منبع نهر البوسنة: يُعرف باسم فرلو بوسني، ويبعد عن العاصمة بحوالي 12 كيلومتر. كهف بيامباري: يقع على بعد 35 كيلومتر من العاصمة. كهف فيترينيتسا: يُعدّ من أكبر الكهوف الموجودة في القارة الأوروبيّة. المراجع ^ أ ب ت Paula Pickering John R. Lampe Noel R. Malcolm (22-7-2019), "Bosnia and Herzegovina" ، britannica, Retrieved 17-8-2019. Edited. ↑ "Bosnia and Herzegovina", infoplease. اين تقع البوسنة والهرسك الجديد. Retrieved 17-8-2019. Edited. ↑ " BOSNIA AND HERZEGOVINA", cia, 12-8-2019، Retrieved 17-8-2019. Edited. ↑ "BOSNIA AND HERZEGOVINA – TOURISM INVESTMENT BRIEF", investingintourism, 30-5-2017، Retrieved 17-8-2019. Edited. ↑ هيثم ابراهيم (2-1-2017)، "أشهر وأفضل مناطق سياحية في البوسنة والهرسك" ، batuta ، اطّلع عليه بتاريخ 18-8-2019. بتصرّف.
موستار علم شعار الإحداثيات 43°20′58″N 17°48′45″E / 43. 349444444444°N 17.
2% منهم.
تقع على نهر نرتوا وهي خامس مدن الدولة حجمًا. جسر موستار القديم من أبرز معالمها جسرها القديم. محتويات 1 المناخ 2 توأمة 3 أعلام 4 المراجع 5 وصلات خارجية المناخ [ عدل] يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لموستار: البيانات المناخية لـموستار الشهر يناير فبراير مارس أبريل مايو يونيو يوليو أغسطس سبتمبر أكتوبر نوفمبر ديسمبر المعدل السنوي الدرجة القصوى °م (°ف) 18. 2 (64. 8) 25. 0 (77. 0) 27. 6 (81. 7) 31. 5 (88. 7) 35. 6 (96. 1) 41. 2 (106. 2) 43. 0 (109. 4) 43. 1 (109. 6) 38. 8 (101. 8) 32. 5 (90. 5) 25. 5 (77. 9) 19. 4 (66. 9) متوسط درجة الحرارة الكبرى °م (°ف) 8. 3 (46. 9) 10. 8 (51. 4) 14. 6 (58. 3) 19. 0 (66. 2) 24. 0 (75. 2) 31. 1 (88. 0) 31. 2 (88. 2) 26. 9 (80. 4) 21. 0 (69. 8) 14. 5 (58. 1) 9. 7 (49. 5) 19. 9 (67. 8) المتوسط اليومي °م (°ف) 4. 8 (40. 6) 6. 6 (43. 9) 13. 3 (55. 9) 18. 0 (64. 5 (70. 7) 24. 7 (76. 5) 24. اين تقع البوسنة والهرسك في. 2 (75. 6) 20. 4 (68. 7) 15. 3 (59. 5) 10. 1 (50. 2) 6. 2 (43. 2) متوسط درجة الحرارة الصغرى °م (°ف) 1. 9 (35. 4) 3. 2 (37. 8) 5. 4 (41. 7) 8. 4 (47. 1) 12.
، كل شيء له تكلفة خاصة. وفقًا لمعاييرهم ولمساتهم الخاصة، حيث إنني سعر التذكرة للبوسنة والهرسك، تختلف أسعار تذاكر البوسنة من شركة طيران إلى أخرى وأيضًا وفقًا للوقت، من عامين إلى 12 عامًا لديهم خصم 25 ٪ على المقعد. الانطلاق على الخطوط التركية من الدمام إلى البوسنة والعودة من جمهورية التشيك إلى جدة على الخطوط اليونانية (السعر الإجمالي لتذكرة ذهاب وعودة 2000 ريال سعودي) أنواع المطاعم في البوسنة والهرسك أما بالنسبة للوجبات بمتوسط تكلفة 88 ريالا سعوديا ستحصل على ما يكفي من الطعام ليوم كامل وحاجتك اليومية من الماء يمكنك تأمينها بتكلفة 14 ريال سعودي. أثناء التنقل داخل المدن سواء باستخدام التاكسي أو الباص أو غيره بمتوسط تكلفة يعادل 26 ريال سعودي، أما التنقل بين مدينتي الهرسك والبوسنة فيتطلب متوسط دفع 66 ريال سعودي. ولطفك ستعبر عن سعادتك بهذا الاحتفال بتقديم نصائح بمبلغ 3 ريال سعودي. من أفضل المطاعم في البوسنة والهرسك. اين تقع البوسنه والهرسك على الخريطة. البوسنة والهرسك. 1. مطاعم سراييفو مطاعم سراييفو. 2. مطاعم في موستار مطاعم في موستار. 3. مطاعم بانيا لوكا · مطاعم بانيا لوكا. مناخ البوسنة والهرسك يختلف المناخ من دولة لأخرى،،، يتنوع المناخ في البوسنة بين مناطق البوسنة والهرسك، حيث يسود مناخ البوسنة في مناخ قاري معتدل، حار صيفًا وفي الشتاء يتميز بالبرودة الذي يصاحب تساقط الثلوج.
