الرئيسية إسلاميات متنوعة 01:08 م الإثنين 27 نوفمبر 2017 هل يوجد «حور عين» للنساء في الجنة؟ كتب - أحمد الجندي: أثار رأي الروائي يوسف زيدان في اعتقاد «الحور العين» أمس خلال تصريحات متلفزة جدلًا؛ حيث قال: إنهم من الممكن أن يكونوا ليسوا من النساء، وأن كلمة حور تعني اللون الأبيض وقد دخلت في اللغة العربية في مسارب كلمات أخرى. وكثرت في السنوات الأخيرة تصريحات من هذا القبيل على لسان شخصيات نسائية في أعمال دراما، على شكل سؤال استفهامي غرضه معرفة جزاء المرأة في الآخرة، وهل تكافئ بحور عين من جنس الرجال. بداية الله تعالى لم يخبرنا بأن النساء لهن ذلك، ولو أخبرنا لآمنا به، وأقررناه ولا شك في أن الله على كل شيء قدير، ولكن لا يجوز لنا أن نقول: إنه سيفعل كذا في الجنة من غير دليل. فالحور العين من الأمور الغيبية التي لا يمكن إدراكها بمجرد العقل ، فلو لم يذكرها الله تعالى في القرآن الكريم لما تصورناها ، والقرآن وصفها بصفات الأنوثة ، فمن يقول بوجود رجال حور عين في الجنة ، يكون قد أثبت شيئاً غيبياً دون نص من الوحي ؛ وهذا قول على الله بغير علم ، والله تعالى يقول: {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}.. [الأعراف: 33].
استمعت لأحد الشعراء اللغويين العراقيين بقناة (الشرقية) فوجدته يتحدث عما يسميه: اكتشافات لغوية له، والتي يبثها بين طلابه بالجامعة. ومن هذه الاكتشافات اللغوية حديثه عن (الحور العين) وسياقاتها في القرآن، والتي مهّد للحديث عنها بأنه "ليس هناك شيء غير مقصود؛ فالله -تعالى- يستطيع أن يستعمل أي لفظة في القرآن، فعندما اختار هذه (أي: حور عين) فإنه يريدها". ثم بدأ بالحديث عن كشفه اللغوي في (الحور العين) بقوله: "أغرى المؤمنين بالحور العين. لماذا اختار هذه اللفظة (الحور والعين)؟ ولم يقل: الحسناوات؛ لنعرف أنه إغراء خاص بالرجال. ولم يقل: الجميلات. ولكن عندما تشيع في كل القرآن (الحور العين)، وفي سياقات تدل على أنه يخاطب كل المؤمنين رجالاً ونساءً. فـ(حور) جمعٌ للوصفين: أحور للرجل، وحوراء للمرأة. فـ(الحور العين) جمعٌ لرجال كلّ واحد منهم أحور أعين. و(حور عين) جمعٌ لنساء كل واحدة منهن حوراء عيناء. فرب العزة اختار أن يغري الاثنين: النساء بحور عين من الرجال، والرجال بحور عين من النساء؛ لأنه عادل". وهذا كلام لغوي لا غبار عليه؛ يقول ابن منظور: "الحَوَرُ: أَن يَشْتَدَّ بياضُ العين وسَوادُ سَوادِها، وتستدير حدقتها، وترق جفونها، ويبيضَّ ما حواليها.
وحديث أبي سعيد الخدري، أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - قال:" إنّ أدنى أهل الجنّة منزلةً رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة: ومثل له شجرة ذات ظل، فقال: أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها... وساق حديثا، وفيه: ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان: الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك، فيقول: ما أعطي أحد مثل ما أعطيت "، رواه مسلم. (3) المراجع (1) بتصرّف عن فتوى رقم 197887/ ماهية الحور العين وغلمان أهل الجنة/ 4-2-2013/ مركز الفتوى/ إسلام ويب/ (2) بتصرّف عن فتوى رقم 5147/ صفات نساء أهل الجنة/ 5-8-2000/ مركز الفتوى/ إسلام ويب/ (3) بتصرّف عن فتوى رقم 238891/ أحاديث في الصحيحين عن الحور العين/ 2-2-2014/مركز الفتوى/ إسلام ويب/
َ يقول الشيخ محمد العريفي إن الله تعالى لا يساوي بين امرأة اجتهدت وتعبت للوصول إلى الجنة، وحور العين التي خلقها الله للجنة، فجمال المرأة المؤمنة سيكون كجمال 70 حورية، ويستشهد العريفي بسؤال أم سلمة للرسول عن أيهما أفضل حالاً نساء الدنيا أم الآخرة، فرد الرسول "بل نساء الدنيا أفضل من الحور العين، كفضل الظهارة على البطانة"، موضحاً أن نساء الدنيا ستصبحن أفضل في كل شيء سواء قدرهنّ عند الله وجمالهنّ ورقتهنّ وتعامل أزواجهنّ معهنّ، فيما ستكون الحور العين مثل الخادمة أو الوصيفة.
