أكثر المتضررين من حوادث الطرق أما عن أبرز المتأثرين بتلك الحوادث فغالبا -وفق الأبحاث والدراسات والاحصاءات- ما يكون الأطفال ما دون سن العاشرة، وكذلك كبار السن، والأشخاص ذوو الاحتياجات الخاصة هم الأكثر تأثرا بالحوادث المرورية والأكثر عرضة لتلك الحوادث؛ وهذا بسبب لعدم توافر القدرة او الخبرة الكافية في التعامل مع الزحام والسرعة المرورية، بالإضافة لحاجتهم الدائمة لمن يساعدهم على قطع الشارع. أنواع الحوادث المرورية 1- حوادث الدهس: وهي الحوادث المرورية التي يتعرض فيها الشخص للاصطدام أثناء مروره الطريق، وتكون المسؤولة عن تلك الحادث مركبة واحدة فقط. 2- حوادث الاصطدام: وهي تعبر عن الحوادث المرورية التي تصطدم فيها مركبتين أو أكثر، بحيث تصطدمان ببعضهما البعض، أو تصدم إحداهما الأخرى. اسباب الحوادث المرورية في سلطنة عمان. 3- حوادث التدهور: في تلك الحوادث المرورية تتعرض المركبة لحركة غير إرادية من السائق، بحيث يتغير فيها اتجاه حركة المركبة بشكل لا يستطيع السائق السيطرة عليه. 4- حوادث الاصطدام بجسم غريب: هي الحوادث التي تتعرض فيها المركبة للاصطدام بجسم ثابت في الشارع، وتلك الأجسام قد تكون منزازل أو أعمدة كهرباء او صخور أو ما إلى ذلك من عقبات صلبة.
●يجب أن تكون الطرق واسعة ومجهزة بإضاءة جيدة ●يجب أن تحتوي الطرق على علامات "إشارات المرور" السلامة ●توفير ممرات مناسبة للمشاة عند التقاطعات وعلى الخطوط السريعة. لتقليل الحوادث يجب على الجهات المعنية القيام بالتالي: ■ عملية إصدار الرخصة يجب إن تكون صارمة وضمن القوانين. ■ يجب القيام بتدريب جميع السائقين بشكل جيد. ■ يجب على السائقين أن يكون لديهم رخصة قيادة سارية المفعول. ■ تثقيف وتوعية السائقين وعامة الناس بقواعد المرور. ■ القيام بفحص دوري للسائقين للصبر والسمع. ■ إلزام السائقين على التدرب على الاسعافات الأولية. اسباب الحوادث المرورية وكيفية تفاديها. ■ إلزام سائقين الدرجات بارتداء الخوذات وسائقين المركبات أبو أربع عجلات بحزام الأمان. ■ على الدولة فرض قواعد المرور بشكل صارم وحازم. ■ منع الوقف العشوائي للسيارات. المصادر – مجلة طب الأسرة والقاهرة الابتدائية – منظمة الصحة العالمية n – CROAD
- قطع الاشارات المرورية والتهاون بها. - عدم استعمال اشارات الانعطاف بالسيارة. - الدخول والخروج من مسارات الطرق بشكل فوضوي وعشوائي, والتحول من اقصى اليمين الى اقصى اليسار بسرعة عالية. - الاقتراب الشديد من مؤخرة السيارة الامامية. - استخدام الانوار العالية ليلا بشكل يزعج السائقين الاخرين. - تجاهل علامات المرور, او عدم افساح الطريق للسيارات الاخرى, او القيادة ببطء شديد يعرقل الحركة المرورية. اسباب الحوادث المرورية في السعودية. - استخدام المنبه بشكل يربك السائقين ودون داع لذلك. - انشغال السائق بامور اخرى كالعبث بالمذياع او التحدث بالهاتف الجوال(وهذا نراه كثيرا مؤخرا). - قلة خبرة السائق بالقيادة, او عدم حصوله على رخصة سير. - السماح لكل من هب ودب بالقيادة في الطرق العامة من صغار السن او العمالة الوافدة. - هذه اهم مسببات الحوادث المرورية التي تقع من السائق, غير ان هناك جزء لا ارادي في السائق يتعلق بارتكابه للحوادث مثل:التعب, والاجهاد, وقلة النوم, وتعذر الرؤياء وغير ذلك. _________ - اماالطريق وهو احد المحاور المهمة المسببة للحوادث, ويتمثل ذلك بعدة امور منها: وجود خلل او عيب في تركيب وبناء الطريق بشكل يربك الحركة المرورية ومن ثم يحصل الزحام ومن ثم يكون الحادث المروري.
