[٧] المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:1453، حديث صحيح. ↑ الموسوعة الحديثية، "شروح الأحاديث" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 16/2/2022. بتصرّف. ↑ إسلام ويب (2/11/2014)، "حديث رضاع الكبير" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 16/2/2022. بتصرّف. ما صحة حديث رضاع الكبير؟ - ناصر بن سليمان العمر - طريق الإسلام. ↑ ناصر بن سليمان العمر (22/12/2006)، "ما صحة حديث رضاع الكبير؟ " ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 16/2/2022. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:1452، حديث صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:5239، حديث صحيح.
وحكى الإمام الخطابي عن عامة أهل العلم: أنهم حملوا الأمر في ذلك على أحد وجهين: إما على الخصوص وإما على النسخ، ونحوه عن ابن المنذر. وقد تعقبت دعوى النسخ بأنه متوقف على معرفة التاريخ. على أن قولها للنبي صلى الله عليه وسلم: كيف أرضعه وهو رجل كبير؟، دالّ على تأخره عما دل على اعتبار الصغر. فلم يبق إلا أنها واقعة عين توقف على محلها. ودافع بعض العلماء عن عائشة بأن الأصل عدم الخصوصية، والتخصيص يفتقر إلى دليل وأين هو؟ وأجيب: إن الدليل هو الآية والأحاديث والآثار التي قيدت الرضاعة بما كان في الحولين وفي الثدي ـ أي وقت حاجة الرضيع إليه، واستغنائه به، وهذا التأويل هو ما فهمته أم سلمة وسائر أمهات المؤمنين. يؤيد ذلك أن مباشرة الرجل الأجنبية ممنوعة قطعا بالإجماع. وهو حكم عام مستمر، فهذا أقوى من الحديث المذكور. فيتعين صحة اجتهاد أم سلمة ومن معها، وخطأ اجتهادها، رضي الله عنهن جميعا. حديث رضاع الكبير للبخاري. وقد تعرض القاضي عياض لدفع ما ذكر من المباشرة بأن سهلة لعلها حلبته ثم شربه من غير أن يمسّ ثديها. قال النووي: وهذا حسن، ويحتمل أنه عفي عن مسه للحاجة، كما خص بالرضاعة مع الكبر أ. هـ[7]. وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى أن الرضاع يعتبر فيه الصغر، إلا فيما دعت إليه الحاجة، كرضاع الكبير الذي لا يستغنى عن دخوله إلى المرأة، ويشق احتجابها عنه، كحال سالم مع امرأة أبي حذيفة، فيكون في مثله مؤثرا، وأما من عداه فلا بد من الصغر.
والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: أن الرضاعة لا تُحَرِّم إلا ما كان دون الحولين، وما كان بعد الحولين الكاملين فإنه لا يُحَرِّم شيئاً. وأما حديث سالم الذي يرويه الإمام مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت: جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ وَهُوَ حَلِيفُهُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَرْضِعِيهِ). قَالَتْ: وَكَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ؟! فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: (قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ رَجُلٌ كَبِيرٌ). وَفِي رِوَايَةِ: "فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ". حديث رضاع الكبير من صحيح البخاري. رواه مسلم (رقم/1453). فهذا الحديث لا يُعد إشكالاً مطلقاً، فقد فهمه أكثر الصحابة الذين عرفوا سياق القصة وأدركوا أحداثها على أنه رخصة خاصة بسالم مولى أبي حذيفة؛ لأنه عاش معهم باعتباره ولدًا لهم، وله حكم الأبناء، فلما حُرِّم التبني وصار غريباً عن الأسرة؛ جعل الله له هذه الرخصة، ولذا جاء في بعض روايات الحديث أنه كان يرى من سهلة ما يراه الولد من أمه.
والله أعلم.