هذا المقال قيد الإنشاء والكتابة. وضعت هذه العلامة في ' من قبل [[مستخدم:]]؛ الرجاء الاطلاع على صفحة النقاش قبل إجراء أي تعديل على المقال، وإن كانت هناك أسئلة او ملاحظات اتركها في صفحة نقاش المقال أو صفحة نقاش المستخدم الذي يقوم بإنشاء المقال. حور العين ، هو اصطلاح يشير إلى مخلوقات في الجنة أعدّهن الله سبحانه وتعالى لعباده الصالحين، وهن نساء شابات جميلات، وقد خص القران الكريم حور العين في العديد من الآيات الكريمة حور العين في القرآن الكريم فقد جاء وصف الحور العين في القرآن في أكثر من ايه إذ وصفهن بالمطهرات، [1] وطهر لسانهن من الفحش وطهرت أثوابها من الدنس ووصف بياضهن كبياض الياقوت ووصفهن بالمتحببات الى أزواجهن وقاصرات الطرف. [2] وقد ذكر في القران عن حور العين في الآيات التالية (وحور عين _كأمثال الؤلؤ المكنون) [3] (كأنهن الياقوت والمرجان) [4] (إنا أنشاناهن إنشاء _فجعلناهن أبكارا _عربا أترابا) [5] (فيهن خيرات حسان) [6] (ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون) [7] (فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهن ولاجان) [8] (حور مقصورات في الخيام) [9] مصطلحات حول حور العين حور جمع حورية وهي التي ذو بشرة بيضاء [10].
كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ) الواقعة/22، 23. قال السعدي رحمه الله: " أي: ولهم حور عين ، والحوراء: التي في عينها كحل وملاحة ، وحسن وبهاء ، والعِين: حسان الأعين وضخامها ، وحسن العين في الأنثى من أعظم الأدلة على حسنها وجمالها. ( كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ) أي: كأنهن اللؤلؤ الأبيض الرطب الصافي البهي ، المستور عن الأعين والريح والشمس ، الذي يكون لونه من أحسن الألوان ، الذي لا عيب فيه بوجه من الوجوه ، فكذلك الحور العين ، لا عيب فيهن بوجه ، بل هن كاملات الأوصاف ، جميلات النعوت. فكل ما تأملته منها لم تجد فيه إلا ما يسر الخاطر ويروق الناظر " انتهى. " تفسير السعدي " (ص 991). 2. قوله تعالى: ( كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ) الرحمن/58. قال الطبري رحمه الله: " قال ابن زيد في قوله ( كأنهن الياقوت والمرجان): كأنهن الياقوت في الصفاء, والمرجان في البياض ، الصفاء صفاء الياقوتة ، والبياض بياض اللؤلؤ " انتهى. " تفسير الطبري " ( 27 / 152). 3. قوله تعالى في وصف نساء الجنة في سورة الواقعة: ( إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً. فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا. عُرُبًا أَتْرَابًا) الواقعة/35-37.
ما زال الكثيرون يعتقدون أن (ابن العربي) الذي يظهر في حلقات مسلسل (قيامة أرطغرل) هو نفسه الصوفي المتهم بالزندقة (ابن عربي)… 1- ابن عربي الميلاد: ٧ أغسطس ١١٦٥م ، مرسية، الأندلس الوفاة: ١٦ نوفمبر ١٢٤٠م ، دمشق، سوريا اسمه بالكامل: محيى الدين محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي. ويُعرف عند الصوفيين بالشيخ الأكبر والكبريت الأحمر. نادى بوحدة الوجود، وأنه لا فرق بين الخالق والمخلوق! – القول بسقوط التكاليف: إيمان (ابن عربي) بوحدة الوجود يقوده إلى اعتقاد سقوط العبادة عنه، لأنه وصل للرأي بأن العابد هو المعبود، والشاكر هو المشكور، يقول ابن عربي في كتابه الفتوحات المكية ( 6/236): الربُ حقٌ والعبدُ حقٌ.. يا ليت شعري من المكلف؟ إن قلتُ عبدٌ فذاك ميتٌ.. من هو ابن العربي الأندلسي؟ - مقال. أو قلت ربٌ أنّى يُكلّف – القول بوحدة الأديان: كون ابن عربي يعتقد أن العالم كله هو عين ذات الله تعالى، وهذه العقيدة استلزمت إيمانه بوحدة الأديان لذلك تجده يقول: (إن الحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه، ويجهله من جهله) (فصوص الحكم بشرح القاشاني ص 67.
