تاريخ النشر: الأربعاء 24 ربيع الآخر 1442 هـ - 9-12-2020 م التقييم: رقم الفتوى: 433786 12234 0 السؤال أثناء التبول ترتد قطرات البول من المرحاض إلى جسدي، في كل مرة أتبول فيها، فهل يجب الاغتسال، أو تغيير الملابس؟ مع العلم أنه يصعب تحديد المكان الذي وقع عليه البول الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فالواجب عليك تطهير الموضع الذي أصابته قطرات البول من البدن, ولا يلزمك غسل جميع البدن, بل اغسل ما غلب على ظنك أن النجاسة قد وصلت إليه من بدنك، إذا لم تعرف مكانها بالتحديد؛ لأن غلبة الظن يلجأ إليها عند تعذّر اليقين، كما سبق في الفتوى: 227794. أما الثوب، فلا يلزم تغييره، ولا غسله لمجرد إصابة الجسم بالبول، ما لم يصل إليه بلل البول. أحكام من تنزل منه بعض قطرات البول بعد الاستنجاء وتصيب ملابسه - إسلام ويب - مركز الفتوى. فإن وصل إليه، وعلمت موضع البول, فاغسله, ولا يلزمك تبديل ثوبك. وإن التبس عليك موضع النجاسة، فلا بدّ من غسل الثوب كله، إن أردت أن تصلي فيه، وانظر الفتوى: 189167. هذا في حال ما إذا كنت متيقنًا وقوع قطرات البول على بدنك, أو ثوبك. أما إن كنت تشك في ذلك, فلا يلزمك غسل شيء؛ لأن الأصل عدم النجاسة حتى تثبت يقينًا. والله أعلم.
تاريخ النشر: الأحد 7 ربيع الآخر 1437 هـ - 17-1-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 320416 65042 0 220 السؤال إذا قضيت حاجتي ـ أكرمكم الله ـ واستنجيت بالماء وخرجت من دورة المياه ينزل بعد فترة بسيطة ماء يسير من مكان البول، وقد ينزل مثله عندما أعطس أو أكح بقوة أي وقت في اليوم، قرأت فتاواكم عن حكم قطرات البول بعد الاستنجاء لكن أنا لا أدري ما هذا هل هو بول أم الماء الذي استنجيت به أم إفرازات؟. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فأما الإفرازات العادية التي تخرج بدون سبب فهي المعروفة برطوبات الفرج، وهي طاهرة على الراجح، فلا يجب التحفظ منها، ولا الاستنجاء، ولكنها ناقضة للوضوء. حكم من يعاني من خروج قطرات البول بعد الاستنجاء - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما ما تشعرين بخروجه من قطرات البول، فإن كان مجرد شك، فلا تبالي به، ولا تلتفتي إليه، وإن تيقنت خروجه، فاستنجي منه، وتوضئي للصلاة، وانظري للفائدة الفتوى رقم: 63841. وإن كانت هذه الظاهرة مستمرة معك، فتحفظي بعد التبول ريثما ينقطع خروج هذا البول، ثم استنجي وتوضئي وصلي، وانظري الفتوى رقم: 158299. والله أعلم.
هل يتوجب علي فحص نفسي وملابسي للتأكد أم لا؟ لأني كثيرا ما أتفحص ملابسي، فلا أجد شيئا، ومرات قليلة أجد آثارا لقطرة. 5- أيضا مؤخرا لاحظت أثناء ارتدائي ملابس داخلية داكنة اللون أحيانا وجود القليل جدا من سائل أبيض ناشف. لا أعلم ماهية هذا السائل. فهل يبطل وضوئي أم لا؟ 6- هل يتوجب علي ارتداء ملابس داخلية سوداء طوال الوقت حتى أعلم إذا خرج مني شيء؟ لأني لا ألاحظ أي شيء أثناء ارتدائي ملابس داخلية بيضاء اللون. 7- قرأت في فتاوى عديدة أنه يجب الانتظار حتى ينقطع نزول البول حتى وإن أدى ذلك إلى فوات صلاة الجماعة. فما الحال مع صلاة الجمعة؟ هل أنتظر أيضا حتى وإن أدى ذلك إلى ترك الخطبتين أو حتى صلاة الجمعة؟ أم أتوضأ على أية حال، وأذهب للمسجد مبكرا قبل الإمام؟ 8- أحاول جاهدا أن أترك الوقت الكافي بين دخولي الحمام وأداء الصلاة. فهل علي ذنب إن لم أفعل. مثلا هل يجب علي القيام من نومي ليلا للذهاب للحمام ثم العودة للنوم ثم أداء الصلاة؟ هل علي ذنب إن حدثت معاشرة بيني وبين زوجتي، ولم يكن هناك وقت كاف للاستعداد للصلاة؛ سواء كانت صلاة عادية أو صلاة الجمعة؟ وغيرها من الأمثلة كثيرة. 9- أيهما أفضل وأحوط إن اقترب وقت خروج الصلاة: أن أصلي متوضئًا، ولكني حابس لبول أو غائط ؟ أم أتوضأ وأصلي على أية حال.