المحافظة على وجود مسافة بين المركبة وغيرها من المركبات الأخرى أثناء القيادة. القيام بالواجبات والمسؤوليات على أكمل وجه دون تقصير أو إهمال. المراجع ↑ "حوادث السير الأسباب والحلول على طاولة نبض البلد" ، رؤيا الإخباري ، 26-10-2016، اطّلع عليه بتاريخ 12-9-2018. بتصرف. ↑ "Causes of Road Accidents",, Retrieved 12-9-2018. Edited. ↑ ERIC J. اسباب حوادث المرور – the women draiving. LEECH, PLANET GREEN, "Top 19 Ways to Avoid an Automotive Accident" ،, Retrieved 12-9-2018. Edited.
الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فحكم صلاة الجماعة في المنزل عند تفشي الوباء يتوقف على معرفة شُرُوط صلاةِ الجُمُعة، وتحديدًا، العدد الذي تنعقد به، والمكان الذي تقام فيه، وهل يشترط لها أن تصلى في المسجد أم لا: أما العدد الذي تنعقد به، فقد أجمع الأئمة على أن الجماعة شرط لصحة صلاة الجمعة ؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة، إلا أربعة: عبد مملوك أو امرأة أو صبي أو مريض"؛ رواه أحمد وأبو داود عن طارق بن شهاب. واشترط الشافعية والحنابلة لإقامة الجمعة أربعين رجلاً، وذهب الإمام أبو حنيفة في الأصح عنه إلى اشتراط ثلاثة رجال غير الإمام ولو كانوا مسافرين أو مرضى، واشترط البعض اثني عشر غير الإمام، ويشرط فيهم أن لا يكونوا مسافرين وهو مذهب المالكية في المشهور عنهم. ومن تأمل السنة الصريحة الواردة في هذا الباب، علم أنه ليس هناك نص صريح في اشتراط عدد معين لإقامة الجمعة، والأصل في الشريعة عدم الاشتراط إلا بدليل من كتاب أو سنة أو قياس صحيح؛ ففي الصحيحين من حديث عائشة. الرئيس السيسي يصل إلى مسجد المشير طنطاوي لأداء صلاة الجمعة تزامنا مع احتفالات انتصار العاشر من رمضان - بوابة الأهرام. عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "فما بال أقوام يشترطون شروطاً ليست في كتاب الله!
وقال المالكية في الجمعة بالذات: إن الجامع شرْط لصحَّتها، ومن يُصلون خلف المذياع أو التلفاز في البيت أو النادي ليسوا في جامع، وقال الشافعية: إذا زادت المسافة بين من يصلِّي خارج المسجد وطرف المسجد الذي يليه على ثلاثمائة ذارع ( حوالي 150 مترًا) بطل الاقتداء. وقال الحنابلة: إنْ حَالَ بين الإمام والمأموم نهر تجري فيه السفن بطلت صلاة المأموم، وتَبْطُل صلاة الإمام أيضًا؛ لأنَّه ربَط صلاته بصلاة من لا يصحُّ الاقتداء به، وذلك يُبطل الجماعة مع التليفزيون الذي يَنْقل الصلاة من مسجد بعيد مع وجود حواجز كالأنهار التي تجري فيها السفن، ومثلها الشوارع التي تسير فيها السيارات. هذا ولا يَهتم بالسؤال عن ذلك إلا رجلٌ مُقْعَد في بيته لا يستطيع أن يذهب إلى المسجد، أو كسول يؤْثر الصلاة في البيت أو في محلِّ عمله، أو جماعة في مسجد لا يجدون من يخطُب لهم الجمعة، ونقول للأوَّل " لا يكلِّف الله نفسًا إلا وُسْعها "، وقد تكون نيتك خيرًا من عملك، ونقول للثاني: صلاة الجماعة سنة غير واجبة ويمكن أداؤها مع أي واحد في غير المسجد وإن كان المسجد أفضل، أما الجمعة فلا عذر لك في كسلك فهي فرصة الأسبوع، والتحذير شديد في التهاون فيها، يَكفي منها حديث " ليَنْتَهِيَنَّ أقْوَامٌ عنْ وَدَعِهم ـ تَرْكِهِم ـ الجُمُعَات أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونُنَّ من الغافلين " رواه مسلم.
