ولهذا نقول: إن القضاء والقدر متباينان إن اجتمعا، ومترادفان إن تفرقا؛ على حد قول العلماء: هما كلمتان: إن اجتمعتا افترقتا، وإن افترقتا اجتمعتا. فإذا قيل: هذا قدر الله؛ فهو شامل للقضاء، أما إذا ذكرا جميعًا؛ فلكل واحد منهما معنى. الفرق في الإيمان بالقضاء والقدر ومذهب أهل السنة في ذلك. - فالتقدير: هو ما قدره الله تعالى في الأزل أن يكون في خلقه. - وأما القضاء؛ فهو ما قضى به الله سبحانه وتعالى في خلقه من إيجاد أو إعدام أو تغيير، وعلى هذا يكون التقدير سابقًا. فإن قال قائل: متى قلنا: إن القضاء هو ما يقضيه الله سبحانه وتعالى في خلقه من إيجاد أو إعدام أو تغيير، وإن القدر سابق عليه إذا اجتمعا؛ فإن هذا يعارض قوله تعالى: (وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا) [الفرقان: 2]؛ فإن هذه الآية ظاهرها أن التقدير بعد الخلق؟ فالجواب على ذلك من أحد وجهين: - إما أن نقول: إن هذا من باب الترتيب الذكري لا المعنوي، وإنما قدم الخلق على التقدير لتتناسب رؤوس الآيات. ألم تر إلى أن موسى أفضل من هارون، لكن قدم هارون عليه في سورة طه في قوله تعالى عن السحرة: (فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى) [طه: 70]؛ لتتناسب رؤوس الآيات. وهذا لا يدل على أن المتأخر في اللفظ متأخر في الرتبة.
ولكن ليس معنى كتابة كل شيء في اللوح المحفوظ من قبل ألا نعمل بطاعة الله في عمارة الدنيا والعبادة الحقة لله فعلينا الأخذ بالأسباب. فالله سبحانه وتعالى يوم خلق آدم قدر على مجموعة من خلقه الجنة وقدر على الآخرين النار وهو لم يبلي بمن في الجنة ومن في النار، لأن لاشيء من هؤلاء ولا من هؤلاء يزيد علم الله ولا خلقه. ما الفرق بين القضاء والقدر. كما أن هناك تقدير في ليلة القدر فعندما يقدر الإنسان حق ليلة القدر حقها ويعبد الله حق عبادته، يستجيب الله له، وعندما يلتزم الإنسان بصلواته وعباداته لله ويحرص عليها، فهو قد كتب قدره الذي يحبه الله وأخذ بأسباب الطاعة. وهنا يتبادر لذهن البعض مسألة فقهيه هامة وهى هل الإنسان مخير أم مسير؟ وإجابة هذا السؤال اختلف فيه العلماء ولكن جمهور العلماء اتفقوا على أن الإنسان مسير في أمور لا دخل له بها مثل الرزق والموت والحياة، ومخير فيما يتعلق بالمبادئ مثل الطاعة والعمل والخير والشر، وشكر الله. فلا يفعل الإنسان الشر كالسرقة والنصب والنهب ويقول كتب الله على ذلك فهذه من أفعال العباد ويحاسبون عليها. ثالثا المشيئة: هذه المرتبة تقتضي الإيمان بمشيئة الله النافذة وقدرته فهو يقول للشيء كن فيكون، فلا حركة ولا سكون إلا بمشئية الله وقدرته وحكمه.
مشاركات: 1, 448 الله يشفيها ويقومها بالسلامهـ.. وبأذن الله تقوم سالمه معافاهـ.. 14/01/2008, 03:31 PM زعيــم متألــق تاريخ التسجيل: 01/04/2007 مشاركات: 1, 069 الله يشفيها ويقومها بالسلامه وربي يطمنكم عليهاا 14/01/2008, 03:33 PM الله يشفيها ويقومها بالسلامه ماتشوف شر 14/01/2008, 03:38 PM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 04/12/2006 المكان: الـــخــــبـــر // مشاركات: 2, 509 الله يقومها بالسلامه.. لاباس عليها.
المشاركات التي تم ترشيحها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، أخواتي الغاليات السابقات للخير أرجو ألا تنسوا والدة حبيبتنا *سبحانك اللهم* بالشفاء العاجل فهي مريضة جدا أسأل الله العظيم أن يشفيها ويعافيها وتسترد صحتها عاجلاً أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها شفاء لا يغادر سقما صبركِ الله حبيبتي الغالية وأعانكِ على خدمة والدتك:)) شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك صبركِ الله حبيبتي الغالية وأعانكِ على خدمة والدتك طمنينا عليها حبيبتي حنين اللهم أمين!!!!!!!!!!!!!! اللهم أمين!!!!!!!!!!!!!!!! اللهم أمين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
06-11-2021, 12:19 AM المشاركه # 36 تاريخ التسجيل: Sep 2006 المشاركات: 1, 266 أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي مريضتكم وأن يلبسها لباس الصحة والعافية.
لتعود بعدها وتطمئن جمهورها، بأن والدتها خرجت من المستشفى بعد استقرار حالتها الصحية، إذ قالت في تصريحات سابقة لـ «الوطن»، إنّ حالة والدتها الصحية استقرت وخرجت من المستشفى، لكن شدد الأطباء على عدم تعرضها لأي مجهود بدني، وقياس الضغط بشكل مستمر.