وروى عبد الرزاق (9112) وغيره أن ابن عباس رضي الله عنهما شرب من زمزم ، ثم قال: " أسألك علما نافعا ، ورزقا واسعا ، وشفاء من كل داء ". وروى الخطيب في "تاريخه" (10 / 166) عن سويد بن سعيد قال: رأيت عبد الله بن المبارك بمكة أتى زمزم فاستقى منه شربة ، ثم استقبل الكعبة ، ثم قال: " اللهم إن ابن أبي الموال حدثنا عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( ماء زمزم لما شرب له) وهذا أشربه لعطش القيامة " ، ثم شربه!! ماء زمزم لما شرب له » موقع خادم أهل العلم محمد بن عبدالرحمن آل إسماعيل. شيخ الإسلام رحمه الله: وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَشْرَبَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ، وَيَتَضَلَّعَ مِنْهُ ، وَيَدْعُوَ عِنْدَ شُرْبِهِ بِمَا شَاءَ مِنْ الْأَدْعِيَةِ الشَّرْعِيَّةِ " انتهى من "مجموع الفتاوى" (26 / 144). وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: يستحب للحاج الشرب من ماء زمزم والتضلع منه ، والدعاء بما تيسر من الدعاء النافع ، وماء زمزم لما شرب له " انتهى. "التحقيق والإيضاح" (ص 63) ، وينظر: "الباب المفتوح" ، لابن عثيمين (75 / 13). والأصل أن يدعو بما شاء في نفسه سرا ، وليس الجهر من سنة الدعاء ، لكن لو جهر يسيرا ، بحيث يسمع نفسه ، أو من هو بجواره ، فلا حرج إن شاء الله ، ما لم يكن فيه تشويش ، أو خروج عند حد الاعتدال في الدعاء والصوت ، إلى الاعتداء في الدعاء.
المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم: 3062، صحيح. ↑ محمد الإتيوبي (2003م)، ذخيرة العقبى في شرح المجتبى ، دار المعراج للنشر، صفحة 268، جزء 25. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الاولى)، مصر، دار الصفوة، صفحة 17، جزء 24. بتصرّف. ^ أ ب "فضل ماء زمزم وخصائصه" ، الإسلام سؤال وجواب ، 25-6-1999، اطّلع عليه بتاريخ 30-3-2021. بتصرّف. ^ أ ب التقي الفاسي (2000)، شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام (الطبعة الأولى)، دار الكتب العلمية، صفحة 335، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب أحمد الشافعي (2001م)، الإعلام الملتزم بفضيلة زمزم (الطبعة الأولى)، بيروت، دار البشائر الإسلامية، صفحة 15-18، جزء 1. ماء زمزم لما شرب له - الصفحة 2 - ملتقى الشفاء الإسلامي. بتصرّف. ^ أ ب ت التقي الفاسي (2000)، شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام (الطبعة الأولى)، دار الكتب العلمية، صفحة 342، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر، دار الصفوة، صفحة 15، جزء 24. بتصرّف. ↑ رواه العيني، في عمدة القاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 9/398، إسناده جيد. ^ أ ب عبيد الله المباركفوري (1984م)، مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (الطبعة الثالثة)، الهند، الجامعة السلفية، صفحة 47، جزء 9.
وقال الشوكاني في تحفة الذاكرين: السنة لا تثبت بمجرد التجربة، ولا يخرج بها الفاعل للشيء معتقدا أنه سنة عن كونه مبتدعا. والمقصود هو أن يعتمد من يشرب ماء زمزم ويدعو لنفسه وللمسلمين على ما سبق بيانه في أول الفتوى، لا على مجرد الرأي ولا على التجربة. والله أعلم.