وفى سياق متصل وفى الجمعة الأولى من شهر رمضان تفتتح وزارة الأوقاف اليوم 54 مسجدًا، منها 50 مسجدًا جديدًا أو إحلالًا وتجديدًا، و4 مساجد صيانة وترميمًا ، ليصل إجمالي ما تم افتتاحه من 1/7/2021م حتى تاريخه 919 مسجدًا ، منها 781 مسجدًا جديدًا أو إحلالًا وتجديدًا و138 مسجدًا صيانة وترميمًا.
الإذاعة المسموعة "الراديو " والمرئية " التليفزيون " اختراع جديد لم يكن في عهد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولا في عهد الصحابة وأئمة الفقه ذوي المذاهب المعروفة. وغاية ما يُقال عنه، عند إذاعة صلاة الجمعة أو الجماعة، إنه مظْهر لحركات الإمام وناقل لما يقول، فهو ليس ـ بذاته ولا بما يَنْقُلُه ـ شخصًا يُؤتَمُّ به، بل مثله مثل مُكبِّر الصوت في المساجد " الميكروفون " أو المُبلِّغ الذي يُعلِم المأمومين بحركات الإمام. والاقتداء في الحقيقة هو بالإمام لا بالمبلِّغ حتى لو كان شخصًا تصحُّ إمامته. وبصحة صلاة الإمام وبُطلانها ترتبط صلاة المأمومين، بصرف النظر عن صلاة المبلِّغ. والمعاني الاجتماعية والثقافية التي تكون عند اجتماع المصلِّين بالإمام لا توجد عند الصلاة خلف الراديو أو التليفزيون. حكم صلاة الجمعة في البيت إذا منعت الصلاة في المساجد - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد اشترط جمهور الفقهاء " أبو حنيفة والشافعي وأحمد " في صحة الإمامة، عدم تقدم المأموم على الإمام، وعلى هذا لو كانت الصلاة المُذاعة تؤدَّي في مكان خلف المصلِّين كانوا متقدِّمين على الإمام، كسكَّان القاهرة إذا صلوا بإمام تُذاع صلاته في الإسكندرية. كما تحدثوا أيضًا عن اتحاد مكان الإمام والمأموم، فقال الأحناف: إن اختلاف المكان مُفسد للاقتداء، سواء اشتبه على المأموم حال الإمام أو لم يُشتبَه، على الصَّحيح.
وكذلك نص الإمام ابن قدامة في "المغني"(2/ 253) على أن من لم تجب عليه الجمعة إن صلاها أجزأته، فقال:"(وإن حضروها أجزأتهم)، يعني تجزئهم الجمعة عن الظهر، ولا نعلم في هذا خلافًا؛ قال ابن المنذر أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم أن لا جمعة على النساء، وأجمعوا على أنهن إذا حضرن فصلين الجمعة أن ذلك يجزئ عنهن؛ لأن إسقاط الجمعة للتخفيف عنهن، فإذا تحملوا المشقة وصلوا، أجزأهم، كالمريض". وقال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (23/ 166): "وكما لا تجب الجمعة على المريض والمسافر والعبد، وإن جاز له فعلها". إذا تقرر هذا؛ فيجوز أداء صلاة الجمعة في المنازل في زمان الأوبئة العامة، والجمعة وإن كانت غير واجبة على المكلفين في المسجد لحفظ النفس ، كما سبق بيانه في فتوى: " حكم ترك الجمعة والجماعة بسبب فيروس كورونا "، إلا أنه يشرع أداؤها في المنزل لأمن العدوى، والقول بعدم وجوبها لا ينافي صحتها لمن صلاها؛ كما سبق ذكره من كلام الأئمة. هذا؛ وقد أطلت الكلام في تلك المسألة؛ لشدة الحاجة إليها، ولبيان ضعف المخالف، ولإظهار أنه لا تعارض بين عدم الوجوب من جهة وجواز الفعل من جهة أخرى، وللتنبيه على بطلان دعوى أن الأحوط صلاة الظهر خروجًا من الخلاف.
