يــسعـــد قــلــبـ♥ ــككِ يَ [ زائر] نــورتِ منــتـديــآت ونـاســة بـنــآت:: إسستديو ونـآإسستنآإ,,, :: т v шиαsα ≈ 4 مشترك كاتب الموضوع رسالة sнosнo مسـآهمـآتـﮯ.. : 1953 تقيـمآتـﮯ.. : 275 مخـآإلفـآتــﮯ: чσuя sмs »: تويتر: #! /shooshoo_2010 رآيكم فيني: تمممبلر: موضوع: مسلسل مذكرات عائلية جدآ الجمعة 07 أكتوبر 2011, 07:33 [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] كتب - محمد جمعة: يستعد الفنان القدير أحمد السلمان لتصوير مسلسل »مذكرات عائلية جداً« تأليف فهد العليوة وإخراج جمعان الرويعي ويشاركه البطولة النجوم شجون الهاجري, فاطمة الصفي, حمد أشكناني, شيماء علي وحسين المهدي وآخرون وتقع أحداث المسلسل في 30 حلقة متصلة منفصلة من إنتاج باسم عبدالأمير. وحول هذه التجربة قال السلمان في تصريح خاص ل¯»السياسة«: العمل كوميدي اجتماعي سنبدأ تصويره خلال أيام على أن يعرض في رمضان المقبل, تدور أحداثه حول أسرة تمر بمواقف كوميدية ولا شك ان المسلسل يحمل رسالة هادفة نسعى لتقديمها في قالب كوميدي خفيف ينطوي على عنصري التشويق والإثارة وهناك قصص ستشاهدونها في الشاليه وأخرى في البر وهكذا. وأكد الفنان القدير على صعوبة المنافسة خلال شهر رمضان في ظل الزخم الدرامي والقوالب المتنوعة بين الكوميديا والتراجيديا والتاريخي وأضاف: مع ازدياد العرض يتمتع المشاهد بحرية اختيار ما يراه مناسباً من أعمال ترضي ذائقته.
مذكرات عائلية جدا النوع كوميدي - إجتماعي - سيت كوم بلد الأصل السعودية الإطلاق الإصدار الأصلي 2011 مذكرات عائلية جدا مسلسل "سيت كوم" لايت كوميدي.. [1]........................................................................................................................................................................ قصة المسلسل تدور احداث المسلسل في إطار 30 حلقة متصلة منفصلة حول شخصية رب الأسرة، وعلاقته بأبنائه وزوجته وما يواجهونه من مفارقات ومشاكل وأحداث حياتية في قالب كوميدي خفيف. فريق العمل الممثلون أحمد السلمان شجون الهاجري شيماء علي حسين المهدي التأليف والإخراج تأليف: فهد العليوه. اخراج: جمعان الرويعي. انظر أيضاً قائمة مسلسلات رمضان 2011 قائمة المسلسلات السعودية المصادر
التصنيف: دراما البلد: الكويت التقييم 6. 6 من 10 سنة الإنتاج: 2012 مدة العرض: 35:52 مشاهدة وتحميل المسلسل الدراما الكويتي مذكرات عائلية جدا الحلقة 14 الرابعة عشر كاملة يوتيوب بطولة دى الخطيب وإبراهيم الحربي وشجون الهاجري كامل بجودة عالية HDTV 720p 1080p شاهد نت ، شاهد اون لاين مسلسل مذكرات عائلية جدا الحلقة 14 كاملة Daily motion ديلي موشن مسلسلات عربية 2012 حصريا على موقع يلا دراما. قصة المسلسل: تدور أحداث المسلسل حول شخصية رب الأسرة يوسف، وعلاقته بأبنائه وزوجته شيخة وما يواجهونه من مفارقات ومشاكل وأحداث حياتية مختلفة طاقم العمل: هدى الخطيب, إبراهيم الحربي, شجون الهاجري, شيماء علي, فاطمة الصفي, محمد العلوي الكلمات الدلالية مسلسلات عربية, مشاهدة, تحميل, اون لاين, الحلقة, يوتيوب, ديلي موشن, كاملة, مسلسلات كويتية, مسلسلات 2012, مذكرات عائلية جدا, مسلسل مذكرات عائلية جدا, مشاهدة مسلسل مذكرات عائلية جدا, تحميل مسلسل مذكرات عائلية جدا, هدى الخطيب, إبراهيم الحربي, شجون الهاجري, شيماء علي, فاطمة الصفي, محمد العلوي اضف تعليقك Sorry, only registred users can create playlists.
