الضب الاصفر لوحات ابداعيه الضب الاصفر من اكثر مشجعي نادي النصر حباً وعشقاً دائماً حاضر مع لوحته الابداعيه في كل محفل ومناسبه.. صور من تمرين بدر المطوع يوم الخميس 24_3_2011 السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة بعد عودته يوم الاربعاء... شارك يوم الخميس في التمرينات المرعب بدر المطوع... اتمنى له التوفيق.. المطوع يحقق جائزة زين لـ جولة 20 فقد حقق لاعب النصر بدر المطوع المركز الأول بنسبة 94. 42%، وحصل على مبلغ 50 ألف ريال، فيما جاء في المركز الثاني لاعب الاتحاد نايف هزازي بنسبة 2. 79%، وحل ثالثا لاعب الاتحاد مبروك زايد بنسبة 1. 99%. تجديد عقد بدر المطوع مع النصر بـ 3 مليون دولار قالت تقارير صحفيه ان النصر يفاوض اللاعب المحترف الكويتي بدر المطوع على تجديد عقده لـ سنتين مقابل 3 مليون دولار مما يعادل 1. 5 مليون دولار للسنه الواحده. اغراءات أندية قطر لـ بدر المطوع كشفت لـ"الوطن" مصادر مطلعة داخل نادي القادسية الكويتي، دخول ناديين قطريين في مفاوضات جادة مع إدارة النادي الكويتي، لضم اللاعب المعار حالياً إلى الفريق الأول لكرة القدم بنادي النصر، الدولي بدر المطوع. وأوضح المصدر نفسه، أن الناديين قدما عرضين مغريين للقادسية، تضمن العرض الأول شراء عقد اللاعب بينما تضمن الثاني استعارة المطوع لمدة عام.
في 11 – مايو – 2007 انتقل بدر المطوع إلى نادي قطر القطري على سبيل الإعارة، حيث لعب في بطولة كأس أمير دولة قطر، إلا أن نادي قطر خسر أمام نادي السد، ولكن المطوع ترك انطباعًا رائعًا بلعبه المحترف بشهادة مدرب الفريق. في 14 – سبتمبر – 2007، سرت شائعاتٌ أن بدر المطوع انتقل إلى نادي الهلال السعودي للمشاركة معهم في دوري أبطال آسيا، بعد يومين من سريان الشائعة أعلن أمين السر المساعد في نادي القادسية الكويتي أن عرض الهلال السعودي عرضٌ شفهيٌ، فيما بعد في 4 أكتوبر من نفس العام، صرح الهلال السعودي من جديد عن إمكانية انتقال المطوع إلى صفوفه، إلا أن هذا الانتقال لم يتحقق لأسبابٍ مجهولة. أما عن مشاركة المطوع مع المنتخب الكويتي، فقد ظهر في كأس الخليج في عدة مواسم وهي: كأس الخليج 2003، وكأس الخليج 2004، وكأس الخليج 2007، وكأس الخليج 2009، حيث وصل إلى الدور نصف النهائي، جمعت حينها مباراةٌ بين المنتخبين الكويتي والسعودي، تلقى فيها المنتخب الكويتي خسارةً بنتيجة 1-0 وخرج على إثرها من البطولة. في عام 2010 كان للمطوع دورٌ كبيرٌ بفوز منتخب بلاده ببطولة كأس الخليج 2010، حيث سجل المطوع هدفين في مرمى منتخب اليمن وهدف في مرمى منتخب العراق، وبعد ذلك بثلاث سنوات شارك المطوع مع المنتخب الكويتي في كأس الخليج الحادي والعشرون التي أقيمت في البحرين، وخرج المنتخب الكويتي في النصف النهائي عندما خسر أمام منتخب الإمارات.
سرقة سيارة المطوع.. واللاعب ينفي توجيه الاتهام لاحد فوجئ اللاعب الكويتي المحترف في صفوف نادي النصر السعودي بمحاولة سرقة مركبته عن طريق تهشيم زجاج سيارته الخاصة وسرقة ما بداخلها الأمر الذي أضطر معه اللاعب لتبليغ الجهات المختصة والمكوث طويلاً في شرطة السليمانية لأخذ البصمات وكافة الاجراءات اللازمة. سعودي مهوس في النجم بدر المطوع يخترق موقع نيفيز ويضع..!!!
