ولما رفع الله عز وجل الحرج عن المريض ، فقال سبحانه: ( وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ) النور/61، وجعل سبحانه وتعالى حاجة العلاج أو ضرورة الشفاء سببا لرفع الحظر والتحريم ، وذلك في قوله سبحانه: ( وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ) الأنعام/119، فإن من الظاهر حينئذ أن نميل إلى رفع الحرج عن مريضك – أيها السائل المكرم – في أمره بتخفيف لحيته إلى الحد الذي يندفع به هذا الأذى عنه ، ولا يتمكن من نتفها ، ويندفع تأذيه بها. فإن لم ينفع التقصير ، ولم يندفع عنه بلاؤه بذلك: فلا يظهر لنا حرج في أن تطلب منه أن يحلق لحيته ، حتى يتجاوز ما ألم به ، ثم يعود إلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم فور انقضاء علاجه ، وهو في ذلك يحتسب أمره عند الله تعالى ، ويدعوه ويسأله أن يعفو عنه ، ويكتب له الشفاء من كل داء. وكل ذلك مشروط – كما سبق ذكره أول الجواب – بأن يغلب على ظن الطبيب أن الحلق أو التقصير سيكون سببا في الشفاء بإذن الله ، وليس مجرد توهم أو ظن. قراءة نقدية للبحث الموسوم: "رفع الحرج المظنون عن استعمال لفظ القانون". وللتوسع يمكن مراجعة الفتاوى رقم: ( 70319) ، ( 177699). والله أعلم.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فاعلم أولا أن الموسوس إذا تيقن أنه ترك ركنا أو واجبا كان عليه أن يتدارك ذلك النقص على الوجه المفصل في كتب الفقه، ومثله في ذلك مثل غير الموسوس إذا حصل عنده اليقين بالترك، وأما إذا لم يحصل له اليقين بالترك، بل كان ذلك مجرد وهم وشك وخيالات يلقيها الشيطان في قلبه ليفسد عليه عبادته، فالواجب عليه هو أن يعرض عن الوساوس جملة فلا يلتفت إلى شيء منها، لأن التفاته إلى الوسوسة يفتح عليه من أبواب الشر شيئا عظيما، ولأن استرساله مع الوساوس يفضي إلى الزيادة في العبادة بيقين، ولا يتم علاج الوساوس إلا على هذا الوجه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وهذا الوسواس يزول بالاستعاذة وانتهاء العبد وأن يقول إذا قال لم تغسل وجهك: بلى قد غسلت وجهي. وإذا خطر له أنه لم ينو ولم يكبر يقول بقلبه: بلى قد نويت وكبرت. يجوز حلق اللحية أو تخفيفها إذا اقتضى العلاج ذلك - الإسلام سؤال وجواب. فيثبت على الحق ويدفع ما يعارضه من الوسواس، فيرى الشيطان قوته وثباته على الحق فيندفع عنه، وإلا فمتى رآه قابلا للشكوك والشبهات مستجيبا إلى الوساوس والخطرات أورد عليه من ذلك ما يعجز عن دفعه وصار قلبه موردا لما توحيه شياطين الإنس والجن من زخرف القول، وانتقل من ذلك إلى غيره إلى أن يسوقه الشيطان إلى الهلكة.
بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (2009م)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 1994، جزء 6. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 6664، صحيح. ↑ محمد شريف سالم (2008م)، الوسواس القهري (الطبعة الخامسة)، مصر، مكتبة دار العقيدة، صفحة 31-32. بتصرّف. ↑ محمد صالح المنجد، دروس للشيخ محمد المنجد ، دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية، صفحة 13، جزء 255. بتصرّف. ↑ صالح الفوزان (1423ه)، الملخص الفقهي ، الرياض، دار العاصمة، صفحة 51، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 325، صحيح. "الوسوسة" هل ترفع الحرج عنى .. كيف أدفعها؟. ↑ سورة الأعراف، آية: 55. ↑ ابن القيم (1432ه)، إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان (الطبعة الأولى)، مكة المكرمةـ دار عالم الفوائد، صفحة 250، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن القيم (1432ه)، إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان (الطبعة الأولى)، مكة المكرمة، دار عالم الفوائد، صفحة 250، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عبد الله ابن عمرو، الصفحة أو الرقم: 135، حسن صحيح، دون قوله: "أو نقص".