أما محافظة الهرسك التي تقع في أقصى جنوب البلاد فهي تتميز بمناخ البحر الأبيض المتوسط الذي يتميز بدفء نسبي في الشتاء مع هطول الأمطار وحرارة جافة في الصيف يمكن أن تلطفها رياح. باتجاه البحر. في نهاية المقال، قمنا بتلخيص تكلفة البوسنة والهرسك لكم، حيث نقدم لكم الموقع الإلكتروني لدولة البوسنة والهرسك وتكلفة التذكرة أو التأشيرة لدولة البوسنة والهرسك، و أشهر المطاعم الكبرى وامتيازاتها، كما نقدم لكم معلومات عن طقس ومناخ البوسنة والهرسك تختلف في درجة حرارتها وتجمدها، ونتمنى لكم قراءة ممتعة من خلال موقع الأفكار.
5 (54. 5) 15. 8 (60. 4) 18. 6 (65. 5) 18. 4 (65. 1) 11. 2 (52. 7 (44. 1) 3. 3 (37. 9) أدنى درجة حرارة °م (°ف) −10. 9 (12. 4) −9. 6 (14. 7) −6. 5 (20. 3) −1. 2 (29. 8) 8. 0 (46. 4) 9. 6 (49. 3) 6. 4 (43. 5) −0. 1 (31. 8) −4. 8 (23. 4) −7. 8 (18. 0) الهطول مم (إنش) 164. 7 (6. 48) 153. 2 (6. 03) 150. 0 (5. 91) 127. 3 (5. 01) 102. 1 (4. 02) 77. 9 (3. 07) 44. 8 (1. 76) 73. 7 (2. 90) 96. 3 (3. 79) 153. 5 (6. 04) 199. 9 (7. 87) 178. 04) 1٬522٫5 (59. 94) متوسط أيام هطول الأمطار (≥ 0. 1 mm) 12. 5 12. 1 12. 4 13. 0 12. 3 11. 6 7. 4 8. 2 10. 3 13. 1 133. 8 متوسط الأيام المثلجة (≥ 1. 0 cm) 2. 9 1. اين تقع وتوجد البوسنة والهرسك. 5 0. 6 0. 0 0. 1 1. 2 6. 3 متوسط الرطوبة النسبية (%) 65. 9 63. 3 61. 0 61. 8 62. 7 61. 2 52. 7 53. 7 60. 1 65. 2 69. 3 67. 4 62. 0 ساعات سطوع الشمس الشهرية 109. 3 117. 5 155. 3 173. 9 222. 7 252. 1 322. 8 296. 2 230. 7 186. 8 116. 6 102. 8 2٬286٫5 المصدر: Meteorological Institute of Bosnia and Herzegovina [5] [6] توأمة [ عدل] لموستار اتفاقيات توأمة مع كل من: أنطاليا عمان أرسولي هايدلبرغ إزمير (1996 -) [7] كابوشفار قيصرية أوركدال كراغوييفاتس ميلو Montegrotto Terme [لغات أخرى] سبليت Tutin [لغات أخرى] فايله فوكوفار ينشوان هكاري Mogliano Veneto [لغات أخرى] Vejle Municipality [لغات أخرى] فلورنسا أعلام [ عدل] طالع أيضًا التصنيفات مواليد في موستار ، ووفيات في موستار محمد موجيتش بويان بوغدانوفيتش رالف ك.
ب- الدعاء بين الأذان والإقامة: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: " الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ " (رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني). وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ يَفْضُلُونَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُلْ كَمَا يَقُولُونَ، فَإِذَا انْتَهَيْتَ فَسَلْ تُعْطَهْ " (رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني). 2- عَلِمنا أن المصلي يردد وراء المؤذن في الأذان كما جاء في حديث عمر بن الخطاب الذي رواه الإمام مسلم، فهل يردد وراء المؤذن في الإقامة؟ الجواب: يُشرع لمن سمع الإقامة أن يقول مثلما يقول المؤذن على قول جمهور العلماء، لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعتم النداء، فقولوا مثلما يقول المؤذن" (متفق عليه)، والإقامة نداء وأذان، كما قال صلى الله عليه وسلم: "بين كل أذانين صلاة" (متفقٌ عَلَيهِ) - يعني: الأذان والإقامة. ماذا تقول عند سماع الاذان - YouTube. وإذا ردد المصلي خلف المؤذن الذي يقيم الصلاة، فإنه يقول مثلما يقول المؤذنإلَّا عند (حي على الصلاة) و(حي على الفلاح) فيقول: لا حولَ ولا قُوَّة إلَّا بالله.
