أبو العاص بن الربيع ابن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي العبشمي. [ ص: 331] صهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زوج بنته زينب ، وهو والد أمامة التي كان يحملها النبي - صلى الله عليه وسلم - في صلاته. واسمه لقيط ، وقيل: اسم أبيه ربيعة ، وهو ابن أخت أم المؤمنين خديجة ، أمه هي هالة بنت خويلد ، وكان أبو العاص يدعى جرو البطحاء. أسلم قبل الحديبية بخمسة أشهر. قال المسور بن مخرمة: أثنى النبي - صلى الله عليه وسلم - على أبي العاص في مصاهرته خيرا وقال: حدثني فصدقني ، ووعدني ، فوفى لي وكان قد وعد النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يرجع إلى مكة ، بعد وقعة بدر ، فيبعث إليه بزينب ابنته ، فوفى بوعده ، وفارقها مع شدة حبه لها ، وكان من تجار قريش وأمنائهم ، وما علمت له رواية. [ ص: 332] ولما هاجر ، رد عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - زوجته زينب بعد ستة أعوام على النكاح الأول وجاء في رواية أنه ردها إليه بعقد جديد ، وقد كانت زوجته لما أسر نوبة بدر ، بعثت قلادتها لتفتكه بها ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: إن رأيتم أن تطلقوا لهذه أسيرها فبادر الصحابة إلى ذلك. ومن السيرة أنها بعثت في فدائه قلادة لها كانت لخديجة أدخلتها بها ، فلما رآها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رق لها ، وقال: إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها ، وتردوا عليها ؟ قالوا: نعم.
و كان في زمرة الأسرى أبو العاص زوج زينب بنت محمد صلوات الله و سلامه عليه. فرض النبي عليه الصلاة و السلام على الأسرى فدية يفتدون بها أنفسهم من الأسر، و جعلها تتراوح بين ألف درهم و أربعة آلاف حسب منزلة الأسير في قومه و غناه. و طفقت الرسل تروح و تغدو بين مكة و المدينة حاملة من الأموال ما تفتدي به أسراها. فبعثت زينب رسولها إلى المدينة يحمل فدية زوجها أبي العاص، و جعلت فيها قلاده كانت أهدتها لها أمها خديجة بنت خويلد يوم زفتها إليه... فما رأى الرسول – صلى الله عليه و سلم – القلادة غشيت وجهه الكريم غلالة شفافة من الحزن العميق، و رق لابنته أشد الرقة، ثم التفت إلى أصحابه و قال: فقالوا: "نعم، و نعمة عين يا رسول الله. " غير أن النبي عليه الصلاة و السلام اشترط على أبي العاص قبل إطلاق سراحه أن يسير إليه ابنته زينب من غير إبطاء... فما كاد أبو العاص يبلغ مكة حتى بادر إلى الوفاء بعهده... فأمر زوجته بالاستعداد للرحيل، و أخبرها بأن رسل أبيها ينتظرونها غير بعيد عن مكة، و أعد لها زادها و راحلتها، و ندب أخاه عمرو بن الربيع لمصاحبتها و تسليمها لمرافقيها يدا بيد. تنكب عمرو بن الربيع قوسه، و حمل كنانته، و جعل زينب في هودجها، و خرج بها من مكة جهارا نهارا على مرأى من قريش، فهاج القوم و ماجوا، و لحقوا بهما حتى أدركوهما غير بعيد، و روعوا زينب و أفزعوها... عند ذلك وتر عمرو قوسه، و نثر كنانته بين يديه، وقال: "والله لا يدنو رجل منها إلا وصعت سمها في نحره" ، و كان راميا لا يخطئ له سهم... فأقبل عليه أبو سفيان بن حرب – و كان قد لحق بالقوم – و قال له: "يا بن أخي، كف عنا نبلك حتى نكلمك"، فكف عنهم، فقال له: "إنك لم تصب فيما صنعت... فلقد خرجت بزينب علانية على رؤوس الناس، و عيوننا ترى... و قد عرفت العرب جميعها أمر نكبتنا في "بدر"، و ما أصابنا على يدي أبيها محمد.