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وهذا الوسواس يزول بالاستعاذة وانتهاء العبد وأن يقول إذا قال لم تغسل وجهك: بلى قد غسلت وجهي. وإذا خطر له أنه لم ينو ولم يكبر يقول بقلبه: بلى قد نويت وكبرت. فيثبت على الحق ويدفع ما يعارضه من الوسواس، فيرى الشيطان قوته وثباته على الحق فيندفع عنه، وإلا فمتى رآه قابلا للشكوك والشبهات مستجيبا إلى الوساوس والخطرات أورد عليه من ذلك ما يعجز عن دفعه وصار قلبه موردا لما توحيه شياطين الإنس والجن من زخرف القول، وانتقل من ذلك إلى غيره إلى أن يسوقه الشيطان إلى الهلكة. انتهى. وقد نص الفقهاء على أنه لا يلتفت إلى الوسواس، وأن هذا هو الواجب عليه حتى يعافيه الله تعالى، قال في مطالب أولي النهى: ولا يشرع سجود السهو إذا كثر الشك حتى صار كوسواس فيطرحه. وكذا لو كثر الشك في وضوء وغسل وإزالة نجاسة وتيمم فيطرحه لأنه يخرج به إلى نوع من المكابرة فيفضي إلى زيادة في الصلاة مع تيقن إتمامها فوجب إطراحه واللهو عنه لذلك. انتهى. وراجع الفتوى رقم: 51601، وهذا من تخفيف الله على عباده ورحمته بهم، فهو تعالى لم يكلفهم ما لا يطيقون، ورفع عنهم الحرج بقوله: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ {الحج: 87} وقال عز وجل: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا {البقرة 286} وقال تبارك وتعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ {التغابن:16}، وقال صلى الله عليه وسلم: إذا أمرتكم بأمر فائتوا منه ما استطعتم.
انتهى كلامه رحمه الله. والله أعلم. مركز الفتاوى ، إسلام ويب
التعريف الرابع: أنّ الوسوسةَ شيءٌ يُقذّفُ في نفسِ الإنسانِ دونَ إرادته. [١٦] يروي الإمامُ البخاريُ في صحيحه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حكم الوسوسة، أنّه قال: (إنَّ اللَّهَ تَجاوَزَ لِأُمَّتي عَمَّا وسْوَسَتْ، أوْ حَدَّثَتْ به أنْفُسَها، ما لَمْ تَعْمَلْ به أوْ تَكَلَّمْ)، [١٧] فكانت الوسوسةُ بذلكَ مرفوعةٌ في الإسلامِ ليسَ على من تأتيه شيءٌ، إلّا إذا فعل ما تحثّهُ عليه أو تحدثَ به. [٣] أمثلة وصور على وسواس الطّهارة تتعدد الصّور والأمثلة لأشكالِ وسوِاس الطّهارة الّتي تروادُ النّاسَ المُصابينَ بها، وجميعها بالجملةِ تبدأ بدخولِ الشكِ على الإنسانِ، نذكر منها ما يأتي: [١٨] [١٩] المثال الأول: الشك في انعقادِ نّيته للوضوءِ أو للغسلِ. المثال الثاني: الشك في طهارةِ ماءِ الوضوءِ أو ماءِ الغسلِ. المثال الثالث: الشك في الحدثِ الأصغرِ والأكبر، هل أحدثَ أم لم يُحدِث، أو هل رُفِعَ الحدثُ أم لم يُرفع. المثال الرابع: الشك في صفة الوضوءِ أو صفةِ الغسل، هل أصابَ فيها أم لم يُصِب. المثال الخامس: الشك في طهارةِ ثيابِه للصلاة، هل أصابها نجاسةٌ أم لم يُصِبها. المثال السادس: الشك في في طهارته إذا ما سالَ عليه شيءٌ يسيرٌ من الدّم بخدشٍ أو ما شابه.