– اعتبره معظم علماء الإسلام ملحدا، واتهمه بعضهم بالكفر صراحةً، ومنهم العلماء الكبار: الذهبي وابن تيمية والشوكاني وتقي الدين السبكي وابن خلدون والعز بن عبد السلام وأبو حيان الأندلسي وابن حجر العسقلاني وابن القيّم. 2- ابن العربي أبو بكر محمد بن عبد الله الإشبيلي، الإمام المالكي المذهب، الملقب بـ (القاضي أبو بكر ابن العربي). الميلاد: 468 هـ في إشبيلية – الأندلس (1076 م) الوفاة: 543 هـ في فاس – المغرب (1148 م) ابن العربي بأل المعرفة هو الإمام الجليل المشهور: أبو بكر بن العربي المالكي، له مؤلفات جليلة في الحديث والتفسير، وله الكتاب الجليل في الذب عن الصحابة الذي سماه: "العواصم من القواصم"، يدافع فيه عن الإسلام وعن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو كتاب جليل، وله كتاب "تفسير آيات الأحكام" في مجلدين ضخمين. ابن عربي… "الشيخ الأكبر" المتهم بالزندقة والكفر 1\2 | Marayana - مرايانا. . وله شرح سنن الترمذي واسمه: "عارضة الأحوذي في شرح سنن الترمذي" ، وهذه كتب كلها مطبوعة وموجودة والحمد لله.
وَاشْتُهِرَ اسْمُهُ، وَكَانَ رَئِيْساً مُحْتَشِماً، وَافر الأَمْوَال، بِحَيْثُ أَنشَأَ عَلَى إِشْبِيْلِيَة سُوراً مِنْ مَالِهِ.
قُتل بِأَيدِي الفِرَنْج -رَحِمَهُ اللهُ-.
هذا الكتاب وُصف، حسب بعض المهتمين، بأنه مجموعة من النصوص الصوفية الموغلة في التعمق، للغته الرمزية وللإشارات الإلهية المضمنة فيه. مع أنه اعتبر "بحرا للحقائق"، كثيرا ما اتهم ابن عربي بالزندقة والكفر… لماذا؟ وكيف تعامل مع ذلك؟ ذاك ما سنكتشفه في الجزء الثاني من هذا البورتريه. لقراءة الجزء الثاني: ابن عربي: المكان الذي لا يؤنث، لا يعول عليه! 2\2
فوجهات نظر ابن عربي (مثل وجهات نظر العديد من المعلمين الصوفيين الآخرين) تركّز على الواجبات والمسؤوليات التي يتشاطرها البشر -روحياً وأخلاقياً وفكرياً- بدل التركيز على ما يُفرّقهم. ولذلك لا يزال ابن عربي جذّاباً للغاية بالنسبة للباحثين الجدد. وإن كنا بصدد تشكيل حضارة عالمية إنسانية بالكامل، فمن الواضح أننا بحاجة إلى الإبداع والتعاون العميق الذي ينبع من فهم روحي حقيقي. الاندلسي ابن العربي. إلا أن فهمه للقرآن يبقى فهماً حرفياً؟ موريس: حرفي للغاية، بيد أنه يجب شرح ذلك، لأن هذا التعبير ينطوي على مفارقة. يستند فهم ابن عربي للقرآن بعمق على اللغة العربية، التي تملك جذورها (مثل الأحرف الصينية الكلاسيكية) معاني متعددة ومتداخلة. وهذا الواقع هو -أساساً- معاكس لفكرتنا الشائعة المتمثّلة في أن "الحرفي" يعني كل ما يُعلَّمُ للأطفال وما شابه ذلك.
2- لا توجد في سيرته أنه سافر إلى الأناضول أو حلب حيث المناطق التي تدور فيها أحداث المسلسل. 3- لم يكن الإمام أبو بكر صوفيا، ولم تكن له شطحات مثل المذكورة في المسلسل.