واما حد اليسير ان المعتبر ما اعتبرة اوساط الناس انه كثير فهو كثير و ما اعتبروة قليلا فهو قليل. وعليه فيقال ان الاصل اذا اصاب ثوب الانسان نقط البول فانه يغسل ما اصاب ثوبة منه حتي يغلب على ظنة زوال النجاسه ، وما بقى مما لم يغسلة فيصبح داخلا فيسير النجاسه المعفو عنه كما سبق. والله اعلم – اما اذا جهل النجاسه فقد سئل الشيخ ابن باز عن هذا فقال اذا كان لم يعلم نجاستها الا بعد الفراغ من الصلاة فصلاتة صحيحة ، لان النبى صلى الله عليه و سلم لما اخبرة جبريل و هو فالصلاة ان فنعليه قذرا خلعهما و لم يعد اول الصلاة. وهكذا لو علمها اي النجاسه قبل الصلاة بعدها نسى فصلي بها و لم يذكر الا بعد الصلاة ، لقول الله عز و جل ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا ، … اما اذا شك فو جود النجاسه فثوبة و هو فالصلاة لم يجز له الانصراف منها سواء كان اماما او منفردا و عليه ان يتم صلاتة. 4 مساله الشك فازاله النجاسه اذا اصابت النجاسه ثوبة فيصبح ذلك هو الاصل و يصبح ذلك الاصل متيقن به حتي يزول ، وزوالة بزوال النجاسه فاذا شك هل ازال النجاسه ام لا ، فانة يبنى على اليقين ، وهو انه لم تزل النجاسه. وايضا العكس فان تيقن انه طاهر بعدها شك هل اصابت ثيابة نجاسه ام لا فيقال ان الاصل الطهاره لانها هي المتيقنه.
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 رمضان 1439 هـ - 15-5-2018 م التقييم: رقم الفتوى: 376561 5643 0 82 السؤال أتقدم إليكم بمشكلتي، راجيا الله عز وجل أن أجد لها ردا وجوابا شافيا. من فترة زمنية طويلة، وأنا أعاني من نزول قطرات من البول بعد دخولي الحمام، ولا تنقطع إلا بمرور فترة زمنية، غالبا ما تطول. قرأت الكثير من الفتاوى على موقعكم والمواقع الأخرى، وأصبحت أنتظر فترة بعد دخولي الحمام ثم أتوضأ للصلاة. سوف أطرح عليكم بعض الأسئلة، وأرجو أن أجد ردا قاطعا لأن هذه المسألة أتعبتني في حياتي. 1- مؤخرا بدأت ألاحظ عدم انقطاع البول بعد الحمام حتى بعد مرور فترة زمنية طويلة، وإن كانت هذه المرات قليلة. هل أدخل هكذا ضمن أحكام من يعاني من سلس البول. 2- في حال كنت محتاجا إلى الخروج من البيت لعملي أو لأي أمر آخر؛ كالتنزه، أو لقضاء أمر ما، وحان وقت الصلاة قبل خروجي. هل أصلي على أية حال أم أنتظر؟ وماذا إن كنت على عجلة أو لا بد من خروجي؟ 3- في الصباح الباكر أثناء التوجه إلى عملي، أحب أن أتوجه إلى العمل، وأنا على وضوء؛ حتى أستطيع الصلاة خارج البيت، ولا أستطيع الوضوء خارج البيت. هل أتوضأ قبل نزولي من البيت على أية حال؟ أم يتوجب علي الانتظار حتى انقطاع البول؟ أم ماذا؟ 4- في حال أني انتظرت لفترة، وانقطع نزول البول فتوضأت، ثم شعرت بعدها بفترة بنزول قطرة أخرى.
