أَيّ اسم يأتي على وجوه: اسم شرط يضاف إلى اسم ظاهر نحو: [ أيُّ تلميذٍ يجتهدْ يستَفِدْ]، فإذا قُطِع عن الإضافة نُوِّن، نحو: [ أيّاً تُكرِمْ يحمدْكَ]. اسم استفهام ، نحو: [ أيُّكم خالدٌ؟ أيُّكم يُزْمِعُ السفر؟] اسم موصول (1) ، نحو: [ سأزور أيَّهُم أفضلُ] = سأزور الذي هو أفضلُ. أن تدلّ على الكمال ، نحو: [ خالدٌ رجلٌ أيُّ رجل!! ] أي: خالد رجل كامل في صفات الرجال. أن تكون وُصلةً إلى نداء الاسم المعرّف بـ [ألـ] وتلحقها [ها] التنبيهيّة نحو: [ يا أيُّها الرجلُ أقْبِلْ] (2). تنبيه: يجوز تذكير [أيّ] وتأنيثها: في نداء المؤنث وفي إضافتها إلى المؤنث نحو: [ يا أيتها المرأة = يا أيها المرأة] و [ أيّة امرأة هذه؟ = أيّ امرأة هذه؟] (3). * * * نماذج فصيحة من استعمال [أيّ] ·] في أَيِّ صُورةٍ ما شاءَ رَكَّبَك [ (الانفطار 82/8) [أيّ]: اسم مذكر مضاف، والمضاف إليه: [صورة]، مؤنث. ولولا أن الكلام قرآن لجاز أيضاً [في أيّة صورة... اية عن اللغة العربيّة المتّحدة. ]. وذلك أنّ [أيّ] يجوز تذكيرها وتأنيثها في الإضافة إلى المؤنث كما ترى هنا في الآية، وفي نداء المؤنث أيضاً. ويحسن توجيه النظر هاهنا إلى أنّ هذه الآية كانت من مؤيّدات اتخاذ مجمع اللغة العربية بالقاهرة قراراً يقضي بإجازة قول من يقول مثلاً: [ اشترِ أيَّ كتاب، ولا تُبالِ أيَّ تهديد]، اعتماداً على أنّ (الإبهام) معنىً من معاني [أيّ].
ولكلٍّ وجهة نظر، ولكلٍّ إعراب، وقد حفظت ذلك أمّهات كتب النحو. ·] يا أيُّها الرسولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إليك مِن ربِّك [ (المائدة 5/67) ·] يا أيَّتها النَّفْسُ المطمَئِنَّةُ ارجِعي إلى ربِّك [ (الفجر 89/27) المنادى في الآية الأولى: [الرسول] وفي الثانية: [النفس]. ولما كان المعرف بـ [ألـ] لا يُنادى، إلاّ إذا جيء بأيّ أو أيّة وصلةً إلى النداء، قيل: [ياأيها] و[ياأيتها]. و[ها] بعدهما للتنبيه. وذلك في العربية كثير يتعذّر إحصاؤه. تفسير آية عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَىٰ. · قال عليّ كرّم اللّه وجهه: [ اِصحبِ الناسَ بأيِّ خُلُقٍ شِئْتَ، يَصحبوكَ بِمثْلِه]. · وقال الشاعر: إذا حاربَ الحجّاجُ أيَّ منافِقٍ عَلاهُ بسيْفٍ كلّما هُزَّ يَقْطَعُ وتلاحظ معنى الإبهام في قوله عليه السلام: [بأيِّ خلق]، وفي قول الشاعر: [أيَّ منافق]. ولم يكن النحاة من قبل نصّوا على أن الإبهام هو أحد معاني [أيّ]، وأنه وجه من وجوهها. ولذا نظر مجمع اللغة العربية بالقاهرة في هذا الاستعمال، وكان هذان الشاهدان اللذان نحن بصددهما من مسوّغات إجازة استعمال [أيّ] بمعنى الإبهام. وعلى ذلك يجوز لك أن تقول: [اقرأ أيّ كتاب] مثلاً، و[زُرْ أيّ بلد] (4)... * * * عودة | فهرس 1- [أيّ]: اسم معرب، يُرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجرّ بالكسرة، على حسب موقعه من الكلام.
Nov 18, 2017 Hello Noha! Here is below one of the answers I've found and I think it is informative: For Mr. الدكتورمروان الجاسمي الظفيري - from WATA forums; ملخص الأمر: أَيـَّةُ: مونث: ( أيّ) ، وتستعمل جوازا مع المؤنث ، وتذكيرها: ( أيّ) ؛ هو الأفصح ، وتُعرب إعراب: ( أيّ)... كتب عن اللغة العربية والاعراب - مكتبة نور. وهذه نماذج فصيحة من استعمال [أيّ]: {في أَيِّ صُورةٍ ما شاءَ رَكَّبَك} (الانفطار 82/8) [أيّ]: اسم مذكر مضاف، والمضاف إليه: [صورة]، مؤنث. ولولا أن الكلام قرآن لجاز أيضاً [في أيّة صورة... ]. وذلك أنّ [أيّ] يجوز تذكيرها وتأنيثها في الإضافة إلى المؤنث كما ترى هنا في الآية، وفي نداء المؤنث أيضاً. ويحسن توجيه النظر هاهنا إلى أنّ هذه الآية كانت من مؤيّدات اتخاذ مجمع اللغة العربية بالقاهرة قراراً يقضي بإجازة قول من يقول مثلاً: [اشترِ أيَّ كتاب، ولا تُبالِ أيَّ تهديد]، اعتماداً على أنّ (الإبهام) معنىً من معاني [أيّ]. · قال الكميت (شرح هاشميات الكميت 49): بأيِّ كتابٍ، أم بأيّةِ سُنَّةٍ=ترى حُبَّهمْ عاراً عَلَيَّ وَتَحْسَبُ [أيّة]: اسم استفهام مؤنث، والمضاف إليه: [سنّة] مؤنث، ولو ذَكَّر فقال: [بأيّ سنّة] لكان قوله صحيحاً، بل التذكير في هذه الحال هو الأكثر.