أما عن مسلسل »2 في الإسعاف« الذي انتهى من تصويره قال: »سيجد المشاهد في المسلسل أشياء لم يعتد عليها من قبل, وسنتطرق لقضايا حساسة في العمل منها اللحوم الفاسدة والسياسيون الفاسدون وغيرها من الأمور التي ستشكل صدمة للجمهور. وثمن السلمان الدور الذي تلعبه الدراما الكويتية في الآونة الأخيرة قائلاً: أعمالنا تحظى بمتابعة كبيرة في جميع أنحاء الوطن العربي وتطرح قضايا مهمة تمس قطاعاً عريضاً من المجتمع الخليجي والعربي فالبيئة والعادات والتقاليد واحدة لا تتغير. من جهة أخرى, كشف رئيس مجلس إدارة فرقة المسرح الكويتي عن تنظيم حفل كبير في التاسع من الشهر المقبل للاحتفاء بإنجازات المسرح خلال الفترة الماضية من أعمال مسرحية وتكريم كوادر الفرقة ممن كانت لهم بصمة على مدار سنوات. وكشف السلمان في ختام حديثه عن إمكانية دعم أي تجربة سينمائية شبابية مستقبلاً أسوة بما حدث مع فيلم »نورة« لافتاً إلى ان أبواب فرقة المسرح الكويتي مفتوحة أمام جميع المبدعين وأضاف »لا نتوانى عن دعم أي مبدع فهدفنا الارتقاء بمستوى الفن الكويتي والخليجي وان تعود ديرتنا إلى مكانتها الطبيعية.
وكان ابن المبارك رحمه الله يقول: "لا يقع موقع الكسب على العيال شيء، ولا الجهاد في سبيل الله". النفقة على العيال صدقة: إن البعض يظن أن الصدقة فقط إنما هي ما وضعه في يد مسكين، أو أعطاه لفقير أو أرملة ويتيم، أو أنفقه في وجوه البر والخير.. ويغيب عن أكثر الناس أن كل ما أنفقه على ولده وزوجه صدقات في ميزان حسناته إذا أحسن نيته واحتسب عند الله نفقته؛ ففي الصحيحين عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « إذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً ». وقال لسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه: « وَإِنَّك لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إلَّا أُجِرْت عَلَيْهَا ـ حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِك » أَيْ فِي فَمِهَا. أعظم الصدقات وهذا الذي تنفقه على عيالك "زوجتك وولدك" ليس مجرد صدقة عادية وإنما هو من أعظم النفقات وأفضل الصدقات، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "الإنفاق على الأهل والأولاد، أفضل من الإنفاق في سبيل الله، وأفضل من الإنفاق في الرقاب، وأفضل من الإنفاق على المساكين... هل يجب على الزوج النفقة على زوجته العاملة ؟ وهل له أن يأخذ من راتبها ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وذلك لأن الأهل ممن ألزمك الله بهم، وأوجب عليك نفقتهم، فالإنفاق عليهم فرض عين، والإنفاق على من سواهم فرض كفاية، وفرض العين أفضل من فرض الكفاية".
وقد اختلف الفقهاء حول سبب استحقاق نفقة الزوجة بين قول بوجوبها بمجرد العقد دون توقف على شيء آخر، وقول يشترط الاحتباس أو الاستعداد له، ويذهب ثالث إلى عدم وجوبها قبل أن تزف الزوجة إلى منزل الزوجية. وعن أبي هريرة رضي الله عنه تعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اليد العليا خير من اليد السفلى، ويبدأ أحدكم بمن يعول، تقول المرأة أطعمني أو طلقني" رواه الدارقطني وإسناده حسن. وعليه فإن شروط النفقة يمكن إجمالها في ثلاثة شروط وهي: – أولا: أن تكون المستحقة للنفقة زوجية بعقد صحيح: ولا خلاف بين العلماء في تحقيق هذا الشرط، فلو كان عقد النكاح غير صحيح لا تستحق الزوجة النفقة بموجبه،لأن الواجب حينئذ الافتراق لا المعاشرة والاحتباس. حالات سقوط النفقة الزوجية في السعودية | مكتب الدوسري | محامي في جدة. والزواج الباطل الذي فقد شرط من شروط الانعقاد، فإن فقدان أي شرط من شروط الانعقاد يوجب خللا من صلب العقد وركنه، فيكون وجوده وعدمه سواء، ومن ثم لا يترتب عليه شيء من الآثار التي تترتب على العقد الصحيح، فلا يحل به دخولا ولا غيره مما يحل بالعقد الشرعي ولا يجب به مهر ولا نفقة ولا طاعة، ولا يثبت به توارث ولا مصاهرة ولا يقع فيه طلاق، لأن الطلاق فرع وجود الزواج الصحيح ولكن في حالة الزواج الباطل يكون التفريق وليس التطليق.