وكان قد استقبل مطار الملك خالد فجر الجمعة الماضية الإصدار الجديد بعد أن تمت طباعته في مصنع بيساك العاصمة الفرنسية فئة الريال وخمس ريالات وعشرة ريالات وعشرون ريال وخمسون ريال ومائة ريال وخمسمائة ريال. وتم تسليم الأرقام الثلاثة الأولي من العملة السعودية الجديدة إلى الملك سلمان بن عبدالعزيز والأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز ولي العهد والأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي ولي العهد بالإضافة إلى نسخة من جميع فئات العملة المعدنية في شكلها الجديد وتعرف على عملة الألف ريال من مؤسسة النقد السعودي ونظمت مؤسسة النقد العربي السعودي اليوم الثلاثاء احتفلا بالإصدار الجديد الساعة الثامنة مساءا بتوقيت المملكة العربية السعودية وتم بث الحفل على موقع الرسمي للمؤسسة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
بعد وفاة الملك عبدالعزيز، استقال الحمدان في محرم عام 1954م، وعمل في أعماله الخاصة في مشروعات ضخمة، إلى أن توفي بجدة سنة 1965 عن عم ناهز 80 عاماً. يوسف ياسين يعد من الشخصيات الهامة التي عملت مع الملك عبدالعزيز مع بداية تأسيس المملكة، واتخذه مستشارا له، وهو سوري الجنسية، ولد في اللاذقية عام 1892م، حفظ القرآن وتعلم في مدرسة محمد رشيد رضا بالقاهرة قبل الحرب العالمية الأولى، ثم التحق بالمدرسة الصلاحية في القدس. قصد مكة عام 1343هـ/ 1924م، وحظي بثقة الملك عبدالعزيز، ورحل معه رحلته الأولى على الإبل، إلى مكة، وأصدر جريدة (أم القرى) الرسمية، ثم عيّنه الملك رئيساً للشعبة السياسية في الديوان الملكي، وشهد معه معركة (السبلة) عام 1929م. رجال حول الملك عبدالعزيز.. نخبة أرست دعائم الدولة-صور. تولى ياسين بعد ذلك إدارة وزارة الخارجية بالنيابة، واستمر في عمله، بعد وفاة الملك عبدالعزيز، مستشاراً للملك سعود، إلى أن توفي بمدينة الدمام سنة 1962م، ودُفن في الرياض، وله كتاب (الرحلة الملكية). رشدي مَلْحَس هو أول مَن وضع تقويم أم القرى، وُلد في نابلس بفلسطين عام 1899م وتوفي في 1959م، وتعلّم بها وبإسطنبول، وعمل في الصحافة بدمشق، وعاد إلى نابلس بعد الاحتلال الفرنسي عام 1920م، ثم توجه إلى مكة المكرمة عام 1926م، ليلتحق بخدمة الملك عبدالعزيز، ولقي منه عناية واهتماما.
توفي سنة 1971م. خـالد القَرْقَنـي هو مجاهد ليبي طرابلسي، أصله من قرقنة مقابل صفاقس في تونس، قاتل الإيطاليين أيام احتلالهم طرابلس، ورحل إلى إسطنبول. وانتقل إلى جدة تاجراً، ورآه الملك عبدالعزيز، فأعجب به، وصار من مستشاري الملك، ومن كتّابه. أرسله الملك مبعوثاً إلى هتلر، زعيم ألمانيا النازية، ثم أرسله على رأس بعثة إلى اليمن عام 1932م، وفي هذه الرحلة كتب تقريره عن بلاد عسير. كان الملك عبدالعزيز يستثقل نطق لقبه، ويسمونه أيضاً القرقري، فلقّبه الملك بأبي الوليد، فلما رُزق بولد سماه الوليد. فلوس الملك فهد: جامعة الملك عبدالعزيز. اعتزل العمل بعد مدة قصيرة من وفاة الملك عبدالعزيز عام 1953م، وعاد إلى ليبيا، وأقام منقطعاً عن كل عمل إلى أن توفي سنة 1971م.
