مشاهدة مباراة الزمالك والترجى التونسي بث مباشر في دورى ابطال افريقيا يوم 16-3-2021 مباريات اليوم توقيت مشاهده مباراة الزمالك والترجى التونسي بث مباشر في بطولة دورى أبطال أفريقيا يوم 16-3-2021 اون لاين علي اليوتيوب, بث مباشر الزمالك والترجى التونسي, يلا شوت الزمالك والترجى التونسي, الزمالك والترجى التونسي بث مباشر, الزمالك والترجى التونسي اون لاين, اهداف الزمالك والترجى التونسي الزمالك والترجى التونسي لايف بث مباشر الزمالك والترجى التونسي 16-3-2020 مباريات اليوم. القناة الناقلة هي: beIN SPORTS 4 HD توقيت المباراة: 9:00 مساءاً بتوقيت مصر. نتيجة مباراة الزمالك والترجى التونسي نتيجة مباراة الزمالك والترجى التونسي فوز نادى الترجى التونسي بهدف نظيف ترتيب فريق الزمالك فى دورى أبطال أفريقيا يحتل الزمالك المركز الثالث عشر فى ترتيب دور المجموعات من بطولة دورى أبطال أفريقيا برصيد 2 نقطة ، من مجموع 3 لقاءات ضمن مواجهات منافسة ابطال افريقيا ، ويذكر ان اخر مواجهة لفريق الزمالك كانت أمام الترجى التونسي والتى انتهت بفوز الترجى 3/1 تشكيل فريق الزمالك اليوم سيكون تشكيل الزمالك المتوقع والأقرب لمواجهة الترجي على النحو التالي: حراسة المرمى: محمد أبو جبل.
الدفاع: حازم إمام، محمود الونش، محمود علاء، عبد الله جمعة أو محمد عبد الشافي. الوسط: طارق حامد، فرجاني ساسي، يوسف أوباما. الهجوم: أشرف بن شرقي، أحمد سيد زيزو، حميد أحداد أو مروان حمدي. مشاهده مباراه الزمالك والترجي يوتيوب كامله. ترتيب فريق الترجى التونسى فى دوري أبطال أفريقيا يحتل الترجى التونسي المركز الأول فى ترتيب دورى أبطال أفريقيا برصيد 7 نقاط ، من مجموع 3 لقاءات ضمن مواجهات منافسة دورى المجموعات ، ويذكر ان اخر مواجهة لفريق الترجى كانت أمام نادى الزمالك والتى انتهت بفوز الترجى 3/1 تشكيل فريق الترجى التونسي اليوم قائمة الترجي لمباراة الزمالك 24 لاعبا كالتالي: حراسة المرمى: المعز بن شريفية – فاروق بن مصطفى – محمد صدقي دبشي – وسيم كاروي. خط الدفاع: حمدي النقاز – إلياس الشتي – محمد أمين بن حميدة – عبد القادر بدران – محمد علي يعقوبي – خليل شمام – حسين ربيع. خط الوسط: محمد أمين مساكني – فوناسي كوليبالي – سيدريك جابو – محمد علي بن رمضان – عبد الرؤوف بن غيث – أنيس البدري – حمدو الهوني – علاء الدين مرزوقي – عبد الرحمن مزيان. وفي الهجوم: طه ياسين الخنيسي – خالد عبد الباسط – ويليام توجي – نسيم بن خليفة.
يحتضن الملعب الاولمبي حمادي العقربي مباراة قوية تجمع بين فريق الزمالك وفريق الترجي التونسي، مساء يوم السبت 6 مارس، ضمن فعاليات المرحلة الثالثة من المجموعة الرابعة بدور المجموعات لبطولة دوري أبطال إفريقيا لكرة القدم. يتصدر الترجي التونسي جدول ترتيب المجموعة برصيد 4 نقاط، بعد التعادل في الجولة الماضية أمام فريق مولودية الجزائر بهدف لكل منهما. في المقابل، يتواجد الزمالك في المركز الثاني على جدول ترتيب المجموعة برصيد نقطتين، بعد التعادل السلبي أمام فريق تونغيث في الجولة الماضية. مشاهدة مباراة الزمالك والترجي التونسي مباشر. موعد مباراة الترجي ضد الزمالك والقنوات الناقلة ومعلق المباراة المباراة الزمالك × الترجي – المسابقة دوري أبطال إفريقيا – الموعد السبت 6 3 2021 – الساعة 6:00 مساءً بتوقيت القاهرة – القناة الناقلة BeIN Sports HD 7 – معلق المباراة حفيظ دراجي – الملعب الملعب الاولمبي حمادي العقربي. يستعد الترجي لهذه الموقعة الصعبة بكل قوة وتركيز عالي، حيث يدرك أهمية المباراة من أجل الصدارة، لذا سيقاتل ويبذل أقصى جهد لنحقيق الفوز في معقله وعدم السماح للخصم تجريده من القمة. في الجهة المقابلة فأن فريق الزمالك الذي يعلم صعوبة المواجهة إلى تصحيح المسار، للعودة إلى الطريق الصحيح وتسهيل عليه المأمورية للتأهل إلى الدور المقبل، فالفوز في هذه الموقعة يعطي الفريق فرصة في التربع على الصدارة برصيد 5 نقاط وهذا ما يسعى إليه.