– ثانيا: أن تكون الزوجة صالحة لتحقيق الأغراض الزوجية: وذلك بأن تكون الزوجة بالغة أو صغيرة مشتهاة، بحيث يتأتى الدخول بها، حتى ولو كان الزوج صغيرا، فيجب عليه النفقة بزوجته بناء وجود التمكين من جهتها وتعذر الاستيفاء من جهته. حدود النفقة الواجبة للزوجة وحكم الكماليات ومصاريف سفرها إلى أهلها - الإسلام سؤال وجواب. وعليه فإذا كانت الزوجة صغيرة لا يمكن الدخول بها فلا تجب لها النفقة حتى ولو كانت محتبسة في دار الزوج، وحتى لو أمكن الانتفاع بها في الخدمة، لأن الاحتباس لها لا يوصل إلى المقصود من الزواج وهو الوطىء، أو الدواعي إليه، فيكون وجوده كعدمه، وهذا هو ما عليه أكثر فقهاء الحنفية وهو ما ذهب إليه الشافعية والحنابلة. – ثالثا: أن تسلم الزوجة نفسها إلى الزوج: فإذا سلمت المرأة نفسها لزوجها، على الوجه الواجب عليها، فلها عليه جميع حاجاتها، وأما إن منعت نفسها، أو منعها أولياؤها، أو تساكتا بعد العقد، فلم تبذل هي نفسها ولم يطلب هو الدخول فلا نفقة لها، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم دخل بعائشة بعد سنتين ولم ينفق عليها إلا بعد دخوله لأن النفقة تجب في مقابل التمكين المستحق، بعقد النكاح، فإذا وجب استحقت وإذا لو يوجب لم تستحق. أما لو كانت الزوجة في بيت أهلها ولا تمنع نفسها، ولا يمنعها أهلها، فإن النفقة تجب لها ولو لم تنتقل إلى بيت زوجها، إن كانت لا تمانع هي ولا أهلها من الانتقال إلى بيت الزوج.
لكن يلزمه قدر نفقتها في الحضر ما دامت سافرت بإذنه. والفقهاء يقررون أن الزوج لا يلزمه نفقة سفر زوجته لحج الفريضة، ولا يلزمه السفر معها حتى لو بذلت له النفقة، فأولى ألا يجب عليه السفر معها لزيارة أهلها أو نفقة هذا السفر. قال في "كشاف القناع" (2/ 395): " (ونفقته) أي: المَحْرم إذا سافر معها (عليها) ؛ لأنه من سبيلها (ولو كان محرمها زوجها) فيجب لها عليه بقدر نفقة الحضر ، وما زاد فعليها: (فيعتبر أن تَملك زادا أو راحلة لهما) ، أي: لها ولمحرمها صالحين لمثلهما. متى تجب النفقة على الزوجة. (ولو بذلت النفقة) لمحرمها: (لم يلزمه السفر معها) للمشقة" انتهى. هذا ما لم تكن قد اشترطت عليه في عقد النكاح، أن يوصلها إلى أهلها كل سنة مثلا، أو أن يتحمل نفقة سفرها، أو كان العرف عندهم قد اطرد بمثل ذلك ، اطرادا بينا ، ينقطع بمثله النزاع ؛ لأن المعروف عرفا كالمشروط شرطا. قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ المائدة/1 ، ولقول النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَحَقُّ مَا أَوْفَيْتُمْ مِنْ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ رواه البخاري (2572) ، ومسلم (1418). وقوله صلى الله عليه وسلم: المُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِم رواه أبو داود (3594) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود ".
طريقة البحث نطاق البحث في الفهرس في المحتوى في الفهرس والمحتوى تثبيت خيارات البحث
وإنما هما شريكان في تأسيس أسرة ، وبناء بيت ، ولا يصلح مثل هذه الخلافات أن تكون بين زوجين ، فلتبذل المرأة من طيب نفسها ما تعين به زوجها على مصاعب الحياة ، وليتعفف الزوج قدر استطاعته عن أخذه المال منها ؛ لأن هذا مؤثِّرٌ سلباً في قوامته ، والتي جعل الله تعالى من مقوماتها إنفاقه عليها ، كما قال تعالى: ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ) النساء/ من الآية 34. ويجب أن يفرِّق الزوج بين ما تبذله الزوجة مساهمة في نفقات الأسرة والبيت ، وبين ما تعطيه إياه ديْناً ، فالأول: لا يجوز للزوجة المطالبة به ؛ لأنه مبذول بطيب نفس ، ولا يحل لها الرجوع فيه ، بخلاف الثاني فهو من حقها. الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله -: " لا حرج عليك في أخذ راتب زوجتك برضاها ، إذا كانت رشيدة ، وهكذا كل شيء تدفعه إليك من باب المساعدة ، لا حرج عليك في قبضه ، إذا طابت نفسها بذلك ، وكانت رشيدة ؛ لقول الله عز وجل في أول سورة النساء: ( فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا) ، ولو كان ذلك بدون سند ، لكن إذا أعطتك سنداً بذلك: فهو أحوط ، إذا كنت تخشى شيئاً من أهلها ، وقراباتها ، أو تخشى رجوعها " انتهى.