كان له أخ يُدعى "محمد"، يعمل لدى الملك عبدالعزيز، فلما مرض استدعاه لينوب عنه، عام 1338هـ، فصار من كتاب ديوانه، لحسن خطه. نتيجة لذكائه ونشاطه سلّمه الملك عبدالعزيز صندوق أمواله للإنفاق منها على بيته وضيوفه، لثقته الكبيرة فيه، وعُرف بحرصه على المال، وحسن تدبير المصروفات. تولى مديرية الأمور المالية في ربيع الثاني عام 1346هـ، ثم وكالة المالية في ربيع الأول عام 1347هـ، ثم صار أول وزير للمالية في 11 ربيع الثاني عام 1933م. وتولى كثيراً من مهام الدولة، مثل وكالة الدفاع، وأنشـأ مؤسسة النقد العربي السعودي، ووقّع عام 1939م اتفاقية النفط الأولى مع الشركة الأمريكية (أرامكو لاحقًا). برز اسمه في اتفاقيات ومفاوضات اكتشاف النفط وتصديره التي وقعتها السعودية مع الشركات العالمية، إضافة إلى إنشاء التنظيمات الإدارية وتحولها إلى وزارات، وتوحيد الإدارة المالية بإنشاء وزارة المالية، وسك العملة. سجل حضوراً في أدوار تنموية في البلاد الحديثة سواء أثناء عمله، أو بعد استقالته، والمتمثلة في: مشروع الخرج الزراعي، وإنشاء مينائي جدة والدمام، وسكة حديد الرياض، كما كانت له جهود لافتة بنشر التعليم من خلال دعم مدرسة الصحراء في المسيجيد في منطقة المدينة المنورة التي تأسست عام 1946م.
يجمع سليمان بن الحمدان ما بين المعرفة المحلية العميقة والرؤية العالمية الواسعة، وهو يتميز بتاريخه المهني المشرف في القطاع المصرفي السعودي، اكتسب من خلال عمله مع الصندوق السعودي للتنمية ونجاحه في قسم الموارد البشرية في البنك السعودي البريطاني (ساب)، كم شغل منصب نائب العضو المنتدب للخدمات المصرفية في البنك السعودي البريطاني (ساب). 5/ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالله السند رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: مدير الجامعة الإسلامية سابقاً، حاصل على الدكتوراه في الفقه المقارن بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف والرسالة بعنوان "أحكام تقنية المعلومات" من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، والماجستير في الفقه المقارن بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، والبكالوريوس من جامعة الملك سعود في الحاسب الآلي، والبكالوريوس من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في كلية الشريعة. من الإنجازات العلمية له بحث في الأحكام الفقهية والقانونية للبرامج مفتوحة المصدر، وبحث في إبرام العقود بالوسائل الإلكترونية مقدم إلى المؤتمر العلمي الأول حول الجوانب القانونية والأمنية للعمليات الإلكترونية بمدينة دبي، وبحث في الأطر العامة لأحكام تقنية المعلومات مقدم إلى ورشة العمل الثالثة في مشروع الخطة الوطنية لتقنية المعلومات بمدينة الرياض، وبحث في أحكام الملكية الفكرية في الشريعة الإسلامية مقدم إلى الندوة الأولى للملكية الفكرية في وزارة الإعلام بالمملكة العربية السعودية.
3/ محمد بن عبدالله الجدعان رئيس هيئة السوق المالية: عمل عن كثب على التعاملات المرتبطة بسوق التمويل الإسلامي في المملكة العربية السعودية، شارك في تقديم الاستشارات القانونية للبنوك الاستثمارية العالمية حول مختلف المسائل التنظيمية والتأسيس والهيكلية، وقدم المساندة القانونية اللازمة لمختلف أعمال الشركة الاستشارية بما في ذلك الاستشارات الخاصة بأسواق المال، والشركات والتمويل. عضو المجلس الاستشاري للمجلس الاقتصادي الأعلى في المملكة العربية السعودية، ورئيس مجلس الإدارة المركز السعودي للتحكيم التجاري، وعضو مجلس إدارة الهيئة العامة للاستثمار (ممثل للقطاع الخاص)، وعضو اللجنة الاستشارية لهيئة السوق المالية بالمملكة العربية السعودية، وعضو لجنة المحامين في الغرفة التجارية الصناعية بالرياض، المملكة العربية السعودية، ومستشار خاص لمجلس إدارة مورغان ستانلي العربية السعودية. 4/ سليمان بن عبدالله الحمدان رئيس هيئة الطيران المدني: حاصل على درجة الماجستير في إدارة الأعمال متخصصاً في الإدارة والتنظيم، والتسويق من جامعة نيو هيفن، بولاية كونيتيكت الأميركية. تقلد منصب رئيس تنفيذي لناس القابضة عام 2008م، وقاد الشركة خلال فترة مهمة في تاريخ الطيران السعودي، حيث كان مسؤولا عن جمع كافة الشركات التابعة لمجموعة ناس القابضة وهي طيران ناس وناس جت، وناس تك وناس للطيران العارض تحت مظلة واحدة، خبرةً أهلته ليكون الرجل المثالي القادر على الارتقاء بشركة ناس القابضة لتكون شركة طيران حديثة قادرة على المنافسة عالمياً.