وقال: "أرشد الشرع من رأى على غيره نعمة أعجبته، أو أثر فضل من الله يرى نفسه محروماً منه أن يبادر إلى الدعاء لصاحبه بالبركة، بل أرشد الشرع المسلمين عامة إلى ما يخفف عن نفوسهم وطأة التعلّق بالماديات والحرص على التفاخر، وغير ذلك ممَّا يفتح عليهم باب الحسد والغيرة، فقال سبحانه: (ولا تمدّن عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى)، وفي الصحيحين، قال رسول الله: "إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق فلينظر إلى من هو أسفل منه". شعور نفسي ووصف د. الخوف من الحسد للصف الثامن. أبو بكر باقادر -باحث اجتماعي- الشعور بالخوف من الغيرة والحسد بالشعور النفسي، مُضيفاً أنَّ الحسد حسب موروثنا الاجتماعي أمر موجود، بمعنى أنَّ هناك من لديه عين شريرة تتربص به وتكره الخير للآخرين، ويعتقد أنَّ هذا الشخص أو ذاك لا يستحق حدوث النعمة ويحاول التأثير النفسي عليه بحيث يجد نفسه يتعرض لأشياء جسدية ونفسية بسبب التفكير بعين الحاسد، لافتاً إلى أنَّ السلوك الجماعي عند النّاس يفرض إرادة على طريقة تصرفهم وليس بسبب الخوف من الغيرة والحسد. اضطراب مجتمعي وأكَّد د. أسامة النعيمي -استشاري أول أمراض نفسية، وعلاج إدمان- على أنَّ الحسد مرض شخصي، بيد أنَّ تأثيره يكون على الآخرين، مُضيفاً أنَّه مرض أو اضطراب مجتمعي، موضحاً أنَّ كل ما يقوم به الحاسد عائد لشعوره الداخلي بالنقص وأنَّه لا يستطيع أن يحصل على الأشياء التي يمتلكها الآخرون، وبالتالي فهو يستخدم وسيلة يكون لديه ثقة بها ويحاول أن يستخدم الحسد ليوحى للآخرين أنَّه صاحب سلطة وأنَّ باستطاعته التأثير عليهم.
* فضيلة الشيخ ما المردود السلبي الذي يجنيه الحاسد على نفسه وعلى المحسود نفسياً واجتماعياً؟ الحاسد كما يقول الناس الحسود لا يسود ولا يناله من حسده الا الهم والحسرة والندامة، والانسان الذي يحب الخير لاخوانه المسلمين هو الذي يسود ويوفق لكل خير وينجح في الحياة ويوفق لكل خير، فالله كتب الارزاق والآجال، فكل انسان قدر له من امر الدنيا وخيراتها او مصائبها قال تعالى: ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل ان نبرأها. فالحاسد اول ما يخسر ايمانه بالله عز وجل، او اختلال ايمانه، وعدم القناعة بما اعطاه الله وضعف ايمانه بقضاء الله وقدره، او انعدام ذلك منه، نعوذ بالله من ذلك، والحاسد لا يكسب الا حسرة وندامة وتأوهاً وأسفاً وغير ذلك, والا كل شيء مكتوب، فالامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله لك رفعت الاقلام وجفت الصحف, او كما قال عليه الصلاة والسلام.
الرئيسة الفهرس الإلكتروني الفلسفة وعلم النفس reply print عرض (كتاب) انفعالات: الغضب, الغيرة, الحسد, الخوف رمز التصنيف 152. 41 / ا و ش المؤلف أوشو العنوان بيانات النشر دمشق: دار التكوين للتأليف والترجمة والنشر, 2016 الطبعة ط. 1 الوصف المادي 126 ص عدد النسخ 1 المواضيع الانفعالات _ جوانب نفسية المستخلص أسماء أخرى نبيل سلامة (مترجم) التصنيف رقم التسلسل 22521 ISBN كتب ذات علاقة الابداع والتأثير تكنولوجيا المعلومات ودورها في التسويق التقليدي والالكتروني الموسوعة العربية العالمية: (ج 14) الذكاء العاطفي والاجتماعي: العلاقة بين العقل والقلب سيكولوجية القهر الاسري سيكولوجية الشخصية
ربى الرياحي عمان- يتذمر بعض الأشخاص ويكثرون الشكوى أمام من حولهم، إما لأنهم في الحقيقة لا يملكون شيئا وتنقصهم المقدرة المادية التي تعينهم على سد احتياجاتهم الضرورية أو لإبعاد أعين الناس عنهم والإيحاء لأقربائهم وزملائهم بأنهم فقراء ليس لديهم ما يكفيهم ويكفي غيرهم. وهم بهذه الطريقة يحاولون توجيه رسالة للمحيطين بهم تحتوي على إشارات مبطنة تقضي بعجزهم التام عن مساعدة من حولهم، كل ذلك لإقناعهم بأمور ليست حقيقية ولا تمت للواقع بصلة. أدعية الخوف والقلق من الموت والحسد والمرض - تريندات. تذمر أبناء هذه الفئة الشديد والمستمر رغم أنهم قادرون حتما على إتمام أمورهم، يقلق جميع المقربين منهم سواء كانوا في العمل أو في الحياة الاجتماعية، لأنهم يدركون جيدا أن كل ما يقولونه كذب وغير صحيح، وخاصة عندما تظهر آثار النعمة عليهم، فهم قد يبالغون في شراء الكماليات التي تزيد على حاجتهم على خلاف ما غرسوه في عقول من حولهم من أوهام وأكاذيب تصف أوضاعهم المادية المتردية. ويلجأون إلى هذه الطريقة هربا من الأعين الحاسدة وذلك من وجهة نظرهم السطحية التي ترفض حتى أن تضع احتمالا واحدا لصدق نيتهم. وقد نصادف في حياتنا اليومية الكثير من الأشخاص الذين يؤمنون بأن الشكوى والتذمر أمران ضروريان للحماية من الاستغلال المادي والأطماع المبطنة التي تستهدف كل ما يمتلكونه، إلا أنها وسيلة منفرة تزعج جميع المقربين منهم، وتجعلهم يقررون الابتعاد عنهم، لأنهم سئموا الاستماع إلى أحاديثهم الكاذبة والمزيفة، التي تعتمد في أساسها على تقديم صورة مغايرة للحقائق.