ابتسم على هبالهم وجلس يذاكر بكتابه. وصلوا المدرسةَ وكلهم نزلوا ما عدا جُودَ وناصر ، ناظرته بحقد. : ممكنَ تقوم ، ما ودي أتأخر على حصتي. ابتسم بهدو ونزلَ ، أخذ حقيبته من الخادمة وناظرها بغرور وكمل طريقه. ساعدتها الخادمة تنزل وعطتها حقيبتها والعكازات تبعها. تمشي في المدرسة وكعادتها ، الكل يناظرها بتهُكمَ وسخرية ، رغم هذا ، مو مكترثة لكل حركاتهم وواصلت مشيها لـ فصلها. دخلت الفصل وجلست لوحدها كعادتها وطلعت كُتبها تقرأهم بصمتَ والكل يتنابس بإسمها. رغدَ. : أشفق عليها هالبنتَ. نسيم. : تقهرني حركاتها ، مدري شايفة روحها على شو ؟ ربى. : فلوس وجاه ومنصبَ وما تبينها تشوفَ روحها علينا. رغد. : فلوسَ خالها مُب فلوس أبوها..! ربى. : أبوها كان سفيرَ أوروبي وناطق بإسم الأمم المتحدة. : شنو صار له ؟ ربى. : اختطفته عصابة من العصابات قبل سنتين ومحد يدري عنه. نسيمَ. : يا حراامَ ، علشان كِذا هي منعزلة ووحيدةَ. ™لمـــــــــــسات جريئة™ { كـــــــــــــاملة } - .♡Hanan - Wattpad. ربى. : من طفولتها كذا ، درست معها سنين طويلة وهي كِذا طبعها. : عقدها غالي مرررةَ ويعجبني كثييرَ ، يا ريت أحصل مثله. : هذا بـ 50000 ريالَ حبيبتي ، اختي حصلته مرة في لندن وسعره فووقَ ما تتصورينَ. دخلت بنت مغرورةَ الفصلَ وناظرت جُودَ بحقدَ.
روايات سعوديه رومنسيه جريئه جدا كامله، الرواية هي عبارة عن احد الفنون في اللغة العربية وهي فن ادبي نثري مكتوب بالاسلوب السردي، الرواية هي سلسلة كبيرة من الاحداث والتي يتم وصفها على شكل القصة، فالرواية هي جزء من الثقافة القديمة والتي تزال محتفظ بها الى ذلك اللحظة الى وقتنا الحاضر، حيث تختلف القصص والقصائد عن الكتب الاخرى، سوف نتعرف على روايات سعوديه رومنسيه جريئه جدا كامله. تتعدد الروايات التي يتبادلها الافراد عبر المواقع القصصية، ومن تلك الروايات الرومانسية والجريئة والحزينة وغير ذلك، فالرواية سلسلة كبيرة ومتواصلة من الاحداث تطرح من قبل الكاتب، وممكن ان تكون الرواية خيالية او حقيقية تحاكي الواقع، فالرواية فن ادبي نثري بالاسلوب السردي، لنتعرف على بعض الرواية المميزة بالروابط الخاصة فيها: رواية حب بلا صوت وهي من اجمل الروايات الرومانسية السعودية والتي تطرح قصة جميلة رومانسية رائعة، وللحصول على ذلك الرواية اضغط هناااااا. رواية وصفولي الصبر وهي رواية تطرح فيها قصة حب تدور بين شخص فاقد لبصره وفتاة تعشقه وتغرم به من اول نظرة، وقد تتوالى الاحداث بالشكل السريع في تلك الرواية، للوصول الى ذلك الرواية اضغط هنااااا.