الجمعة 15/أبريل/2022 - 05:03 م صورة أرشيفية أطلقت مديرية التضامن الاجتماعي بمحافظة الإسماعيلية، تحت إشراف مها الحفناوي وكيل وزارة التضامن، مبادرة "لحد البيت" والتي تهدف للوصول إلى الحالات الأولى بالرعاية ومستحقي الدعم في أماكن تواجدهم وحتي منازلهم لتوصيل الدعم من مواد غذائية ولحوم دون تكبد العناء، وتحقيقا لمبدأ العدالة في التوزيع، وذلك تحت رعاية اللواء شريف فهمي بشارة محافظ الإسماعيلية. حيث قامت فرق العمل وعلى رأسها "الحفناوي" بزيارة للأسر الأولي بالرعاية وتقديم المواد الغذائية واللحوم خاصة السيدات كبار السن ومتحدي الإعاقة ولمن هم مدرجين ببرنامج تكافل وكرامة أو للمقدمين ولم يتم الصرف لهم. وأكدت "الحفناوي" أن الزيارات تضمنت أيضا التعرف على بعض المشكلات التي تواجههم، وتم التواصل مع الوحدات الاجتماعية لاستكمال المستندات والأوراق. وقام الفريق المكون من المكتب الفني ومسئولة الضمان بزيارة منطقة نفيشة القبلية والبحرية وجزء من أبو عطوة في بداية ايام المبادرة وسوف تستمر الزيارات حتى نهاية رمضان للوصول إلى الأماكن البعيدة التي يصعب الوصول إليها. يأتي ذلك بالتزامن مع توزيع ٢ طن لحوم وشنط مواد غذائية من الأوقاف، حيث تم الانتهاء من توزيع الدفعة الخامسة.
يؤدى الشيخ أحمد دسوقي مكي إمام مسجد الإمام الحسين رضي الله عنه بالقاهرة، خطبة الجمعة اليوم، بعنوان: "الجوانب الإيمانية والأخلاقية في الصيام" ، والتي ينقلها التلفزيون المصري، وهى خطبة الجمعة الأولى في مسجد الإمام الحسين بعد إعادة ترميمه وافتتاحه السبت الماضى. وكان الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف وقيادات الوزارة وجميع العاملين بها وجميع محبي آل البيت، توجهوا بكل الشكر والتقدير للرئيس عبد الفتاح السيسي رئيس الجمهورية على اهتمامه بتطوير مساجد آل البيت، وتوجيه بسرعة إتمام أعمال الصيانة والتطوير بمسجد الإمام الحسين رضي الله عنه، ليكون جاهزًا لأداء الشعائر في الشهر الفضيل، وهو ما تم وتحقق، وبأعلى المقاييس العالمية ، وبتنفيذ كبرى الشركات المتخصصة في هذا المجال، مما يستوجب تقديم الشكر لها ولكل من أسهم في إتمام هذا العمل بهذه الصورة المشرفة. ويؤدى أئمة المساجد، خطبة أول جمعة في شهر رمضان اليوم، تحت عنوان "الجوانب الإيمانية والأخلاقية في الصيام"، وهو الموضوع الذى حددته وزارة الأوقاف، في وقت سابق، مشددة على الأئمة ضرورة الالتزام بموضوع الخطبة نصًا أو مضمونًا على أقل تقدير، مع الالتزام بالوقت المحدد للخطبة في حدود 10 دقائق.