وانظر تفصيل الكلام على تخريج الحديث في: فتح الباري، التلخيص الحبير، البدر المنير، تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج، المغني عن حمل الأسفار، المقاصد الحسنة، أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب... وقد سبقت في فضيلة ماء زمزم، والرد على من شكك في ذلك الفتوى رقم: 8709 ، والفتوى رقم: 3491. ماء زمزم فرصة لا تعوض للشفاء - فضائل وفوائد ماء زمزم - مشفى الحكمة. وكذلك معنى الحديث اختلف فيه أهل العلم أيضا، فمنهم من عممه، ومنهم من خصصه، قال الحكيم الترمذي في نوادر الأصول. : زمزم سقيا الله وغياثه لولد خليله إسماعيل عليهما السلام، فبقي غياثا لمن بعده في كل نائبة، إن شربت لمرض شفيت، و إن شربت لغم فرج عنك، و إن شربت لحاجة استعنت، و إن شربت لنائبة صلحت، لأن أصله من الرحمة بدا غياثا، فلأي شيء شربه المؤمن وجد غوث ذلك الأمر. وقال الشوكاني في نيل الأوطار: قَوْلُهُ "مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ له" فيه دَلِيلٌ على أَنَّ مَاءَ زَمْزَمَ يَنْفَعُ الشَّارِبَ لِأَيِّ أَمْرٍ شَرِبَهُ لِأَجْلِهِ، سَوَاءٌ كان من أُمُورِ الدُّنْيَا أو الْآخِرَةِ؛ لِأَنَّ (ما) في قَوْلِهِ "لِمَا شُرِبَ له" من صِيَغِ الْعُمُوم ِ. وقال الشيخ ابن عثيمين في فتاوى نور على الدرب: هذا الحديث إسناده حسن، ولكن.. هل المراد العموم وأن الإنسان إن شربه لعطشٍ صار ريانا، أو لجوعٍ صار شبعانا، أو لجهلٍ صار عالماً، أو لمرضٍ شفي، أو ما أشبه ذلك.
وانظر " الموسوعة الفقهية " (24/14). ولعل الشيخ الألباني رحمه الله ، قد تراجع عن المنع من حمل ماء زمزم ، والتبرك به خارج مكة ، أو ـ على أقل تقدير ـ نقول: إن له قولا آخر في المسألة ، يوافق ما نقلناه هنا من كلام أهل العلم. قال الشيخ الألباني رحمه الله: " وله [ أي: للحاج والمعتمر]: أن يحمل معه من ماء زمزم ما تيسر له تبركا به ؛ فقد: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمله معه في الأداوي والقرب وكان يصب على المرضى ويسقيهم) [ قال الشيخ في تخريج ذلك: أخرجه البخاري في ( التاريخ) والترمذي وحسنه من حديث عائشة رضي الله عنها وهو مخرج في ( الأحاديث الصحيحة) ( 883)] بل إنه: ( كان يرسل وهو بالمدينة قبل أن تفتح مكة إلى سهيل بن عمرو: أن أهد لنا من ماء زمزم ولا تترك فيبعث إليه بمزادتين) [ قال في تخريجه: أخرجه البيهقي بإسناد جيد عن جابر رضي الله عنه. وله شاهد مرسل صحيح في ( مصنف عبد الرزاق) ( 9127) وذكر ابن تيمية أن السلف كانوا يحملونه] ". مناسك الحج والعمرة (42) ، وقرر نحوا من ذلك في السلسلة الصحيحة ، رقم (883) ، تحت عنوان: " حمل ماء زمزم ، والتبرك به ". (2/543). والله أعلم.
[٣] [٤] عدّ الله -تعالى- هذا الماء من أنفس المياه وأفضلها حتّى من نهر الكوثر في قولٍ لسراج الدين البلقيني -رحمه الله-، ولذلك غسَلت الملائكة قلب النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- وهو صغير بماء زمزم؛ ليُطهّر به قلبه، وليتمكّن النّبي -عليه الصّلاة والسّلام- من رؤية ملكوت السّماوات والأرض، وقد ورد ذلك في حديثٍ صحيحٍ عن النبيّ. [٤] [٥] وُصفت ماء زمزم بأوصافٍ كثيرة بالإضافة إلى وصفها بشُباعة، وهذه الأوصاف كلّها تُبيّن خصائصها وفضلها، فقد وُصفت بأنّها "مُروِية"؛ أي أنّها تُذهب العطش وتقمعه، ومنافعها كثيرة، ووُصفت بكونها "عافية وشفاء سقمٍ"؛ أي أنّ شرب ماء زمزم جعل الله -تعالى- فيه شفاءً من الأسقام والأوجاع، وشاربها تستردّ له عافيته وصحّته بإذن الله كما ورد في الحديث السابق، وسمّيت أيضاً "بالميمونة"؛ أي المُباركة، وهي "بَرّة"؛ لأنّ شاربها يُصبح من أصحاب البرّ والإحسان. [٦] كما أنّها "مضنونة"؛ أي نفيسة وغالية، ولشدّة ذلك منع الله -تعالى- قبيلة من العرب تُدعى جُرهم أن يشربوا منها؛ لأنّهم كانوا يعصون الله -تعالى- في حرم الكعبة المشرّفة، كما أنّها كافية لكلّ من يشربها، وعذوبتها ليس لها مثيل، وتسمّى أيضاً "بهزمة جبريل"؛ وذلك لأنّ جبريل -عليه السّلام- ضرب الأرض ليَخرج هذا الماء الطّاهر من منبعه.
وأوضح المنصوري أن الشاب المشهور لم يكن يتوقع أن تكون متابعة شرطة دبي لمجريات ومستجدات الفضاء الرقمي بهذه الدقة، وقال: "حب الشهرة السريعة دفعه إلى التباهي والتفاخر بسلوك مُدمر ومُجرم وهو تعاطي الحشيش عبر أحد حساباته على مواقع التواصل الاجتماعي، دون أدنى شعور بالمسؤولية أو احترام القوانين، ولكن الإدارة العامة لمكافحة المخدرات في شرطة دبي كانت له بالمرصاد". يذكر أنها ليست المرة الأولى التي يثير فيها الموديل عمر بركان جدلًا بسبب سلوكه وتصرفاته، فقبل 8 سنوات تم ترحيله من السعودية بدعوي أنه يمتلك "وسامة مبالغ فيها". عمر بركان الغلا. من هو المشهور الذي تم القبض عليه في دبي عمر بركان؟ ولد عمر بركان الغلا في 23 سبتمبر 1989م وهو موديل وممثل ومصوّر عراقي إماراتي. وبحسب موقع "ويكيبيديا"، فإن عمر بركان الغلا أصبح سيء السمعة دوليًا في عام 2013 بعد طرده من المملكة العربية السعودية من المفترض لأنه "وسيم جدًا"، وهي القصة التي أصبحت فيروسية على وسائل التواصل الاجتماعي. وفاة منفذ "جريمة المهبولة" بالكويت بعد أن قتل والدته ورجل شرطة شاب يشتم الكويت بعبارات نابية بسبب الأجواء والغبار.. والأمن يلقي القبض عليه جريمة مروعة تهز الكويت.. سوري يذبح أمه ثم يطعن شرطي حاول القبض عليه
في حادثة لم يسبق لها مثيل تعرض الشاب عمر بركان الغلا Omar Borkan AL Gala الى الاستبعاد من السعودية حيث كان يشارك هو واثنين من رفقائه في المهرجان الوطني للتراث والثقافة "الجنادريه". حتى اليوم لم يتعرف الصحافيون الى هوية الشابان الا انهم وجدوا هوية عمر الذي ضجت العالم العربي بصوره المنتشرة على مواقع التواصل الاجتماعي. جمالُ، طلة بهية وعينان ساحرتان ترمقانك بنظرة ثاقبة. مجموعة من الصور ظهر فيها هذا الشاب الوسيم الذي وبسبب جماله منع من دخول السعودية خوفًا على النساء وشعورهن! شاهدي الطلات المختلفة لعمر بركان الغلا Omar Borkan AL Gala وشاركينا رأيك به وبهذه الحادثة. اقرئي ايضًا: الاماراتي عمر بركان الغلا Omar Borkan AL Gala يستبعد من السعودية بسبب جماله. طلة مميزة للاماراتي عمر بركان الغلا Omar Borkan AL Gala الذي استبعد من السعودية بسبب جماله الآسر. عمر بركان الغلا وزجته. طلة مميزة للاماراتي عمر بركان الغلا Omar Borkan AL Gala الذي استبعد من السعودية بسبب جماله الآسر. الاماراتي عمر بركان الغلا Omar Borkan AL Galaطلات مختلفة للشاب الاجمل مميزة للاماراتي عمر بركان الغلا Omar Borkan AL Gala الذي استبعد من السعودية بسبب جماله الآسر.
الشاب عمر بركان الغلا الذي تم طرده من السعودية بسبب وسامته بعدما قامت السعودية بمنع ثلاثة شبان إماراتية من دخول السعودية, كشفت صحف عالمية شخصية أحد الشباب الثلاثة الذين تم إبعادهم من مهرجان الجنادرية السعودي بسبب وسامتهم. والشاب الإماراتي الذي تم الكشف عن شخصيته يدعى عمر بركان الغلا ويعمل في مجال التصوير وعرض الأزياء. وكانت "إيلاف" صاحبة المبادرة في تفجير القضية، التي اتخذت أبعاداً عالمية في ما بعد، حيث قامت صحيفة "صنداي تايمز" البريطانية بترجمتها نقلاً عن إيلاف، ولم يكن متاحاً في هذا الوقت نشر صورة لأحد هؤلاء الشباب، إلى أن تم التوصل إليه والكشف عن شخصيته. صور: وسيم الإمارات بركان الغلا وزوجته السعودية مصممة الأزياء. ومنذ ذلك الوقت اثار هذا الموضوع الصحافة العربية والاسيوية كما على مواقع التواصل الاجتماعي اذ عبر الناس عن رأيهم على صفحة عمر بركان الغلا الذي حصد منذ هذه الحادثة حوالي 80 ألف معجب على فيسبوك. v أقرأ التالي 7 يوليو, 2021 "جلوبال فاينينس": الإمارات ثاني أكثر دول العالم أماناً 5 يوليو, 2021 الطقس المتوقع على الإمارات في الأيام المقبلة 1 يوليو, 2021 دبي كلها مفاجآت اعتباراً من اليوم ولعشرة أسابيع
يقول Jimmy Schofield: ودي اعرف واسال الله العفو والعافية للجميع الموضوع يتكلم عن انسان وانسانه ( عاد ينحرقوا يموتون ينجلطوا) ما عليا فيهم لكن استغرابي في بعض التعليقات من بعض الاخوة العنصريين ترك الموضوع واتجه لعنصرية الجنسيات وش قصدك يوم تقول سعودي ومو سعودية لا هذه اصلا فلسطينيىة وهو اصلا عراقي يعني تبي تقولي ان ربعنا السعوديين او الخليجين ما شاء الله ضامنين الجنة والا اش القصد طيب يوم تعيب في غيرك وتنسى نفسك ما فكرت في لحظة كم بنت وشاب سعودي, بس يخرج من الديرة يطلع يلي في راسه يلي الغرب نفسهم ما سواها. وما فكرت كم بنت سعودية عارضه ازياء مثل روزانا وخولة العنزي وغيرهم الكثير فالله يهديكم ابتعدوا عن العنصرية وركزو على الموضوع وتذكر انا لنا حبايب من الفلسطينين والاردنيين والمصريين واليمنيين والسودانيين وبقية اجناس العالم العربي الادهى من كذا ان البعض يعلق واليوم الثاني محتفظ بصورتها في جواله يستعرض فيها, وش علينا من الناس ودعوا الخلق للخالق, والله لااني محاسبهم ولا انت محاسبهم فبلاش نضحك على بعض ونتغزل ونرجع نتألم, اذا عجبك الموضوع شوفه وخليه واترك عنك التعليق العنصري رعاكم الله وسلامتكم اخوكم الصغير خالد الاحمدي
لكن مقابل هذه الصورة المشرقة للمرأة الجميلة والجذابة لا يمكن أن نغفل الناحية المظلمة والسلبية في حياة المرأة الجميلة. نلاحظ أنها لا تحظى في معظم الاحيان بالسعادة ولا تعيش حياة عاطفية واجتماعية مستقرّة. تلاحقها دائماً النظرات والعيون، وتصيبها كالسهام الحادّة الإشاعات والظنون، غالباً ما تقع ضحية الطامعين والحاسدين... كل ذنبها أنها خُلقت... جميلة. تُلقى عليها تهم النرجسية وحب الذات والأنانية. ويثير جمالها غيرة النساء الأخريات فينهشنها بالقيل والقال. فهل يُقبل كل ذلك ضريبةً للجمال؟ من الناحية العاطفية لأن المرأة الجميلة هي محطّ الأنظار أينما حلّت، وتكون موضع اهتمام الرجال في كل وقتٍ، يفقد شريكها الشعور بالطمأنينة والإستقرار فتُعميه الغيرة. فيصبّ حممها على شريكته، قيوداً واتهاماً بحيث لا يبقى لهذه الأخيرة الّا الشعور بأن جمالها الذي أنعم الله عليها به، قد إنقلب الى نقمةٍ بل لعنة بسبب الغيرة التي قد تصل أحياناً إلى حدِّ منعها من الخروج من البيت والى مصادرة كل حقوقها في ممارسة حياتها، فتصبح بسبب جمالها أسيرةً أو عبدةً وتنقلب الحياة الزوجية عندها الى جحيمٍ. اما من الناحية المهنية إذا نجحت المرأة الجميلة مهنياً بكفاءتها وقدراتها العملية، فلا فضل في ذلك لذكائها واجتهادها بل تُتهم بانها تستغلّ جمالها سلاحاً تستخدمه للوصول إلى مآربها الخاصة.