وأكد معاليه أن الجهود والخبرات في المؤسسة العامة لمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث سُخرت لتشغيل مشروع تخصصي المدينة ليكون إضافة نوعية في الرعاية الطبية التخصصية للحالات الدقيقة والمستعصية في المملكة وخدمة لأهالي المنطقة، معربا عن شكره وتقديره لسمو أمير منطقة المدينة المنورة على دعمه ومتابعته للمشروع. وبين الدكتور الفياض أنه تم إعداد وطرح عدة مناقصات لتجهيز المستشفى فيما يتعلق بالأجهزة والمستلزمات الطبية وغير الطبية كما تم إعداد وطرح عدد من المناقصات لتشغيل المستشفى. من جهته أوضح المدير العام التنفيذي لمستشفى الملك فيصل التخصصي بالمدينة الدكتور نزار خليفة, أنه تم تقدير احتياجات المستشفى من الموارد البشرية والقوى العاملة ذات المهارات والتخصصات المتنوعة في المجالات الطبية والإكلينيكية والإدارية والتقنية بناءً على دراسات لأفضل الممارسات والمؤشرات العالمية والمحلية بما يتوافق مع الطاقة الاستيعابية للمستشفى. يذكر أن المشروع مكون من مستشفى رئيس يتسع لـ300 سرير مع عدد من المباني المختلفة الأخرى المرتبطة بالمشروع من إسكان وخدمات مساندة ، تعكس اهتمام الدولة بتوفير رعاية طبية تخصصية وفق أرقى المعايير لأهالي وزوار مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم.
من جهته بين الدكتور نزار خليفة المدير العام التنفيذي لمستشفى الملك فيصل التخصصي بالمدينة المنورة أن زيارات ميدانية تجري بشكل أسبوعي للوقوف على تطور المشروع والتعديلات التي جرت على خلفية تحويله من مستشفى عام يُعنى بالرعاية الطبية الثانوية إلى مستشفى تخصصي ذو مواصفات ومعايير مختلفة ويتطلب توفر منظومة من الخدمات الطبية لخدمة الحالات المرضية التخصصية مشيراً إلى أن فريقاً طبياً وهندسياً وإدارياً يجتمع بشكل دوري مع الجهات الخدمية والصحية في المدينة المنورة لاستكمال متطلبات إنجاز المشروع وفق الخطة الزمنية الموضوعة. يشار إلى أن مشروع مستشفى الملك فيصل التخصصي بالمدينة المنورة يقع على مساحة إجمالية بنحو 350, 000 متر مربع ويتكون من مستشفى رئيس يتسع لـ 300 سرير إضافة إلى عدد من المباني المختلفة الأخرى المرتبطة بالمشروع من إسكان وخدمات مساندة. 1440-04-06 12:59 مساءً 0 386
الجمعة/السبت 05 يونيو 2020 واس - المدينة المنورة: أكد صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة أن مشروع مستشفى الملك فيصل التخصصي يُجسد إحدى صور الرعاية والاهتمام التي تُوليها الدولة بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود –حفظه الله- في تقديم خدمات طبية تخصصية عالية المستوى للمواطنين. جاء ذلك خلال تفقّد سموه سير أعمال المرحلة الأولى لمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث بالمدينة المنورة الذي بلغت نسبة إنجازه 90% ، بحضور صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن خالد الفيصل نائب أمير المنطقة، ويرافقه معالي المشرف العام التنفيذي للمؤسسة العامة لمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث الدكتور ماجد بن إبراهيم الفياض، والمدير العام لمستشفى التخصصي بالمدينة المنورة الدكتور نزار خليفة. واطلع سمو أمير المنطقة وسمو نائبه على أعمال مشروع المستشفى الذي أُنشئ على مساحة 200 ألف م2 بسعة تشغيلية تصل إلى 300 سرير، وشملت تهيئة البنية التحتية والتنظيمية التي يتطلبها استكمال تنفيذ المشروع بمواصفاته الجديدة ليتناسب مع الاحتياجات التشغيلية لنوعية الخدمات التخصصية المقدمة فيه، إضافة إلى نماذج من غرف التنويم والعيادات الخارجية.
(ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام)، أين تلاوتنا للقرآن العظيم؟ أين صدقتنا؟ وأين صلتنا بالمال وبالجاه في هذه الأيام؟ وخاصة أيام العيد أقبلت علينا، ونحن نرى دائرة الفقر تتسع شيئاً فشيئاً في مجتمعنا، هل نتنافس بكثرة القربات إلى الله، والتي من جملتها الصدقة؟ حيث إنك تتصدق بيمينك وتخفي ذلك عن شمالك وأنت تقول بلسان الحال إلهي أنت مقصودي ورضاك مطلوبي. من الأعمال الصالحة في عشر ذي الحجة أن لا يكون في قلبك غل على من يقول لا إله إلا الله، أن لا تجد في قلبك غلاً على أحد من خلق الله عز وجل، (يا بني إن استطعت أن تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لأحد فافعل، فإن ذلك من سنتي، ومن أحيا سنتي فقد أحبني، ومن أحبني كان معي في الجنة) [رواه الترمذي]، فتش قلبك في هذه الأيام هل تجد في قلبك غلاً؟ هل تجد في قلبك بغضاً على الأولياء على الصالحين؟ كم وكم من أناس يطعنون في رجال صالحين خرجوا من الدنيا وما التقينا بهم؟ هناك من يطعن في الإمام أبي حنيفة، وهناك من يطعن في الإمام الشافعي، وهناك من يطعن في الإمام مالك، وهناك من يطعن في الإمام أحمد بن حنبل رضي الله تعالى عنهم. يا أيها الإخوة ليس شأن المؤمن هكذا، وكلنا يعلم، هناك مبغض لصاحب نعمة، ونحن كذلك كما قلت في بداية الخطبة {يختص برحمته من يشاء}، اختص الله عز وجل من سائر الفقهاء الذين لا يعلم عددهم إلا الله، اختص منهم الأئمة الأربعة الشافعي وأبا حنيفة ومالكاً وابن حنبل، اختصهم الله من سائر الفقهاء لتكون مذاهبهم هي المتبعة في أرجاء المعمورة!
(ابن تيمية، النبوات، 1/ 21) ولابن تيمية كلام رائع نفيس يُجمل فيه ما قُدّم بيانه، يقول فيه: فإنّ الله سبحانه جعل الرسل وسائط بينه وبين عباده، في تعريفهم ما ينفعهم وما يضرّهم، وتكميل ما يُصلحهم في معاشهم ومعادهم، وبعثوا جميعاً بالدعوة إلى الله، وتعريف الطريق الموصل إليه، وبيان حالهم بعد الوصول إليه. – فالأصل الأول يتضمن إثبات الصفات والتوحيد والقدر، وذكر أيام الله في أوليائه وأعدائه، وهي القصص التي قصّها على عباده، والأمثال التي ضربها لهم. – والأصل الثاني يتضمن تفصيل الشرائع، والأمر والنهي والإباحة، وبيان ما يُحبّه الله وما يكرهه. والله يختص برحمتـه من يشاء - YouTube. – والأصل الثالث يتضمن الإيمان باليوم الآخر، والجنة والنار، والثواب والعقاب. وعلى هذه الأصول الثلاثة مدار الخلق والأمر، والسعادة والفلاح موقوفة عليها، ولا سبيل إلى معرفتها إلا من جهة الرسل، فإنّ العقل لا يهتدي إلى تفاصيلها ومعرفة حقائقها، وإن كان قد يُدرك وجه الضرورة إليها، من حيث الجملة،كالمريض الذي يُدرك وجه الحاجة إلى الطبّ ومن يُداويه، ولا يهتدي إلى تفاصيل المرض وتنزيل الدواء عليه، وحاجة العبد إلى الرسالة أعظم بكثير من حاجة المريض إلى الطبّ؛ فإنّ آخر ما يقدر بعدم الطبيب موت الأبدان، وأما إذا لم يحصل للعبد نور الرسالة وحياتها مات قلبه موتاً لا تُرجى الحياة معه أبداً، أو شقي شقاوة لا سعادة معها أبداً، فلا فلاح إلا باتباع الرسول.
نقول إنكم لم تفهموا المعنى.. إن الإنسان يصنع المعروف فيمن يحب ومن لا يحب كما قلنا.. فقد تجد إنسانا في ضيق وتعطيه مبلغا من المال كمعروف.. دون أن يكون بينك وبينه أي صلة.. أما الود فلا يكون إلا مع من تحب. إذن: { مَّا يَوَدُّ} معناها حب القلب.. أي أن قلوب اليهود والنصارى والمشركين لا تحب لكم الخير.. إنهم يكرهون أن ينزل عليكم خير من ربكم.. بل هم في الحقيقة لا يريدون أن ينزل عليكم من ربكم أي شيء مما يسمى خيرا.. والخير هو وحي الله ومنهجه ونبوة رسول صلى الله عليه وسلم. وقوله تعالى: { مِّنْ خَيْرٍ}.. أي من أي شيء مما يسمى خير.. فأنت حين تذهب إلى إنسان وتطلب منه مالا يقول لك ما عندي من مال.. أي لا أملك مالا، ولكنه قد يملك جنيها أو جنيهين.. يختص برحمته من يشاء والله واسع عليم. ولا يعتبر هذا مالا يمكن أن يوفي بما تريده.. وتذهب إلى رجل آخر بنفس الغرض تقول أريد مالا.. يقول لك ما عندي من مال.. أي ليس عندي ولا قرش واحد، ما عندي أي مبلغ مما يقال له مال حتى ولو كان عدة قروش. والله سبحانه وتعالى يريدنا أن نفهم أن أهل الكتاب والكفار والمشركين.. مشتركون في كراهيتهم للمؤمنين.. حتى إنهم لا يريدون أن ينزل عليكم أي شيء من ربكم مما يطلق عليه خير.