و لما اشتد النزاع بين الرسول صلوات الله و سلامه عليه و بين قريش، قال بعضهم لبعض: "ويحكم... إنكم قد حملتم عن محمد همومه بتزويج فتيانكم من بناته، فلو رددتموهن إليه لانشغل بهن عنكم... " فقالوا: "نعم الرأي ما رأيتهم. " و مشوا إلى أبي العاص و قالوا له: "فارق صاحبتك يا أبا العاص، و ردها إلى بيت أبيها، و نحن نزوجك أي امرأة تشاء من كرائم عقيلات قريش. " فقال: "لا والله إني لا أفارق صاحبتي، و ما أحب أن لي بها نساء الدنيا جميعا... " أما ابنتاه رقية و أم كلثوم فقد طلقتا و حملتا إلى بيته، فسر الرسول صلوات الله عليه بردهما إليه، و تمنى أن لو فعل أبو العاص كما فعل صاحباه، غير أنه ما كان يملك من القوة ما يرغمه به على ذلك، و لم يكن قد شرع – بعد – تحريم زواج المؤمنة من المشرك. و لما هاجر الرسول صلوات الله و سلامه عليه إلى المدينة، و اشتد أمره فيها، و خرجت قريش لقتاله في "بدر" اضطر أبو العاص للخروج معهم اضطرارا... إذ لم تكن به رغبة في قتال المسلمين، ولا أرب في النيل منهم، و لكن منزلته في قومه حملته على مسايرتهم حملا... وقد انجلت "بدر" عن هزيمة منكرة لقريش أذلت معاطس الشرك، و قصمت ظهور طواغيته، ففريق قتل، و فريق أسر، و فريق نجاه الفرار.
فلما سلم النبي – صلى الله عليه و سلم – من الصلاة، التفت إلى الناس و قال: (هل سمعتم ما سمعت؟! ). قالوا: نعم يا رسول الله. قال: (و الذي نفسي بيده ما علمت بشيء من ذلك حتى سمعت ما سمعتموه، و إنه يجير من المسلمين أدناهم)، ثم انصرف إلى بيته و قال لابنته: (أكرمي مثوى أبي العاص، و اعلمي أنك لا تحلين له). ثم دعا رجال السرية التي أخذت العير و أسرت الرجال و قال لهم: (إن هذا الرجل منا حيث قد علمتم، و قد أخذتم ماله، فإن تحسنوا و تردوا عليه الذي له، كان ما نحب، و إن أبيتم فهو فيء الله الذي أفاء عليكم، و أنتم به أحق). فقالوا: "بل نرد عليه ماله يا رسول الله". فلما جاء لأخذه قالوا له: "يا أبا العاص، إنك في شرف من قريش، و أنت ابن عم رسول الله و صهره، فهل لك أن تسلم، و نحن ننزل لك عن هذا المال كله فتنعم بما معك من أموال أهل مكة و تبقى معنا في المدينة؟. " فقال: "بئس ما دعوتموني أن أبدأ ديني الجديد بغدرة. " مضى أبو العاص بالعير و ما عليها إلى مكة فلما بلغها أدى لكل ذي حق حقه، ثم قال: "يا معشر قريش هل بقي لأحد منكم عندي مال لم يأخذه؟. " قالوا: "لا... و جزاك الله عنا خيرا، فقد وجدناك وفيا كريما. " قال: "أما و إني قد وفيت لكم حقوقكم، فأنا أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله... والله ما منعني من الإسلام عند محمد في المدينة إلا خوفي أن تظنوا أني إنما أردت أن آكل أموالكم... فلما أداها الله إليكم، و فرغت ذمتي منها أسلمت... " ثم خرج حتى قدم على رسول الله – صلى الله عليه و سلم – فأكرم وفادته و رد إليه زوجته، و كان يقول عنه: (حدثني فصدقني، و وعدني فوفى لي).