17-03-2011, 08:52 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Nov 2009 المشاركات: 4, 743 أكد والد بدر المطوع, اللاعب الدولي الكويتي في نادي النصر, صحة مانشر في وسائل الإعلام عن قرار الحرس الوطني بإنهاء خدمة بدر المطوع وتسريحه من الخدمة بصورة نهائية. وقال والده في مداخلة هاتفية لبرنامج ملعب الوطن, أنه حاول بشتى الطرق أن يجد حلا لإبنه بعد أن وضعت جهة عمله خيارين, الرجوع إلى عمله أو أن يكمل احترافه مع النصر ويتم فصله, ولكنه لم يجد تجاوبا معه, ليصدر بعد ذلك قرارا بفصله وبصورة نهائية. وقالت صحيفة الوطن في عددها الصادر اليوم الخميس, أن اللاعب يشعر باحباط شديد من قرار تسريحه من الخدمة بعد كل ما قدمه للكرة الكويتية منذ انطلاقته الاولى في الملاعب وعلى جميع المستويات سواء مع ناديه القادسية أو المنتخب الوطني بكل فئاته السنية. مشيرةً إلى أن قرار التسريح كان يمكن أن يستبدل بحلول أخرى تليق بأحد ابناء الكويت البارين والذين قدموا الكثير ومنها مبادرة أحد المسؤولين في وزارتي الداخلية والدفاع او احدى الوزارات الأخرى بطلب انتداب المطوع وتفادي اتخاذ قرار قاس بحقه مثل انهاء خدماته. الجدير بالذكر أن بدر المطوع كان قد قاد فريقه النصر لتحقيق فوز مهم على فريق الاستقلال الإيراني في مباراة ضمن بطولة دوري أبطال أسيا 2011.
ألا تريان أنّه حين لم يستطع أن يقول بشّار، وابن برد، والمرعث، جعلَ المشنّف بدلاً من المُرعّث، والملحد بدلا من الكافر، وقال: لولا أنّ الغيلة سجية من سجايا الغالية، ولم يذكر المنصورية ولا المُغيرية، لمكان الرّاء، وقال لبعثت من يبعج بطنه، ولم يقل: لأرسلتُ إليه، وقال على: على مضجعه، ولم يقل على فراشه. اهـ [9]. خطبة واصل بن عطاء. قلتُ: فأينَ نحن من هذه الفصاحة، وهذه البلاغة، الواحد منّا اليوم يقرأ بضعة كتب ثمّ يعتقد في قرارة نفسه أنّه قد بلغَ مبلغًا قلّ أن ينازعه فيه أحد. ومن ثَم نُصَاب بمرض نون الجماعة فننزلُ نا ونحن في كلامنا وأقلامنا تعظيمًا لشأننا وتقديرًا لأنفسنا الأمّارة بحب الذّات. ومن جهلت نفسه قدره *** رأى غيره منه ما لا يرى [10] من هو واصل بن عطاء ؟ وواصل بن عطاء هذا هو الذي برزت على يده المعتزلة كفرقة فكرية ، وقد كان تلميذًا للإمام الحسن البصري ، ثم اعتزل حلقته بعد قوله بأنّ مرتكبَ الكبيرة في منزلة بين المنزلتين أي ليس مؤمنا ولا كافرًا، وأنّه مخلّد في النّار إذا لم يَتُبْ قبلَ موته، وقد عاشَ في أيّام عبد الملك بن مروان و هشام بن عبد الملك ، كان ابتداؤها في أواخر العصر الأموي وازدهرت في العصر العباسي [11].
