من بين الخدمات المتاحة على موقع الهيئة خدمة التسجيل في ضريبة القيمة المضافة للأفراد والمنشآت. تلزم هيئة الزكاة والدخل الاشخاص الذين يتجاوز دخلهم مبلغ 375 الف ريال سعودي سنويًا بالتسجيل في ضريبة القيمة المضافة. يمكن للبعض التسجيل اختياريًا في الضريبة وذلك للاصحاب المؤسسات التجارية الخاضعة للضريبة ممن تتراوح قيمة دخلهم السنوي بين 187500 ريال و 375000 ريال. اقرأ ايضًا: شروط الضريبة المضافة 15% في السعودية تسجيل الأفراد في ضريبة القيمة المضافة وللتسجيل الكترونيًا في ضريبة القيمة المضافة فذلك من خلال الموقع الرسمي لهيئة الزكاة والدخل السعودية وذلك عبر اتباع عدد من الخطوات البسيطة، نوضحها بشكل تفصيلي في الفقرة التالية: الدخول الى موقع هيئة الزكاة والدخل الالكتروني الرسمي وذلك من خلال هذا الرابط. ومن قائمة الخدمات الالكترونية الموجودة بالصفحة، يضغط المستخدم على "ضريبة القيمة المضافة". سيظهر عدد من الخيارات تحت بند الخدمات المتاحة، ليختار المستخدم منها "تسجيل الافراد في ضريبة القيمة المضافة". ثم تسجيل الدخول الى موقع الهيئة او انشاء حساب جديد بالهيئة من اجل الاستفادة من الخدمات المقدمة. سيُطلب من المستخدم ادخال بيانات التسجيل، والموافقة على كافة الشروط والاحكام.
، يُمْكِنُ للخاضع للضريبة الحصول على استرداد من الهيئة الاتحادية للضرائب في حال تجاوزت قيمة ضريبة مدخلاته قيمة ضريبة المخرجات. إنّ مكتب فرحات وشركاهم مكتب مُختص في مسائل ضريبة القيمة المضافة، تسجيل الشركات في ضريبة القيمة المضافة و إلغاء التسجيل في ضريبة القيمة المضافة في الإمارات. إذ به ثلة من خيرة استشاري ضريبة القيمة المضافة والوكلاء الضريبيين المعتمدين المُختصين في مسائل استرداد ضريبة القيمة المضافة ومدى تطبيقها في المناطق الحرة بالإمارات العربية المُتحدة. استرداد ضريبة القيمة المضافة كل شخص يسعى إلى المطالبة باسترداد ضريبة القيمة المضافة على ما أنفقه من نفقات خلال فترة إقامته القصيرة في دولة الإمارات العربية المتحدة، يكون مُؤهلاً وفقاً للقوانين التي تُحددها الهيئة الاتحادية للضرائب ليطالب باسترداد ضريبة القيمة المضافة. ([2]) كما يعتبر مؤهلاً لاسترداد ضريبة القيمة المضافة كلٌ من الآتي: الأعمال أو الشركات الأجنبية مؤهلة لاسترداد ضريبة القيمة الأعمال التجارية التي لا فرع لها أو منشأة أو مُوزع أو قاعدة في دولة الإمارات العربية المتحدة و التي ليس لديها مؤسسة مماثلة في أي دولة من دول مجلس التعاون الخليجي التي تطبق فيها ضريبة القيمة المضافة و تعترف قوانين ضريبة القيمة المضافة لها بدولة الإمارات العربية المتحدة كدولة مُطبقة لضريبة القيمة المضافة: الأعمال التجارية أو الأشخاص التي لم تسجل ككيان خاضع للضريبة في دولة الإمارات العربية المتحدة.
يشترط للموافقة على الإلغاء أن تسدد الضريبة والغرامات الإدارية تقديم كل الإقرارات عن الفترة التي كان فيها مُسجلا في الضريبة ويُمكن تَقديم مطالب إلغاء التسجيل في ضريبة القيمة المُضافة عبر بوابة الخدمات الإلكترونية للهيئة الاتحادية للضرائب في الإمارات إذا انقضت المهلة التي حددها القانون للتقدم بطلب إلغاء التسجيل، ولم يقم المسجل خلالها بتقديم طلبه فسوف يعرضه هذا التهاون إلى فرض غرامات إدارية وفقاً لقرار مجلس الوزراء الصادر بالرقم 40 لسنة 2017 والمتعلق بالغرامات الإدارية بشأن المستحقات الضريبية. متطلبات إلغاء التسجيل الضريبي في الإمارات طلب إلغاء التسجيل الضريبي في الإمارات يكمن في أن الخاضع للضريبة يصدر طلباً بتجميد وإيقاف مزاولة أنشطته التجارية الخاضع توريدها للضريبة. وفي حال صدور قرار بحل وتصفية الشركة، يجب أيضاً تقديم نسخة من القرار وتقديم طلب للهيئة الاتحادية خلال 20 يوماً من صدوره. كما يتعين تقديم قائمة بالتوريدات الصادرة (المبيعات، الإيرادات) وقائمة بالتوريدات الداخلة (مشتريات، مصروفات) لآخر اثنيْ عشرَ شهراً، ودفع الضريبة عن الفترة الضريبية الجارية وتسوية كل الغرامات لصالح الهيئة الاتحادية للضرائب بالإمارات.
لذا كان علي (عليه السلام) يستأنس بالموت ولذا حينما شكا لرسول الله (صلى الله عليه وآله) عدم شهادته قائلاً: "يا رسول الله، أو ليس قد قلت لي يوم أحد حيث استشهد من المسلمين من استشهد وميزت عني الشهادة، فشقّ ذلك علي، فقلت لي: أبشر فإنّ الشهادة من ورائك". فأجابه رسول الله: "إنّ ذلك لكذلك، فكيف صبرك إذاً"؟ فقال (عليه السلام): " يا رسول الله، ليس هذا من مواطن الصبر، ولكن من مواطن البشرى والشكر". لذا كانت أول كلمة له بعد ضربة السيف فزت ورب الكعبة. سماحة الشيخ أكرم بركات 1- سورة البقرة، الآية 207. 2- الحر العاملي، الجواهر السنيّة، ص308. 3- المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج40، ص114. فزت ورب الكعبه - منتديات درر العراق. 4- الإمام علي (عليه السلام)، نهج البلاغة، ج3، ص21. 5- ابن طاووس، فلاح السائل، ص62. 6- سورة النمل، الآية 14. 7- المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج6، ص217. 8- شبر، عبد الله، تسلية الفؤاد، ص 17.
فُزْتُ ورَبِّ الكَعْبَةِ، فَلُحِقَ الرَّجُلُ، فَقُتِلُوا كُلُّهُمْ غيرَ الأعْرَجِ؛ كانَ في رَأْسِ جَبَلٍ، فأنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْنَا، ثُمَّ كانَ مِنَ المَنْسُوخِ: إنَّا قدْ لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وأَرْضَانَا. فَدَعَا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليهم ثَلَاثِينَ صَبَاحًا؛ علَى رِعْلٍ، وذَكْوَانَ، وبَنِي لَحْيَانَ، وعُصَيَّةَ، الَّذِينَ عَصَوُا اللَّهَ ورَسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. أنس بن مالك | المحدث: | المصدر: الصفحة أو الرقم: 4091 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] لقدْ جاهَدَ الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم في اللهِ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَقَّ الجِهادِ؛ لإعْلاءِ كَلِمتِه، وتَنْفيذًا لأمْرِه، ومُجاهَدةً لأعْدائِه، فأُوذوا وصَبَروا للهِ ابتِغاءَ ما عندَ اللهِ سُبحانَه وتعالَى، ففازوا بخَيرَيِ الدُّنْيا والآخِرةِ.
[15] 38- أنه لابد للدعوة من تضحيات. فهؤلاء الصحابة رضي الله عنهم أرسلهم النبي صلى الله عليه وسلم معلمين ومفقهين ولم يرسلهم مقاتلين،أو محاربين ومع ذلك وقعت لهم هذه المجزرة الرهيبة الدنيئة،وحصل عليهم هذا الغدر المشين، لكن ذلك كله لم يفتّ في عضدهم،ولم يفتر من همتهم،ولم يكسر أبدا عزمهم على مواصلة الدعوة إلى الله،وخدمة دين الله لأن مصلحة الدين فوق مصلحة الأنفس والدماء. فزت ورب الكعبة - طريق الإسلام. 39- هذه التضحيات الضخمة العظيمة؛ التي قدمها الصحابة رضي الله عنهم من أجل دينهم وعقيدتهم، ومرضاة ربهم؛ كانت سبباً في تحقيق الفتوحات الإسلامية، وتثبيت شرع الله ونظامه في الأرض، وتثبيت معالم الدين في هذه الحياة. 40- حبّ الصحابة رضي الله عنهم لنبيهم صلى الله عليه وسلم. 41- إن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب، إذ لوكان يعلم الغيب لما أعطى هؤلاء الغادرين أحداً من أصحابه وصدق الله إذ يقول عن رسوله صلى الله عليه وسلم ﴿ قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾.
يحدث ذلك على الدوام، منذ زمن موغل في القدم، ألم تقرأ في التاريخ عن الحسين والعباس؟ ألم تقرأ عن الذين سلكوا نهج الحسين؟ هذا الرجل الغارق ببياض السنين، أحدهم، هرب منه الموت سنين طويلة، كان الرصاص يصل قرب صدره فيستحيل حجارة عند قدميه. وحين أصابته الطائرة بقذائفها، همس الموت بأذنه يستأذنه، ابتسم ومد ذراعيه يعانقه صاحبه، ثم هتفا معاً: (فزنا ورب الكعبة). كتبوا على الشاهد: أبو مهدي المهندس. وكتبوا على شاهد آخر: الجنرال قاسم سليماني. وكتب التاريخ: فازا ورب الكعبة. ٢ كانون الثاني ٢٠٢٢
فكان (عليه أفضل الصَّلَاة والسَّلَام) ينتظرها بفارغ الصَّبر ويقول: (ما ينتظر أشقاها أن يخضّب هذه من دم هذا)[9]، وقال (عليه السَّلَام) أكثر من مرة: (واللَّه ليخضبنها من فوقها)[10]. وبهذا نجد تفسير قوله: (وَاللهِ مَا فَجَأَنِي مِنَ الْمَوْتِ وَارِدٌ كَرِهْتُهُ، وَلاَ طَالِعٌ أَنْكَرْتُهُ، وَمَا كُنْتُ إِلاَّ كَقَارِب وَرَدَ، وَطَالِب وَجَدَ، (وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلْأَبرَارِ)[11]، ذلك لأنّ أولياء اللَّه لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، وإنّما يكره الموت من تعلَّق بالدّنيا ونسي حظَّه الأوفر في العقبى، وأمّا أولياء اللَّه فهم في الدّنيا كمن ليس منها، ثم أومأ إلى السبب الموجب لحبّه الموت بقوله تعالى: ﴿وَما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلأَبْرارِ﴾[12]، والإمام عَلِيّ بن أبي طالب (صلوات الله تعالى وسلامه عليه) صفوة الأبرار وإمام الأخيار[13]. وفي الختام: لا يسعنا إلَّا أن نقدّم العزاء إلى مقام صاحب العصر والزَّمان الإمام مُحَمَّد المهديّ المنتظر بن الحَسَن العَسْكَرِيّ (صلوات الله تعالى وسلامه عليهما) بمصاب سيِّدنا ومولانا وإمامنا أمير المؤمنين عَلِيّ بن أبي طالب (صلوات الله تعالى وسلامه عليه)، وعظَّم الله تعالى أجور شيعته في مصابهم الجلل، ونسأل الله تعالى أن يتقبَّل أعمالنا بأحسن قبول بحقّ مُحَمَّد وآله الأطهار (صلوات الله تعالى وسلامه عليهم أجمعين)، واللعن الدَّائم على أعدائِهم من الأولين والآخرين، إلى قيام يوم الدِّين، إنَّه سميعٌ عليم... الهوامش: [1] الاحزاب: 71.