4- عنْ جابرٍ بن عبد الله رضَي اللَّه عنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: " من قَال حِين يسْمعُ النِّداءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ، والصَّلاةِ الْقَائِمةِ، آت مُحَمَّداً الْوسِيلَةَ، والْفَضَيِلَة، وابْعثْهُ مقَاماً محْمُوداً الَّذي وعَدْتَه، حلَّتْ لَهُ شَفَاعتي يوْم الْقِيامِة" (رواه البخاري). وفي رواية عند البيهقي بزيادة: "إنك لا تخلف الميعاد" (صححها ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله). ماذا نقول عند سماع الاذان – ليلاس نيوز. • ( معنى الوسيلة: مَنزِلَةٌ في الجنَّةِ لا تَنْبَغِي إِلاَّ لعَبْدٍ منْ عِباد اللَّه. معنى الفضيلة: المرتبة الزائدة على الخلائق. معنى المقام المحمود: الشفاعة العظمى عند الله للفصل بين العباد ولا يؤذن فيها إلا للنبي محمد - صلى الله عليه وسلم -، وسمي بالمقام المحمود؛ لأنّ جميع الخلائق يحمدون محمداً - صلى الله عليه وسلم - على ذلك المقام، فشفاعته سبب فكّ كربتهم من أهوال المحشر والانتقال إلى الحساب والفصل بين الخلائق). تنبيه: هناك من يزيد في الدعاء بعد سماع الأذان فيقول: (آت محمداً الوسيلة والفضيلة والدرجة العالية الرفيعة)، وعبارة "الدرجة العالية الرفيعة" لا أصل لها كما بين الحافظ ابن حجر العسقلاني والحافظ السخاوي والإمام الألباني وغيرهم.
متفق عليه. 2-يقول بعد تشهد المؤذن (وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأن محمدًا عبده ورسوله ، رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا) ، الدليل: عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من قال حين يسمع المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله رضيت بالله ربًا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينًا غفر له ذنبه ، و قال ابن رمح في روايته من قال حين يسمع المؤذن وأنا أشهد ولم يذكر قتيبة قوله وأنا. صحيح مسلم. الأذكار التي تقال أثناء الأذان وبعده. 3- ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فيقول: « اللهم صلي على محمد وعلى آل كما صليت على ابراهم وعلى ابراهيم انك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد »، من قالها تُحط عنه 10 خطيئات ويرفع له عشر درجات ويصلي الله عليه عشرًا وتعرض على الرسول. 4- أما قوله بعد الفراغ من إجابة المؤذن «اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدًا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته»، الدليل من السنة النبوية: وَعنْ جابرٍ رضَي اللَّه عنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: « من قَال حِين يسْمعُ النِّداءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ ، والصَّلاةِ الْقَائِمةِ، آت مُحَمَّدًا الْوسِيلَةَ ، والْفَضَيِلَة، وابْعثْهُ مقَامًا محْمُودًا الَّذي وعَدْتَه ، حلَّتْ لَهُ شَفَاعتي يوْم الْقِيامِة » رواه البخاري.