لا تنسى دعاء دخول السوق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير. كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، ورفع له ألف الف درجة » وفي رواية: « وبنى له بيتا في الجنة » رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم عن ابن عمر وأكثر من الإستغفار قال تعالى: (فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا)
ورغم أن المنطقة التجارية في العطايف تطورت بشكل كبير مع قدوم المباني الحديثة والتخطيطات الجديدة في الشوارع، مما اضطر الحكومة إلى توسيعها استجابة لمتطلبات النمو السكاني والجغرافي، إلا أنها لا تزال تتصدر المراكز التجارية الموردة لمعظم المكتبات في البلاد. يبلغ طول الشارع نحو كيلومترين، ويقطع عدة شوارع عريقة حملت أسماء ثلاثة من أئمة آل سعود وقائد إسلامي شهير، وقد وزعت النشاطات التجارية فيه بصورة تدعو للإعجاب، حيث من النادر أن يلتقي مرتادو الشارع الباحثون عن بضائع مختلفة في مكان واحد إلا في هذا الشارع، ففي أوله عند تفرعه من شارع الإمام فيصل بن تركي من جهة الشمال تنتشر محلات الأدوات القرطاسية والمكتبية التي يرتادها المثقفون وأصحاب المكتبات والطلاب والطالبات والفنانون التشكيليون، يبحثون عن ضالتهم فيه، حيث تقع على جنباته محلات عريقة تعرض ماركات عالمية شهيرة في هذا النشاط. وبالقرب منها تعرض أقدم مكتبة في الرياض للنشر والتوزيع كتبا ذات طبعات قديمة يبحث عنها المثقفون والباحثون، وفي وسط الشارع تتغير الصورة لتبدأ أسواق المعيقيلية ومحلات بيع القهوة والهيل والدقيق، ومحلات بيع التراثيات والمشغولات اليدوية، ومحلات بيع الخزائن الحديدية، «التجوريات»، ومحلات بيع الأدوات النحاسية والحديدية والأواني الكبيرة المعدة للطبخ وجرار الفول وتبييضها، وهي محلات بديلة لمحلات تبييض الأواني، فيما يعرف بـ«الربابين»، الذين هجروا الشارع إلى شارع آخر قريب من المنطقة.
وقتها افتتح دكانه الخاص مستوردا أدوات القرطاسية من مصر التي كانت زاخرة بتوريد مثل هذه الأدوات، إضافة إلى الشام، وبالتحديد مدينة تدمر، التي كانت نبراسا للعلم ومصدرا هي الأخرى للبضائع القرطاسية، قبل أن تدخل الصين وتسيطر بشكل أكبر على جميع محتويات السوق. وأضاف: «استأجرت المحل بمبلغ لا يزيد على 50 ريالا في الشهر الواحد قبل نصف قرن، وكان مبلغا كبيرا لا يستطيع دفعه إلا من كان عازما على التجارة، ويمكنه استخراج الأرباح بسهولة، نظرا إلى توافد أصحاب المكتبات الصغيرة من الأحياء القريبة، مثل الشميسي ومنفوحة القديمة، إضافة إلى بعض التجار من خارج منطقة الرياض الذين كانوا يرسلون صبيانهم في ذلك الوقت لاستلام البضائع والتسديد فور البيع، بعقود آجلة»، منوها بأن الأمانة كانت موجودة وبقوة في ذلك الزمان وأن كلمة الرجل هي العقد، دون تدوين أي شيء رسميا أو بشكل مكتوب. وأوضح العقيلي أن الإيجارات ارتفعت بشكل تدريجي حتى وصلت إلى 140 ألف ريال في هذه الأيام، نظرا إلى الثورة الاقتصادية التي تعيشها البلاد، مبينا أنه لا يزال يحتفظ ببعض العملاء الذين لا يزالون يتبضعون من عنده ولم يغرهم وجود المكتبات الكبرى التي لم تمسح بريقهم بحسب قوله.