خزتها أمها بنظرة مخيفة وأكلت ودمعتها بعينها. سارا وهي تأكل. : يُبـه. : نعم..! سارا. : متى ممكن نروح المجمع؟ أبو طلال بهدوء. : وقت ما تبينَ ، لكن سجلي للخادمة وقت خروجكِ ومتى بترجعينَ.. مفهوم ؟ سارة بإبتسامة خبيثة. : أوكـي. وسنَ. : يُبه وأنا لي طلبَ. : شنو هو ؟ وسنَ. : تحضر معي مجلس الآباء..! أبو طلال بإبتسامة. : ما طلبتِ شي. الخادمة وهي تحط الجرايد على الطاولة الجانبية. : السيارة جاهزة ، باقي 15 دقيقة عن الذهاب للمدرسة. ماريا – الله لا يوفقكِ يا جودَ على هالعنادَ – * * * لبس قميصه الأبيض ورتب الياقة وفوقها بلوزة سوداء وبنطلونه الأسودَ وحذائه الأسودَ وأهم شي جواله وساعته ومحفظته ورتب حاله وهو متأكد من جماله وواثق من نفسه كثييرَ ، ونادى الخادمة تحمل حقيبته. طلع من الغرفة ومرَ على غرفتها يتنصتَ عليها ، وبعدَ فترة سمع صوتها تصرخَ بهدوء وابتسم بخبثَ ، فتح الباب بقوة ولقاها تلبس بلوزتها والسماعات بإذنها وما انتبهتَ له ، تقربَ منها من الخلف وفكَ عقدها المُفضلَ ولمسها في مكان حساس ، ما تحب أي حد يلمسها فيه حتى لو بنت فما بالك لو كان صبي وهو أكره إنسانَ على قلبها/ناصر/..! لفت عليه بسرعة ولبست البلوزة وناظرته بحقدَ وملامح حادة ، رفعت خصلة من شعرها عن عينها وناظرته بعدوانية كما هو طبعها.
: طالبة جُـودَ ، معلمة الإنجليزي تطلبكِ في غرفة مُدرسات التربية الرياضيةَ. رفعت عينها وناظرتها بإشمئزاز ، أخذت عكازاتها ومشتَ بهدوء للغرفةَ ، قلبها مو مطمنَ لكن عليها تروح وتشوفَ. دقتَ البابَ بهدوء ودخلتَ ، سكرت الباب وراها وما لقت أحد ، سمعت صوت الباب يتقفلَ وراها ، بدون حتى ما تلتفت ، عرفت إنه ناصر حاب ينتقمَ. تقدم لها وصار مواجهها لكن ما كان ناصر ، كان صديقه ، وبيده أداة رسم للوشمَ ، طيحها على الأرض بقوة وهو يناظرها بحقد ومكر. : علشان كِذا ناصر يكرهكِ. طاحت على الكرسي والعكازات على الأرض ، ناظرته بنظرات مُريبة ، هو ارتعب منها لكن ما تراجع ، فكَ إزارات قميصها بقوة وهي تدفهَ ، أخذ الأداة وظل يرسم عند صدرها حروفَ ، ناظرت القلم على الطاولة ، تو بتمد يدها لكن الباب انفتحَ ودخلت المعلمة منصدمة من اللي تشوفهَ...!!! انتهت المُقدمــةَ.. / في الجزء الأول من الرواية ، سنتعرف على أحداث الـ 5 سنين المُستقبلية. البارتَ القادم يومَ الثلاثاء.. / بالنسبة لـ شخصيات الرواية ، لا أحبذ كتابتهم ، بلَ أنتُم من ستتعرفونَ عليهم..! كل نهاية البارت ، رح أكتب موعد البارت القادمَ ، والرواية كتبت منها 8 بارتاتَ للآنَ وبتكون الرواية طويلة.
المقصود من هذه الحكمة أن قول العالم الله أعلم أو لا أدري تعد فتوى منه ينال بها الأجر لذا قيل لا أدري نصف العلم. ولكن لا يعد من قال لا أدري أو الله أعلم دون قصد الفتوى ولا يعرف منه الفتوى أصلا لا يعد قوله تقولا على الله من غير علم ولا يأخذ إثم فاعله ما دام لا يتظاهر بمظهر العلم ولا يقصد الفتوى ولكن الأولى أن يقول أسأل أهل العلم. وعن أبي بكر الصدّيق عندما سئل عن الأب في قوله تعالى فاكهة وأبا أنه قال: «أيّ سماء تظلّني، وأيّ أرض تقلّني، إذا قلت في كتاب الله بغير علم» وكان عمر بن الخطاب يوصي مَن لا يعلم أن يقول: لا أدري. فقد سأل عمر رجلاً عن شيء، فقال: الله أعلم. فقال عمر: لقد شقينا إن كنّا لا نعلم أنّ الله أعلم. إذا سُئل أحدكم عن شيء لا يعمله، فليقل: لا أدري. وعن علي أنه خرج عليهم، وهو يقول: "ما أبردها على الكبد، ما أبردها على الكبد، فقيل له: وما ذاك؟ قال: أن تقول للشيء لا تعلمه: الله أعلم. وعن ابن عمر أنه سُئل عن شيء، فقال: لا أدري، فلمّا ولّى الرجل قال: نِعمّا، قال عبد الله بن عمر: سُئل عمّا لا يعلم، فقال: لا علم لي به. هل من قال لا اعلم فقد افتى حديث - الأفاق نت. وعن ابن مسعود أنه سمع النبي يقول: "يا أيها الناس! من عَلِم منكم شيئًا فيلقل، ومن لم يعلم فليقل لما لا يعلم: الله أعلم، فإنّ من عِلْم المرء أن يقول لما لا يعلم: الله أعلم.