الحديث ترجمة رجال الحديث دلالة الحديث ما يرشد إليه الحديث إنَّ الصَّلاةَ في الإسلامِ منْ أهمِّ العباداتِ، وقدْ شرعَ لها الإسلامُ الأذانَ للنِّداءِ عليها إيذاناً بحينِ وقتها، وقدْ علَّمنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما يقالُ في الأذانِ والإقامةِ، وأرشدنا إلى ما نقولُ عندَ سماعِ المؤذِّنِ ينادي للصَّلاةِ، وسنستعرضُ حديثاً في ما يقالُ عندَ سماعِ المؤذِّنِ ينادي للصَّلاةِ. الحديث: يروي الإمامُ البخاريُّ يرْحمهُ الله في الصَّحيحِ في كتابِ الأذانِ: ((حدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ يوسفَ، قالَ أخبرَنا مالكٌ، عنِ ابنِ شهابٍ، عنْ عطاءِ بنِ يزيدَ اللَّيثيِّ، عنْ أبي سعيدٍ الخدْريِّ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: (إذا سمعتمْ النِّداءَ فقولوا مثلَ ما يقولُ المؤذِّنُ). رقمُ الحديثِ: 611)). ترجمة رجال الحديث: الحديثُ يرويهِ الإمامُ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ في الصَّحيحِ في كِتابِ الأذانِ، بابُ ما يقولُ إذا سمعَ المُنادي، والحديثُ منْ طريقِ الصَّحابيِّ الجليلِ أبي سعيدٍ الخدْريِّ رضيَ اللهُ عنهُ، وهوَ أبو سعيدٍ، سعدُ بنُ مالكِ بنِ سنانٍ الخدْريُّ الأنْصاريُّ، منَ المكثرينَ في روايةِ الحديثِ عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، أمَّا بقيَّةُ رجالِ الحديثِ فهم: عبدُ اللهِ بنُ يوسفَ: وهوَ أبو محمَّدٍ، عبدُ اللهِ بنُ يوسفَ التّنّيسيُّ الكِلاعيُّ (ت: 218هـ)، وهوَ منَ الرُّواةِ الثِّقاتِ الّذينَ أخبروا الحديثَ ونقلوهُ عنْ مالكِ بنِ أنسٍ منْ تبعِ أتْباعِ التَّابعينَ.
الراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: [صحيح] – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 5363
[۸] مصباح الفقيه، ج۱۱، ص۳۶۴- ۳۶۵. وفي خبر الحارث بن المغيرة النصري عن الإمام الصادق عليه السلام: «من سمع المؤذّن يقول: أشهد أن لا إله إلّا اللَّه وأشهد أنّ محمّداً رسول اللَّه فقال مصدّقاً محتسباً:وأنا أشهد أن لا إله إلّا اللَّه وأنّ محمّداً رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم اكتفي بها عن كلّ من أبى وجحد، واعين بها من أقرّ وشهد، كان له من الأجر عدد من أنكر وجحد، وعدد من أقرّ وشهد». وكذا يقول حين يسمع أذان الصبح:«اللهمّ إنّي أسألك بإقبال نهارك وإدبار ليلك وحضور صلواتك وأصوات دعاتك أن تتوب عليّ إنّك أنت التوّاب الرحيم». ويقول مثل ذلك أيضاً حين يسمع أذان المغرب، إلّا أنّه يقول بدل (نهارك):(ليلك) وبالعكس. [۱۴] مصباح الفقيه، ج۱۱، ص۳۶۵. وفي خبر محمّد بن علي بن الحسين عن الصادق عليه السلام: «... وقال مثل ذلك... ثمّ مات من يومه أو ليلته مات تائباً». ثمّ إنّ الدعاء بالمأثور عند سماع مطلق الأذان أو خصوص أذاني الصبح والمغرب لا يختص بالحاكي، كما توهمه بعض العبارات؛ [۱۸] لعدم ظهور الخبر في ذلك، فلا يبعد كونه مستحبّاً برأسه. قطع الكلام حين سماع الأذان [ تعديل] ذكر أنّه يستحبّ لمن سمع الأذان- وهو خارج الصلاة- أن يقطع كلامه وإن كان قرآناً أو دعاءً، ليحكي قول المؤذّن.
*الوسيلة: هي مَنزِلَةٌ في الجنَّةِ لا تَنْبَغِي إِلاَّ لعَبْدٍ منْ عِباد اللَّه. *الفضيلة: المرتبة الزائدة على الخلائق. *المقام المحمود: الشفاعة العظمى عند الله للفصل بين العباد ولا يؤذن فيها إلا للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، وسمي بالمقام المحمود؛ لأنّ جميع الخلائق يحمدون محمداً صلى الله عليه وسلم على ذلك المقام، فشفاعته سبب فكّ كربتهم من أهوال المحشر والانتقال إلى الحساب والفصل بين الخلائق. ملحوظة: هناك أشخاص يزيدون كلمات إضافية على الدعاء ليصبح: (آت محمداً الوسيلة والفضيلة والدرجة العالية الرفيعة)، ولكن عبارة "الدرجة العالية الرفيعة" لا أصل لها كما وضح ذلك الحافظ ابن حجر العسقلاني والحافظ السخاوي والإمام الألباني وغيرهم. ثالثاً: بعد ذلك يمكن أن يدعو الشخص بالأشياء التي يرغب فيها لأن هذا التوقيت من أوقات استجابة الدعاء. الأدلة على ذلك: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ " (رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني). عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ يَفْضُلُونَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُلْ كَمَا يَقُولُونَ، فَإِذَا انْتَهَيْتَ فَسَلْ تُعْطَهْ " (رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني).