محمد المواسي- سبق- جازان: شيعت جموع غفيرة من المدنيين والعسكريين والأجانب، عقب صلاة عصر اليوم، جنازة الشهيد عبده لاحق أبو عزام، في حلّة العزامة الواقعة على الطريق الدولي بيش صبيا، شمال منطقة جازان، وذلك بحضور محافظ صبيا. وكان الرقيب عبده أبو عزام من القوات البرية قد استشهد خلال مواجهات مع الحوثيين على الشريط الحدودي بمنطقة جازان. وتم نقل جثمان الشهيد وتجهيزه حتى دفنه عقب صلاة العصر، بحضور جموع من المدنيين والعسكريين والأجانب. صلاة العصر بجازان وشرطة المنطقة خالفن. وكان الشهيد قد قدم للمرابطة على الحد الجنوبي من منطقة تبوك، وهو متزوج له ولد.
أدى وكيل إمارة منطقة جازان للشؤون الأمنية سلطان بن أحمد السديري ومدير عام حرس الحدود اللواء البحري عواد بن عيد البلوي وقائد حرس الحدود بجازان اللواء الركن محيا العتيبي وعدد من منسوبي حرس الحدود بالمنطقة ومديري الجهات الحكومية بعد صلاة عصر اليوم صلاة الميت على شهيدي الواجب العقيد الدكتور حسن بن غشوم عقيلي ووكيل الرقيب عبدالرحمن الهزازي من منسوبي قيادة حرس الحدود بجازان اللذين استشهدا الليلة الماضية أثناء قيامهما بواجبهما في الدفاع عن الدين والوطن بالشريط الحدودي بمحافظة الخوبة في منطقة جازان، وذلك بجامع خادم الحرمين الشريفين بمدينة جيزان. وعقب الصلاة تلقى وكيل الإمارة التعازي والمواساة من جموع المصلين في شهيدي الواجب. جموع تشيّع جنازة الشهيد الرقيب "أبو عزام" بجازان. ونقل وكيل إمارة منطقة جازان للشؤون الأمنية ومدير عام حرس الحدود تعازي القيادة لوالدي وأشقاء وأبناء وذوي شهيدي الواجب، سائلين الله عز وجل أن يتغمدهما بواسع رحمته وأن يسكنهما فسيح جناته وأن يلهم أهلهما وذويهما الصبر والسلوان. وعبر ذوو شهيدي الواجب من جانبهم عن فخرهم واعتزازهم باستشهاد ابنيهما في ميدان الشرف وفي سبيل أداء واجبهما، مجددين العهد والولاء والسمع والطاعة للقيادة الرشيدة وبذل كل ما يضمن حفظ أمن الوطن واستقراره.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
شيعت جموع غفيرة من أهالي مركز الموسم بمحافظة الطوال التابعة لمنطقة جازان، جثمان شهيد الواجب حسن أحمد علي قمير، أحد منسوبي القوات المسلحة. صلاة العصر بجازان وعسير. وأدت جموع المصلين صلاة الجنازة على الشهيد "قمير" بعد صلاة عصر أمس (السبت)، ودفن جثمانه بمقبرة الكعاشيم بمركز الموسم جنوب منطقة جازان. وتَقَدَّمَ المصلين على جنازة الشهيد محافظ الطوال، فيصل بن وريك العتيبي، نيابة عن أمير منطقة جازان الأمير محمد بن ناصر، وعدد من المسؤولين والمواطنين الذين قدموا للصلاة على الفقيد الذي استشهد فجر الجمعة الماضي في مواجهات مع المليشيات الحوثية أثناء تطهير مدينة حرض اليمنية. من جانبهم، أعرب ذوو الشهيد، عن شكرهم وتقديرهم لكل مَن شارك في مواساتهم، معبرين عن فخرهم واعتزازهم بابنهم، داعين له بالرحمة والمغفرة.
(أَنبِيَآء) أو (أَنبـِيَآءَ). القاعده النورانيه الدرس الثامن عشر. • ﴿ ﮥ ﮦ ﴾: سين فتحة (سَـ)، ميم كسرة مِـ يا مدّ طبيعي حركتين (سَـمِـيـ)، عين تنوين بالضم ومنقلبة إلى ميم مخفاة بغنة عند با فتحة بَـ (سَمِيعٌ بَـ)، صاد كسرة صِـ يا مدّ طبيعي حركتين (سَـمِيعٌ بَصِـيـ)، والرا لها حالتان عند الوصل را تنوين بالضم (رٌ) (سَمِيعٌ بَصِيرٌ)، وعند الوقف را ساكنة ويسمى مدّ عارض للسكون 2 أو 4 أو 6 حركات مع تسكين الرا (سَـمِيعٌ بَصِير). قراءة تحفة الأطفال أحكام النون الساكنة والتنوين وَالثَّالثُ الإِقْلاَبُ عِنْدَ الْبَاءِ مِيمًا بِغُنَّةٍ مَعَ الإِخْفَاءِ وهذا شرح للأبيات التي تم أخذها وَالثَّالثُ: أي الحكم الثالث من أحكام النون الساكنة والتنوين، وهو: الإقلاب: الإقلاب أو قلب النون الساكنة أو التنوين ميمًا مخفاة بغنة عند ملاقاتها لحرف الباء. إذن كما أسلفنا في الشرح أن كيفية النطق بالإقلاب: قلب النون الساكنة أو التنوين إلى ميم ساكنة لفظًا لا خطًّا، ثمّ إخفاء الميم عند الباء ثمّ إظهار غنة الميم مع الإخفاء تم بحمد الله وبهكذا نكون قد انتهينا من المجلس الثامن من القاعدة النورانية سآئلين الله عزّ وجل أن يرزقنا وإياكم العلم النافع والعمل الصالح والفوز بالجنةِ والنجاة من النار.
كما ذكرنا أن الغرض من تقسيم نطق الأحرف إلى ثلاثة أجزاء هو التعليم، سأعطي لكم مثلاً صغيرًا، عندما يريد المرء قراءة كتاب سيقوم بتقسيمه إلى ثلاثة أقسام؛ حتى يستطيع فهمه، القسم الأول يقوم بقراءته قراءة تركيز، وبعد فهمه ينتقل إلى الجزء الثاني ويفهمه جيدًا، وفي هذه الحالة يستطيع الجمع بين القسم الأول والثاني، ثم ينتقل للقسم الثالث والأخير، وبعد قراءة الكتاب كاملاً يستطيع أن يقوم في هذه اللحظة باستخراج بعض الفوائد منه، والسبب في هذا قراءته الدقيقة للكتاب وبتأنٍّ، نحن قمنا بفعل هذا مع الأحرف والحركات: الجزء الأول وهو كالآتي: قراءة الحرف + الحركة = التطبيق لهما، ويكون كالآتي: همزة فتحة: أَ. وهنا الحرف الأول في قاموس اللغة العربية يكون نطقه همزة، لكن نحن هنا نوضح هنا لصغار السن أن الواحد الصغير نقوم بنطقه ألفًا مهموزة أو ألفًا وهمزة، فسيكون التهجي بهذه الطريقة أيضًا: همزة فتحة أَ، ألف مهموزة فتحة أَ، ألف وهمزة فتحة أَ با فتحة بَ تا فتحة تَ وهكذا لبقية الأحرف مع جميع الحركات الفتحة والكسرة والضمة كما طبقتها لكم بالغرفة. بعد ذلك انتقلنا إلى أخذ أمثلة لهذه الحركات الثلاث، مع مراعاة إظهار الصفة الملازمة لكل حرف من حيث التفخيم والترقيق: • كلمة (خَلَقَ): خا فتحة خَ ومفخمة، لام فتحة لَ ومرققة (خَلَ)، قاف فتحة قَ ومفخمة (خَلَقَ)، وهنا توقفنا على هذه الكلمة، ووضحنا بعض النقاط التي يقع فيها البعض، يقوم بتفخيم اللام تبعًا لِما قبلها، أو يقوم بترقيق القاف تبعًا لما قبلها، فهنا لا بد من التركيز في النطق، وهذا يرجع إلى كيفية نطق حروف الهجاء نطقًا صحيحًا قبل أن ننطلق إلى الكلمات.. القاعدة النورانية: الدرس السابع عشر. • كلمة (ثلثه) ثا ضمة ثُ ومرققة، لام ضمة لُ ومرققة (ثُلُ)، ثا فتحة ث ومرققة (ثُلُثُ)، ها ضمة هُ (ثُلُثُهُ).
• ما سبب التسمية بالإخفاء وسبب التسمية بالحقيقي: ♦ سُمي إخفاء: للنطق بالنون الساكنة مخفاة قبل حروف الإخفاء. ♦ سُمي حقيقيًا: لتحقق انعدام النطق بالنون مظهرة عند حروف الإخفاء وذلك بتجافي اللسان عن الحنك الأعلى. • ما هي مراتب الإخفاء: 1- أعلى مراتب الإخفاء: عند ( الطاء، الدال، التاء) والسبب: لقرب مخرجها من مخرج النون فيكون الإخفاء قريبًا من الإدغام. 2- أدنى مراتب الإخفاء: عند ( القاف، الكاف) والسبب: لبعد مخرجها من مخرج النون فيكون الإخفاء قريبًا من الإظهار. 3- أوسط مراتب الإخفاء: عن ( الأحرف العشرة الباقية) والسبب: لعدم قربها الشديد من النون وعدم بعدها الشديد عنها. • ما هي العلة من الإخفاء: التقارب النسبي بين مخرج النون ومعظم حروف الإخفاء، بمعنى: أن النون الساكنة لم يقرب مخرجها من مخارج هذه الحروف كقربه من مخرج حروف الإدغام فتدغم ولم يبعد مخرج النون الساكنة عن مخرج هذه الحروف كبعده عن مخرج حروف الإظهار فتظهر لذلك، فهي أخذت حكمًا وسطًا بينهما وهو الإخفاء. • موقعهم: إذا جاءت هذه الأحرف الخمسة عشر بعد النون الساكنة في ( كلمة) أو ( كلمتين)، أو بعد التنوين ولا يكون إلا من ( كلمتين). • علامة الإخفاء: عُلماء ضبط المُصحف جزاهم الله عنا خيرًا وضعوا لنا علامة لهذا العمل الصوتي إذن سيكون السؤال كالآتي: ما هو المؤشر لضبط المصحف على الإخفاء إذن يقصد بكل هذا علامة الإخفاء في المصحف كما ذكرنا في الأحكام الماضية: ♦ بالنسبة لعلامة الضبط في المصحف للنون الساكنة: تـأتي النون عارية من أي علامة مع عدم تشديد الحرف الذي بعدها، نحو: ﴿ أَنكَالاً ﴾ [المزمل:12]، ﴿ مِّن صِيَامٍ ﴾ [البقرة:196].