة. • Microsoft Access: لا شك أن إدارة مجموعة ضخمة من البيانات الخام هي عملية صعبة، ولكن هنا يأتي دور برنامج Microsoft Access ليزيل كل الصعوبات، فإن قاعدة بياناته تساعدك ببراعة على تنظيم البيانات، وفي نفس الوقت تعرض العلاقات والصلات بين بعضها البعض.