السؤال: رجل أخر صلاة المغرب ليجمعها مع العشاء جمع تأخير، فطال التأخير إلى ما قبل منتصف الليل بخمس دقائق، فإن صلى المغرب دخل وقت العشاء إلى ما بعد منتصف الليل، فهل يصلي العشاء أولاً ليكون في وقته ثم يصلي المغرب؟ الإجابة: المسألة فيها تفصيل، إن كان الرجل ناسياً الصلاة فليصل العشاء في وقتها ثم بعد ذلك يصلي المغرب. وأما إن كان ذاكراً وأراد أن يجمع جمع تأخير، فيجمع التأخير يصبح الوقت مشترك، فهذا الآخر هو آخر للصلاتين فليتجهد أن يصلي المغرب على عجلة، ثم يصلي العشاء، وإن أدرك ركعة فقام من السجدة الثانية من الركعة الأولى فأدركها في الوقت، فمن أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة، لاسيما أن الترتيب بين المجموعتين في جمع التأخير سنة وليس من الشروط لأن الوقت وقت الصلاة الثانية، بينما الترتيب في جمع التقديم من شروط صحة الجمع، وهذا التفريق هو الذي ارتضاه ابن القيم في كتاب (إعلام الموقعين) لما ذكر من آداب المفتي، قال: إن سئل عن مسألة فيها تفصيل فينبغي أن يفصل، من قبل الترتيب بين المجموعتين. وبعض أهل العلم يرخص في مثل هذه، فيجعلون وقت صلاة العشاء ممتد إلى صلاة الفجر ضرورة، ويقولون هناك فرق بين الوقت الاختياري والوقت الضروري، ففي حق النائم والمشغول يكون الوقت إلى منتصف الليل، والراجح ما ثبت في صحيح مسلم من حديث عبد الله بن عمر بن العاص، والحديث طويل وورد فيه قوله صلى الله عليه وسلم عن العشاء: " ووقتها إلى منتصف الليل "، فلا يجوز تأخير صلاة العشاء بعد منتصف الليل، والليل يبدأ من أذان المغرب وينتهي بالفجر الصادق، فهذا الوقت يقسم ويضاف على وقت المغرب، عنده يكون منتصف الليل.
16-04-2022, 10:12 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Feb 2009 المشاركات: 3, 827 أرى كثير من المساجد يتفلتون على الساعتين ويحاولون الالتفاف عليها.. وربما يلتزمون بالساعتين عندما يأتيهم تنبيه من مراقب المساجد.. هل الرغبة في ساعة ونصف رغبة شخصية من الإمام أو المؤذن أو بعض جماعة المسجد أم هي رغبة عامة الناس إذا كانت رغبة عامة الناس فلماذا لا ترجع الوزارة لرغبة عامة الناس وتجعلها ساعة ونصف أو تجعل على الأقل الخيار لجماعة كل مسجد.. فالساعتين في الأصل لم توضع إلا لمصلحة الناس.. وليس لهدف آخر.
والصحيح ما ذهب إليه الجمهور لتوافر الأدلة على ذلك ومن ذلك: 1- جواز الجمع يوم عرفة وليلة مزدلفة بالإجماع, وثبوت ذلك قطعياً عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جابر الطويل وغيره (انظر: مسلم 1218). 2- الأحاديث المتكاثرة على جمعه صلى الله عليه وسلم في أسفاره المختلفة2 ومنها: • حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء إذا جدّ به السير" (البخاري 1055, مسلم 703). • وعن سعيد بن جبير قال: حدثنا ابن عباس: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك، فجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء". قال سعيد: فقلت لابن عباس: ما حمله على ذلك، قال: أراد أن لا يحرج أمته (مسلم 705). وجمع الصلوات من يسر الإسلام وسماحته، ولا وجه لرد أحاديث الجمع بسبب الأدلة الواردة في وجوب أداء الصلاة في وقتها؛ لأن الجمع في السفر ثبت على خلاف الأصل، ثم إن الوقتين يصيران وقتاً واحداً لأداء الصلوات. الجمع رخصة لا سنة: قال ابن القيم: "الجمع ليس سنة راتبة كما يعتقد أكثر المسافرين أن سنة السفر الجمع سواء وجد عذر أو لم يوجد، بل الجمع رخصة، والقصر سنة راتبة، فسنة المسافر قصر الرباعية سواء كان له عذر أو لم يكن، وأما جمعه بين الصلاتين فحاجة ورخصة، فهذا لون وهذا لون" (الوابل الصيب ص 14).