لاتدع الفرصة تفوتك وأنت تستطيع أن تمسك بها. الكريم في إنفاق ماله، كريم في كل شيء. التغيير لايبدأ من الداخل فحسب.. إنما يبدأ من القناعة وقوة الإرادة. إذا كنت لاتستطيع أن تتفائل في حياتك وتحسن الظن بربك، فأرجوك لاتكن إنساناً. المصباح لايكون له معنى إلّا إذا حاقت به شدائد الظلمة. كلام في السعادة والفرح. الغني يريد أن يبقى بلامال لأنه فقد صحته. ليس القلق الذي يقتل المرء إنما التفكير بالقلق. من عجائب الحيوان أنه يعيش يومه فيفترس حيوان واحد ثم يأكله ولايخزنه لغده. لايوجد إنسان في الوجود مجموعة سيئات بل فيه حسنات. كل يوم يشرق الإنسان فيه بوجه جديد وفكر جديد وعقل جديد فلمَ يحزن إذن. سافر في كل مكان فلن تجد سفراً هانئاً كسفرك إلى نفسك. المصائب تقربك إلى الله كثيراً، والنعم تنسيك ذكره وربما تطغيك فتكفر.
"طهّر قلبك.. ثم اتبعه. " "كان محاط بالموسيقى و الكُتب و الأفلام كان وحيدا، كان سعيد بطريقة أُخرى. " أميل للبساطة في كُل شيء التعبير، الشكل ، التصرُفات، أؤمن بأن خلف كُل بساطة عُمق عظيم. اعتقد بأن الإحساس الأروع في العالم أن يكون المرء مطمئناً، مطمئن لا أكثر، لا يشعر بالخوف او الريبة، لا تعتليه الشكوك او الضيقة، مطمئن فحسب. في حال راودك شعور انك قادر على صنع طاقه او ابتسامه او مساعده لشخص ما، لاتبخل. بعد فترة راح تكتشف أن أكثر همومك سببها تحليلك للمواقف بعمق وتفسيرك للكلام بدقة بينما الموضُوع ما كان يحتاج منك إلا إنك تتجاوزه بدون تفكير. "لنا لهفةُ التمني والسعي، ولله سر الإجابة، وسر التوقيت، وسر الدهشة. " أصدقاء السهر، شاركوا بعضكم بعبارة، بيـت فصيح، صورة جميلة، مقطع رائع.. تحت التغريدة | "إن الله مُحيط بكل التفاصيل التي لا أستطيع بوحها لأحد، وذلك يكفي. " "مساء الخَيْرِ، للذين يرسمُون في مخيلاتهم حياةً لا تطابق حياتهم، للحالمين المؤمنين لوصُولِهم إلى ما يريدون، المبتسِمون رغم الهلاك دوماً. " "ميدانكم الأول أنفسكم ، فإن انتصرتم عليها كنتم على غيرها أقدرُ، وإن خُذلتم فيها كنتم على غيرها أعجز، فجربوا الكفاح معها اولاً".
أنت من يقوم بتحديد السعادة أو الحزن بأفكارك الخاصة. السعادة تأتي من داخل الإنسان إلى خارجه، وليس من خارجه إلى داخله. إن السعادة تكمن في متعة الإنجاز ونشوة المجهود المبدع. السعادة تبدو صغيرة وأنت تمسكها بين يديك، ولكن إذا تركتها فستعرف فوراً كبر حجمها ومدى أهميتها. لأنك تستحق السعادة، يجب أن تؤمن بأنّه لا قيمة في معاقبة نفسك. إذا لم يكن الهدف الذي تحققه هو هدفك الشخصي، فلن تنال السعادة عند تحقيقه. كلمات عن السعادة في الحب الخطايا كلها تكاد تكون مغفورة في مدينتي،، إلا خطيئة السعادة والفرح.. ولكن الحب رغيف لا يمكن اقتسامه بين أكثر من اثنين. السعادة ليست في الجمال ولا في الغني ولا في الحب ولا في القوة ولا في الصحة.. السعادة في استخدامنا العاقل لكل هذه الأشياء. الحب هو الحب الذي يطمع في كل شيء ويرضى بأقل شيء، بل يرضى بلا شيء ، بل هو سعيد كل السعادة. الحب مفتاح يفتح كل أبواب السعادة. البعض نحبهم لأنهم يستحقون الحب، ولا نملك أمامهم سوى أن نحب، نرمم معهم أشياء كثيرة، نعيد طلاء الحياة، ونسعى صادقين كي نمنحهم بعض السعادة. لحظات الحب.. هي اللحظات التي تخلد في أذهاننا وتحمل كل معاني السعادة، فلا تندم على لحظة حب عشتها حتى ولو صارت ذكرى تؤلمك فإذا كانت الزهرة قد جفت وضاع عبيرها ولم يبق منها غير الاشواك، فلا تنس أنها منحتك يوماً عطراً جميلاً أسعدك.