شارع الخزان شارع متجدد على الدوام، وإرث يرمم أرصفته على الدوام. المصدر: مدينة الرياض
اهلا بكم فى شركه الثقه للديكورنحن بارعون فى تصنيع وتركيب جميع انواع الباب … نقشات ابواب حديد ابواب ودرايش نقشات تراثية خشب وحديد. Apr 13 2014. Jul 18 2017 صور ديكورات ونقشات ابواب وشبابيك – صور ديكورات ونقشات ابواب وشبابيك. Save Image اجمل واحدث ديكورات ابواب حديد مشغول و بوابات حديد 2014 من اعملنا أقدم لكم اليوم هذه المجموعة من صور ابواب الحديد وبوا Gate Design Wrought … نقشات Cnc خشب Join Facebook to connect with Kitchen Kitchen and others you may know. ۴۴۲۷۳۲۴۸ ۴۴۲۷۳۲۴۹ ۴۴۲۷۳۷۹۶ ۶۶۸۴۰۴۰۷ طراحي_داخلي دكوراسيون دكور طراحي_دكوراسيون پارتيشن تزئينات تزئينات_منزل طراحي_دكوراسيون_منزل طراحي_پارتيشن جداكننده. شركة دجلة التركيه لديكورات الحديثة للتصميم والديكور اعمالنا تصاميم ديكورات داخلية وخارجية سقوف مغربي سقوف3D استروبول فلين تركي احجارداخلية والخارجية اوراق جدار كوريه والمانية … نقش ٢٠٢٠ رویدادهای مهم ملت های غیرفارس در ماه نوامبر ٢٠٢٠. موقع لزخرفة الاسماء وقطريالكلمات باحترافية و بالخطوط العربية اون لاين زخارف عربية مغربية قطري إنجليزية فرنسية جميلة زخرف الان مجانا. محلات كلف بالرياض 2021. May 2 2020 – الحناء الخلفية الجميلة تصميم بسيطنقش الحناء لليدينتصميم الحناء العربيةتصميم الحناء الخاصتصميم حناء خطوبةشغف الفنتصميم الحناء التقليدينقش الحناء … أكمل القراءة »
وأثناء تجوالنا في الشارع التقينا محمد العجمي الذي وجدناه يتفاوض مع أحد أصحاب المكتبات الكبرى حول صفقة شراء كميات من الأدوات القرطاسية تزيد قيمتها على 80 ألف ريال، بقصد فرزها على المكتبتين اللتين يمتلكهما في شرق العاصمة. خلال حديثنا معه ذكر أنه عميل دائم لشارع العطايف منذ أكثر من 20 عاما، حيث اعتاد على التبضع متى ما احتاجت محلاته إلى المعروضات الجديدة، وأنه لا يجد بديلا عن هذه المحلات المنتشرة في شارع العطايف، نظرا إلى جودتها ورخص أسعارها وتوفر جميع الأصناف فيها دون أي نقص، وأنه قلما تجد مكانا آخر يحمل مثل هذه المواصفات النادرة.
الاندلس مول الرياض من أضخم وأفخم مولات الرياض العصرية، الذي يعد من أشهر المراكز التي تقدم خدمات وأنشطة وفعاليات ممتعة للغاية. يتميز الاندلس مول بالرياض بتصميم عصري يتسم بالبساطة ومكمل بديكور داخلي حديث، وموقع حيوي قريب من اشهر معالم السياحة في الرياض. محل تولين الرياض | كلف ولوازم خياطون | دليل الاعمال التجارية. يتربع الاندلس مول في الرياض على مساحة 30 الف متر مربع ويمتد إلى 4 طوابق، تزيد محلاته عن 300 محل وأكثر من 200 ماركة عالمية وعربية تعد من أرقى الماركات. وتقدم محلات الاندلس مول الرياض لرواده الكثير من البضائع والخدمات التي تعرضها بطريقة جذابة جداً تعكس الطابع العام والمكانة العالية التي يتمتع بها المول. اقرأ أيضاً: افضل فنادق في الرياض المقترحة لسنة 2020 وتتباين البضائع التي يقدمها الأندلس مول الرياض بين الملابس النسائية والرجالية والملابس الأطفال والأكسسوارات والمكياج ومستحضرات العناية وغيرها من اللوازم اليومية. وأكثر البضائع اقبالاً عليها في الأندلس مول هي الملابس النسائية خصوصاً فساتين السهرات والتي خصص لها دور كامل لتعرض تشكيلة متنوعة من الماركات العالمية والمحلية والى جانبها محلات الاطفال في الاندلس بالرياض وكذلك نجد ركن خاص بالساعات السويرية المخصصة للنساء والرجال، والمصنوعة يدوياً والتي يمكنك الحصول عليها بتصميم مسبق أو حسب الطلب.