من مؤلفات واصل من بعض مؤلفاته ما يلي: أصناف المرجئة التوبة معاني القرآن المنزلة بين المنزلتين الدعوة الفتيا السبيل إلى معرفة الحق خطبته الشهيرة التي تجنب فيها حرف الراء وللخطبة قيمة فنية وتاريخية عظيمة، فهي خطبة مرتجلة أمام الوالي ووفد من العلماء، اقتدر صاحبها على الاستغناء فيها عن حرف من أكثر الحروف دوراناً في الكلام، وعلى الرغم من أنها خطبة ذات طابع ديني، فيها من معاني القرآن الكريم وأساليبه ونصوصه. غير أن واصل قد تمكن من الفرار في إبداع وخفة وحذق من ألفاظ معينة إلى مرادفاتها، وهذا يدل على قدرة فنية لا تتأتى إلا للأفذاذ. من هو واصل بن عطاء؟ - موضوع. أما قيمتها التاريخية فتنبع من كونها أنموذج من خطب الوعظ الخالص في القرن الثاني للهجرة، تجنب فيها واصل فتن المذاهب والدعوات المذهبية، وفيها شبه كبير بخطبتي عمر بن عبد العزيز وسليمان بن عبد الملك ما، وقد اجتمع في ثلاثتها التحذير من مفاتن الدنيا، وتصوير نهاية الأحياء، والتنويه بفضل القرآن، والحث على اتباع آياته وهديه. نص الخطبة: المصدر:
قال: ولولا استفاضة هذا الخبر وظهور هذه الحال، لما استجزنا الإقرار به والتأكيد له إلى آخر ما يتعلق بخبر واصل مما ليس هذا موضعه" [5]. فلبلاغته هجرَ الرّاء، وتجنّبَها في خطابِه، وقد قال الشّاعر: ويجعلُ البُرَّ قَمحًا في تصرّفه *** وخالفَ الرّاء حتّى احتالَ للشِّعْرِ ولمْ يُطِقْ مطَرًا في القول يُعْجِلُهُ *** فعادَ بالغيثِ إشفَاقًا من المطَرِ [6] قلتُ: وله أخبار مشهورة في كتب الجاحظ وغيره من جهابذة الأدب والتّاريخ، سأكتفي بنقل خبرين عنه في هذه العُجالة. القصة الأولى: ذكرها صاحب كتاب (البلاغة الميسرة) [7] قال: مرّ يومًا بأناس فأرادوا أن يتضاحكُوا من لَثغته ، فقالوا له: كيفَ تقولُ: جرَّ رمحَه، وركبَ فرَسَه، وأمرَ الأميرُ بحفر بئر على قارعة الطّريق؟ فقال من فوره: "سحبَ ذَابلَه، وامتطى جوادَه، وأوجبَ الخليفةُ نقْبَ قليب على الجادّة". اهـ. قلتُ: فانظر -يرعاك الله- كيف استطاع أن يجيبَهم بعفوية وكأنّ اللّغة العربية كلّها نصبَ عينيه، يأخذ منها ما يشاء ويترك ما يشاء. واصل بن عطاء سير اعلام النبلاء. بل كأنّه أعدّ هذا الجوابَ من شهر، وسبحان من وهبه هذه الملكة، والقدرة على استحضار مترادفات اللغة، والغوص في معانيها. ومن بركة العلم الجواب الكافي عند الحاجة.
أو يظن أن العقل إذا كان يدل على أمور، فهو مؤخر، وليس الأمر كذلك، لأن الله تعالى لم يخاطب إلا أهل العقل، ولأن به يعرف أن الكتاب حجة، وكذلك السنة والإجماع، فهو الأصل في هذا الباب.. ». ويعلق الدكتور عمارة بقوله: (وإذا كان النصوصيون قد عجزوا عن تقدير عقائد الإسلام، على النحو الذي يدفع عنها شبه الخصوم من «لاهوتي» الديانات السابقة، لأن بضاعتهم كانت فقط النصوص والمأثورات التي لا يسلم الخصوم بحجيتها، فإن نهج متكلمي الإسلام قد أفلح في التصدي لهؤلاء الخصوم. واصل بن عطاء - ويكيبيديا. بل وتفوق في الجدل معهم، لأن المعتزلة قد برعوا في استخدام العقلانية سلاحاً على نحوٍ بزوا فيه مؤسسات اللاهوت التي صارعوها، فعلى حين كان لاهوتيو المسيحية يجعلون المأثورات طريقا وحيدا للإيمان، ثم يستخدمون العقل لفهمها وتدعيمها، ذهب متكلمو الإسلام إلى الحد الذي جعلوا فيه العقل سبيلاً لتحصيل الإيمان يسبق ويعلو طريق النصوص والمأثورات. ومتى عرفنا بالعقل إلها منفرداً بالإلهية وعرفناه حكيما، نعلم من كتابه أنه له دلالة، ومتى عرفناه مرسلا للرسول، ومميزا له بالإعلام والمعجزة من الكاذبين، علمنا أن قول الرسول حجة، وإذا قال الرسول: «لا تجتمع أمتي على خطأ، وعليكم بالجماعة» علمنا أن الإجماع حجة.