2ـ الحمل البوقي يطلق هذا الاسم على الحمل على حسب مكانه في قناة فالوب، وهو أكثر الأنواع حدوثًا في حالات الحمل خارج الرحم، ويتم تصنيف ذلك النوع من الحمل طبقًا لمكانه بالتحديد في قناة فالوب فهناك نوعين من الحمل خارج الرحم في قناة فالوب، وهما: الحمل في برزخ قناة فالوب، ويحدث ذلك الحمل في أغلب حالات الحمل خارج الرحم بنسب 12% لدى مجمل حالات الحمل خارج الرحم. هناك نوع آخر يكون في الجزء الخلفي من قناة فالوب، ويحدث بنسبة 2% لدى مجمل حالات الحمل خارج الرحم. 3ـ الحمل المغاير يعد هذا النوع من الحمل من حالات الحمل نادرة الحدوث خارج الرحم، حيث تزرع بويضتين، واحدة تُزرع داخل الرحم، والأخرى تُزرع في مكان آخر، وفي أغلب الحالات يتم اكتشاف الحمل الحادث خارج الرحم أولًا، لما يسببه من الألم في منطقة البطن لوجوده في المكان الغير طبيعي له. ويتم إزالة الحمل خارج الرحم، مع محاولة الحفاظ على الحمل الموجود داخل الرحم، وإذا استمرت مستويات الغدد المشيمية التناسلية في الزيادة يمكن استمرار الحمل الحادث داخل الرحم. إمكانية تشخيص الحمل خارج الرحم بسهولة يتم تشخيص حالة الحمل خارج الرحم، طبقًا للأعراض التي تشعر بها المرأة الحامل، ويتم عمل فحص بالموجات الفوق صوتية، من خلال فتحة المهبل لمعرفة مكان حدوث الحمل بالتحديد.
أعراض الحمل خارج الرحم: في الغالب تظهر أعراض الحمل خارج الرحم في الأسبوع السادس من الدور الشهرية الأخيرة للمرأة، يمكن أن يكون شبيه بأعراض الإجهاض، قد تشمل أعراض الحمل خارج الرحم ما يلي: عدم وجود دورة شهرية. ألم في الحوض بالإضافة إلى ألم في البطن، قد تحدث هذه الآلام فجأة. نزيف مهبلي، بحيث يختلف عن الدورة الشهرية قد يكون أغمق وأثقل. ألم في طرف الكتف. الشعور بالقليل من الدوار في حال حدوث نزيف داخلي. الإسهال والقيء. يجب المعرفة أنّ ليست جميع النساء اللاتي تعرضنَ للحمل خارج الرحم قد أُصبن بنفس الأعراض، بحيث قد لا تظهر أي من الأعراض أو قد يظهر واحد أو اثنين من الأعراض السابقة، لكن لو كنتِ حاملاً وقد فاتتك الدورة الشهرية وتظهر أحد الأعراض السابقة يجب الاتصال مع الطبيب. متى تظهر أعراض الحمل خارج الرحم؟ تختلف أعراض الحمل خارج الرحم من امرأة إلى أخرى، لكن قد لا يحدث الأعراض إلا في حال تمزق الهيكل الذي يحتوي على الحمل خارج الرحم. بعض النساء قد تشعر بالقليل من النزيف المهبلي بالإضافة إلى مغص وتشنج أو ألم في أسفل البطن، عند تمزق الهيكل الذي يحتوي على حمل خارج الرحم تشعر المرأة بألم شديد في أسفل البطن، في حال كانت المرأة قد تعاني من فقدان دم كبير قد يبدأ عليها الشعور بالإغماء.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
1- الآيات الواردة في ذم البخل: البخل خلق مكروه ذمَّه الله تبارك وتعالى في غير آية من كتابه الكريم، وتوعَّد أصحابه بوعيد شديد، وعقوبات تلحقهم في الدنيا والآخرة، وسنذكر بعضًا من تلك الآيات الكريمة.
قال ابن كثير: ( وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [الحشر: 9] أي: من سلم من الشحِّ فقد أفلح وأنجح) [4572] ((تفسير القرآن العظيم)) (8/71). قال السعدي: (من رزق الإيثار فقد وقي شح نفسه وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [الحشر: 9] ووقاية شح النفس، يشمل وقايتها الشح، في جميع ما أمر به، فإنه إذا وقي العبد شح نفسه، سمحت نفسه بأوامر الله ورسوله، ففعلها طائعًا منقادًا، منشرحًا بها صدره، وسمحت نفسه بترك ما نهى الله عنه، وإن كان محبوبًا للنفس، تدعو إليه، وتطلع إليه، وسمحت نفسه ببذل الأموال في سبيل الله وابتغاء مرضاته، وبذلك يحصل الفلاح والفوز، بخلاف من لم يوق شح نفسه، بل ابتلي بالشح بالخير، الذي هو أصل الشر ومادته) [4573] ((تيسير الكريم الرحمن)) (ص 850). انظر أيضا: ثانيًا: ذم البخل والشح والنهي عنهما في السنة النبوية.
وكذلك اختلفوا في قراءة قوله ( أَفَلا يَعْقِلُونَ) فقرأته قراء المدينة (أفَلا تَعْقِلُونَ) بالتاء على وجه الخطاب. وقرأته قراء الكوفة بالياء على الخبر، وقراءة ذلك بالياء أشبه بظاهر التنـزيل، لأنه احتجاج من الله على المشركين الذين قال فيهم وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فإخراج ذلك خبرا على نحو ما خرج قوله لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ أعجب إلي، وإن كان الآخر غير مدفوع. ويعني تعالى ذكره بقوله ( أَفَلا يَعْقِلُونَ): أفلا يعقل هؤلاء المشركون قُدْرة الله على ما يشاء بمعاينتهم ما يعاينون من تصريفه خلقه فيما شاء وأحب من صغر إلى كبر، ومن تنكيس بعد كبر في هرم.
وَمَن نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ ۖ أَفَلَا يَعْقِلُونَ (68) القول في تأويل قوله تعالى: وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلا يَعْقِلُونَ (68) يقول تعالى ذكره ( وَمَنْ نُعَمِّرْهُ) فنمُد له في العمر ( نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ) نرده إلى مثل حاله في الصبا من الهرم والكبر، وذلك هو النكس في الخلق، فيصير لا يعلم شيئا بعد العلم الذي كان يعلمه. ايه عن الخلق حرمان. وبالذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله ( وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ) يقول: من نمد له في العمر ننكسه في الخلق، لكيلا يعلم بعد علم شيئا، يعني الهَرَم. واختلفت القراء في قراءة قوله ( نُنَكِّسْهُ) فقرأه عامة قراء المدينة والبصرة وبعض الكوفيين: (نَنْكِسْهُ) بفتح النون الأولى وتسكين الثانية، وقرأته عامة قراء الكوفة ( نُنَكِّسْهُ) بضم النون الأولى وفتح الثانية وتشديد الكاف. والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان مشهورتان في قراء الأمصار، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب، غير أن التي عليها عامة قراء الكوفيين أعجبُ إليّ، لأن التنكيس من الله في الخلق إنما هو حال بعد حال، وشيء بعد شيء، فذلك تأييد للتشديد.
ايات القران التي تتكلم عن: خلق ادم و الانسان اضغط علي نص الآيه لإظهار التفسير وتصنيفات الآيه، وعلي رقم الآيه للذهاب للسورة في ذات المكان