طريقة التعايش مع تقطير البول عند النساء يعد هذا الأمر من أكثر الحالات المرضية التي تسبب الإحراج في الكثير ممن المواقف، لذا يجب على المرأة أن تقوم بأخذ الاحتياطات اللازمة طول وجودها خارج البيت وهي: ارتداء فوطة ماصة. أخذ الملابس الاحتياطية عند الخروج. من الأفضل تجنب الخروج من المنزل إلى أن يتم العلاج. اقرأ أيضًا: علاج التهاب البول عند الأطفال الحالات التي توجب استشارة الطبيب بعد التعرف على علاج الشعور بوجود البول بعد التبول عند النساء، من الجدير بالذكر أن هناك العديد من الحالات التي يجب فيها سرعة استشارة الطبيب لأن الأمر في هذه قد يكون خطرًا، ومن هذه الحالات ما يلي: شعور المرأة بألم شديد في الظهر. المعاناة من ألم في البطن بالتحديد المنطقة أسفل البطن. أن تكون رائحة البول كريهة أكثر من المعتاد. حدوث ارتفاع في درجة حرارة الجسم. الشعور الشديد بالغثيان. أن يكون البول مصحوبًا ببعض قطرات الدماء. علاج قطرات البول بعد التبول عند. ملاحظة نزول بعض الإفرازات المهبلية الغير معتادة. في حال ظهور أي عرض من أعراض الإصابة بتقطير البول يجب على المرأة فورًا أن تقوم بزيارة الطبيب لتعرف السبب وراء الإصابة به وإيجاد الحل بأسرع وقت تجنبًا للتعرض لأي موقف محرج بسبب هذا المرض.
تاريخ النشر: 2015-11-22 23:54:36 المجيب: د. هاني حمود تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم. أعاني من خروج قطرات من البول بعد التبول، وكذلك خروج المذي بسهولة، وعلى أيسر الأسباب، أرجو أن تفيدوني بعلاج منزلي. أمراض الجهاز البولي والتناسلي - موقع الاستشارات - إسلام ويب. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: إن التنقيط بعد التبول, هو تسريب بطيء للبول المتبقي في مجرى البول بعد إفراغ المثانة, يحدث بسبب عدم الانقباض الكامل للعضلات المحيطة بالإحليل بشكل كامل، وهذا بدوره يمنع المثانة من إفراغ محتوياتها بشكل كامل, وهي ظاهرة مزعجة ومحرجة, وقد تكون الشكوى سليمة, أو نتيجة لمرض, مثل التهاب البروستاتا أو احتقان البروستاتا, أو انسداد في عنق المثانة أو الإحليل أو رتج إحليلي, أو بسبب تهيج المثانة الناجم عن الاضطرابات النفسية, مثل القلق والتوتر الذي يؤدي إلى التوتر الزائد لعضلات الحوض, والسلوك غير الفعال للمعصرة البولية. المعالجة تكون بكشف المسبب إن أمكن وعلاجه، وهناك علاج فيزيائي عن طريق التمارين الرياضية (كيجل) التي تقوي عضلات قاع الحوض والمعصرة البولية. أخي الكريم: أنصحك بإجراء فحص وزرع بول, وإجراء إيكو غرافي (تصوير تلفزيوني) للكليتين والمثانة والبروستاتا، (قبل وبعد الإفراغ) وذلك لقياس حجم البول المتبقي في المثانة, ولكشف السبب إن أمكن, ويمكنك تناول علاج: DITROPAN XL 5M حبة يومياً بعد الفطور لمدة شهر.