الآية من القرآن: ومن ذلك قوله تعالى في سورة البقرة: { ما ننسخ من آية أو ننسها}، فالمراد هنا الآية القرآنية، وهي الجزء من القرآن. ومن هذا القبيل، قوله عز وجل في سورة النحل: { وإذا بدلنا آية مكان آية}. المعجزة: قال الله تعالى في سورة القصص: { فلما جاءهم موسى بآياتنا بينات} أي: ما آتاه الله من المعجزات الباهرة والدلالات القاهرة، على صدقه فيما أخبر عن الله عز وجل من توحيد، ومثل ذلك قوله سبحانه في سورة القمر: { وإن يروا آية يعرضوا}. العبرة والعظة: ومن أمثلة ذلك قوله تعالى في سورة مريم: {ولنجعله آية للناس} أي عبرة وعظة، كما قال تعالى في سورة الفرقان: { وقوم نوح لما كذبوا الرسل أغرقناهم وجعلناهم للناس آية} أي: جعلنا إغراقنا إياهم، وإهلاكنا لهم عظة وعبرة للناس، يعتبرون بها. الكتاب: ومن ذلك قوله تعالى في سورة المؤمنون: {قد كانت آياتي تتلى عليكم} أي آيات كتابي. اية قرانية عن اللغة العربية. الأحكام الشرعية: ومن ذلك قوله تعالى في سورة البقرة: {كذلك يبين الله لكم آياته} أي أحكامه وتشريعاته حلالها وحرامها. العلامة والدلالة: ومن ذلك قوله تعالى في سورة سبأ: {لقد كان لسبإ في مسكنهم آية} أي دلالة على أن لهم خالقًا خلقهم. ومن المواضع السابقة ندرك أنه ليس هناك ما يمنع تفسير لفظ "الآية" في القرآن بأكثر من معنة، وذلك لأن معظم المعاني متداخلة ومترابطة.
آية جمعت كل حروف اللغة العربية، لقد أنزل الله سبحانه وتعالى القرآن الكريم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وهو المعجزة الخالدة، من معظم الأسئلة التي يبحث عنها المسلمون وقد انتشرت هذه الأسئلة بين اللغويين وغيرهم، لأن القرآن الكريم هو كلام الله، ووحيه على رسوله صلى الله عليه وسلم وهي المعجزة اللغوية والخطابية وبهذا تحدى الله تعالى وأقام المشركين من قريش والعرب ليبتدعوا شيئاً مثل قوته المعجزية ومن خلال الآيات التي جمعت جميع حروفها يتم توضيح الأبجدية. تعريف الآية في القرآن من الضروري توضيح مفهوم الآية في القرآن الكريم وقد حدد العلماء الآية من حيث الاصطلاح على أنها مجموعة من القرآن الكريم تتكون من جمل وبداية ومقطع واردة في إحدى سور القرآن الكريم، ومعناه يتناسب مع معناه في اللغة التحقق والتثبيت، ووردت كلمة (آية) ثلاثمائة وثمانين مرة في نطقها في القرآن الكريم، وهي تحمل معاني الحجة والإثبات، ومعنى الإعجاز، والدرس، والخطبة، والإشارة، والتلميح، ونحو ذلك. آية جمعت كل حروف اللغة العربية أخبر علماء الفقهاء والمفسرين أن الآية التي جمعت جميع حروف اللغة العربية هي آخر آية من سورة الفتح في الآية {محمد رسول الله ومن معه وجوههم السجدة مثل تلك الموجودة في التوراة ومثل تلك الموجودة في الإنجيل مغروسة لتخرج من بطنه وهي من الآيات التي تدل على الإعجاز العلمي واللغوي للقرآن الكريم، في دحض أقوال الكفار وأكاذيبهم وافتراءاتهم.
Without going into the full explanation, the five usages discussed by the author a... See more In the book المعجم المفصل في الإعراب, the author الأستاذ طاهر يوسف الخطيب says: أيّة: هي مؤنث (أيّ) و تعرب إعرابها، و تستعمل مع المؤنث جوازا و لكن تذكيرها هو الأفصح Since أيّة is essentially the feminine form of أيّ, it might be worth mentioning the 5 usages of أيّ. Without going into the full explanation, the five usages discussed by the author are: ١ - أيّ الشرطية ٢ - أيّ الاستفهامية ٣ - أيّ الموصولية ٤ - أيّ الوصلية ٥ - أيّ الكمالية Of those, the author gives an a separate entry for the feminine form of أيّة when it functions as أيّ الوصلية. He says: أيّتها: لفظ مؤلف من (أيّة) مؤنث (أيّ) و ها التنبيهية، و تستعمل وصلة لنداء المعرف ب (أل) تعرب إعراب (أيّ) الوصلية، نحو قوله تعالى: { يا أيّتها النفس المطمئنة} أنظر أيّ الوصلية [Edited at 2017-12-13 18:47 GMT] ▲ Collapse To report site rules violations or get help, contact a site moderator: You can also contact site staff by submitting a support request » Trados Studio 2021 Freelance The leading translation software used by over 270, 000 translators.