ولولا رحمة الله ان بعث لهم شخص من خارج الفندق وطلب الاسانسير قدرا....... كانو لحد الان ساجدين...... ياريت بلاش نفتى فتاوى بدون علم من قال لا اعلم فقد افقتى ملحق #1 2011/11/09 أ \ عادل المدنى بارك الله فيك شيخنا الفاضل جزاك الله الف خير
ولكنّي أُفتي بغير ذلك، وأقول: إنّ له نارُ جهنم خالداً فيها وبئس القرار، لأنّه اتَّبع أمر الشيطان وعصى أمر الرحمن وقال على الله ما لا يعلم، وقال الله تعالى: {إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿ ١٦٩ ﴾} صدق الله العظيم [البقرة]. وأما أمر الرحمن فقد حرَّم علينا ما أمر به الشيطان أن نقول على الله ما لا نعلم، وقال الله تعالى: { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّـهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿ ٣٣ ﴾} صدق الله العظيم [الأعراف]. وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [من قال لا أعلم فقد أفتى] ؛ بمعنى أنّ الله أعطاه كأجر مُفتٍ لأنّه اتّقى الله ولم يقل عليه بما لا يعلم، وهذا حديث حقٍّ وافق لأمر الله في القرآن في هذا الموضع ، وأصبح الحديث الذي أتيت به فتزعم أنّه عن قول الرسول صلى الله عليه وسلم كما أخرج البخاري وأبو داود عن عمرو بن العاص وأبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [إذا اجتهد الحاكم فأصاب له أجران، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر] ، قد أصبح مخالفاً لما جاء في كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ التي إمّا أن تتّفق مع ما جاء في القرآن أو لا تخالفه شيئاً.
ولأن مناسبة اللقاء صادفت استقالة حكومة الدكتور حازم الببلاوي في القاهرة، لحت الصديقة الأكاديمية علينا لقضاء ساعة لمناقشة الوضع في مصر. كنا في منطقة سكن الدكتور فندي - الذي لم تفلح جنسيته الأميركية أو تعليمه وثقافته الأميركية في انتزاع «الصعيد الجواني» من وجدانه - فأشهر في وجهي تقاليد كرم الصعيد واستضافنا على مشروب في أوتيل مجاور. أثير في المناقشة وجود أكاديميين في عدد من مراكز الدراسات الغربية (أحدهم كانت مسؤولة عن دراسات المنطقة في معهد صديقتنا) بينما هم في الواقع ناشطون أو أعضاء في التنظيم الدولي لـ«الإخوان» وكلهم أبناء وبنات الجيل الثاني أو الأول من مؤسسي الجماعة. الـ«بي بي سي»، وهي مكون الثقافة السياسية لمعظم الصحافيين الذين يقتحمون عالما أو منطقة جديدة عليهم (كأوكرانيا هذه الأيام) لا تذكر هذه الحقائق عند انتحال أعضاء في التنظيم الدولي لـ«الإخوان» لصفة أكاديميين، ويقدمون على أنهم «خبراء» أو «دارسون سياسيون» لتاريخ الحركات الإسلامية أو سياسة وتاريخ مصر أو منطقة الشرق الأوسط. أي تضليل المشاهد أو المستمع، عمدا أو غفلة، بشأن حيادية وموضوعية وحتى مؤهلات هؤلاء الذين أيضا تتحول مداخلاتهم إلى مرجع لمعظم المراسلين قليلي الخبرة بالمنطقة ويرسلون إليها لتغطية الأحداث.
وسلامٌ على المرسَلين، والحمد لله ربّ العالمين.. أخوكم في دين الله؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني. _______________