في الفترة الأخيرة أصبحت تنتابني أحلام... المزيد
السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا أعاني من نزول قطرات بول بعد التبول، بحيث عندما أتبول أحس بأنني أريد التبول أكثر، وأحس بالحصرة، وخصوصا أنني أتبول كثيرا، ولا تنزل هذه القطرات إلا عند السجود، أو الجلوس، والمدة التي تستمر فيها بالنزول عند السجود والركوع غير محددة، وأحيانا تكون كثيرة بحيث مرة من شدتها نزلت أثناء المشي وتوقفت، وعندما ذهبت للمسجد وصليت، وسجدت نزل المزيد منها. علاج قطرات البول بعد التبول في. وقد جربت أن أفرغها بالحمام ولكن لم ينجح هذا؛ لأنني عندما ظننت أنني أنزلتها، ولا زلت أشعر بالحسرة، ولم ينفع معي عصر العضو، ولا ينزل بول عندما أعصره أساسا. وقد فحصت قبل ٣ سنوات في المستشفى وقالوا لي: لا يوجد لديك مشاكل، ولكني لم أفهم، فجربت الاطلاع على الحالات الطبية في الإنترنت، ووجدت أنه لدي ضعف في عضلة المثانة أو الحوض لا أذكر بالتحديد تماما مثل حالتي. وصدقا أنا أعاني من ضيق بسبب هذا الموضوع؛ لأنني أظن أن في صلاتي بطلاناً، وأنا لا أستطيع استخدام المناديل، أو الأشياء الأخرى، أو حصر البول في الصلاة؛ لأنني أتبول كثيرا أو كل ١٠ دقائق، فلا أعلم متى أتبول بالتحديد؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ مجهول حفظه الله.
كما أن احتقان البروستاتا يؤدي إلى حجز قطرات من البول في عنق المثانة، وبالتالي يكون هناك شعور بعدم الإفراغ الكامل، بالإضافة إلى نزول البول على شكل خطين، ويمكن أن تنزل هذه القطرات في أوقات غير مناسبة، أو تسبب الشعور بالرغبة المتكررة في التبول. كما أن احتقان البروستاتا يؤدي إلى زيادة إفراز المذي والودي، مما يؤدي إلى نزولهما في أي وقت، كذلك يزيد الاحتقان من سرعة القذف، وعليه فلا بد من الابتعاد عما يثير الغريزة، والمسارعة في تفريغ المثانة عند الحاجة لذلك، وتفادي التعرض للبرد الشديد، أو الإمساك. علاج الشعور بوجود بول بعد التبول عند النساء – شقاوة. يمكن تناول علاج يزيل احتقان البروستاتا مثل: Peppon Capsule كبسولة كل ثمان ساعات, أو البورستانورم أو ما يشبههما من العلاجات التي تحتوي على مواد تقلل من احتقان البروستاتا مثل: الـ Saw Palmetto والـ Pygeum Africanum والـ Pumpkin Seed، فإن هذه المواد طبيعية وتصنف ضمن المكملات الغذائية، وبالتالي لا يوجد ضرر من استعمالها لفترات طويلة (أي عدة أشهر) حتى يزول الاحتقان تماما، والابتعاد عن الاستمناء ليس كافيا، ولكن لا بد من الابتعاد عما يثير الغريزة. الطريقة الصحيحة للتبول هي: الحرص على التفريغ التام للبول مع أول إحساس للتبول، وعدم تأجيل التبول قدر الاستطاعة، وتكرار التبول هو زيادة عدد مرات التبول عن المعدل الطبيعي مثل: التبول كل ساعة أو ساعتين، والتنقيط المرضي هو الشعور بالرغبة في الاستمرار في التبول مع نزول نقاط من البول، وليس المقصود نقطتين في آخر البول.