مفروض إذن أن يجاهد الإنسان حتى الدم في مقاومة الخطية. إن كانت ثلاثة أيام صامتها أستير وشعبها، وكان لها مفعولها القوي؛ فكم بالأولى خمسة وخمسون؟ هنا وأقول لنفسنا في عتاب: كم "صوم كبير" مَرَّ علينا في حياتنا، بكل ما في الصوم الكبير من روحيات؟ لو كنا نجني فائدة روحية في كل صوم، فما حصاد هذه السنين كلها في أصوامها الكبيرة التي صمناها، وباقي الأصوام الأخرى أيضًا؟ إن المسألة تحتاج إلي جدية في الصوم، وإلي روحانية في الصوم، ولا نأخذ الأمر في روتينية أو بلا مبالاة.
وفى ذلك يروي لنا جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال: « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرأى زحاماً ورجلاً قد ظُلل عليه فقال: ماهذا فقالوا صائم فقال: ليس من البر الصوم في السفر » وأما عن قوله تعالى: " { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} " [سورة البقرة 184] والطوق: هو القدرة فيطيقون أن يدخل في قدرتهم وفي قولهم والفدية هي إطعام مسكين وهذه الأية دلت على أن فريضة الصوم قد جاءت بتدرج كما تدرج الحق في قضية الميراث فجعل الأمر بالوصية وبعد ذلك نقلها إلى الثابت بالتوريث فمن كان مطيقا فأفطر فعليه فديه و هى اطعام مسكين. أما الذي لا يطيق الصوم أصلاً بأن يكون مريضاً أو شيخاً فإذا قال له الأطباء المسلمون أن هذا مرض لا يرجى شفاؤه إذن فلن يصوم أياماً أخر وعليه أن يفدى. ويقول الشيخ: عندما كان الصوم إختيارياً كان لابد أيضاً من فتح باب الخير والإجتهاد فيه. فمن صام وأطعم مسكينا فهذا أمر مقبول منه. فريضة الصيام في الإسلام - طريق الإسلام. ومن صام وأطعم مسكينين فذاك أمر أكثر قبولاً. ومن يدخل مع الله من غير حساب يؤتيه الله من غير حساب. وقوله { وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ} هو خطوة في الطريق لتأكيد فريضة الصيام وقد تأكد ذلك بقوله الحق { فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه}.
الصيام فى الإسلام هو من العبادات الهامه وأصل كلمه صوم هي صاوما وصيامًا وجاءت فى اللغة العربية بمعنى مطلق الإمساك فى الشىء، أو أن تمسك عنه وأن تصوم فى الإسلام أن تمسك عن أى شىء يجعلك تفطر ووقته من الفجر الثانى حتى وقت غروب الشمس ويصاحب هذا نيه الصوم وتتعدد أنواع الصيام بخلاف صيام الفرض مثل شهر رمضان الكريم وصيام النذر أو الكفارة والتطوع والصوم المنهى عنه هو صيام الشك والصيام فى يومان عيد الفطر والأضجى المباركين و كما وجدنا فى القرآن الكريم أيضًا قوله فى القرآن الكريم عن السيدة مريم "فقولى إنى نذرت للرحمن صوما" وسنذكر فيما يلي ماهى أحكام الصيام. أحكام الصيام الواجب والمستحب حكم الصيام ينقسم الصيام بالنظر إلى حُكمه إلى عدّة أنواعٍ، بيان وتفصيل كلٍّ نوعٍ منها، فيما يلي: ولمن يسأل ماهى أحكام الصيام الواجب: فإن له قسمان إما ان يكون من الصيام الواجب وهنا ياتى الشرع لعموم المكلفين به كصيامش شهر رمضان الكريم أو ضمن الصيام الواجب ويكون بسبب من المكلف كصيام الكفارة والنذر ولصيام الكفارة عده أمثلة منها كفارة اليمين وكفارة القتل الخطأ وأيضًا وكفارة الظهار، وفدية الأذى للمحرم، ومعها أيضًا كفارة الجماع فى رمضان، ويدخل معهم أيضًا فدية جزاء لمن قتل الصيد فى الإحرام وفدية لمن لم يجد الهدى.
• تظل ذكريات رمضان عالقة في الأذهان هل ثمة ذكريات ما زالت تعاودكم كل ما هل الشهر الفضيل؟ •• سأتحدث تحديدًا عن رمضان هذا العام عاودتني وراودتني ذكرى مؤلمة ، حيث اعتدت الإفطار طوال شهر رمضان من كل عام مع والدي رحمه الله ، حين تم تنويمه على السرير الأبيض في المستشفى كنت ذهب إليه ومعي دلة القهوة وحبات التمر حتى أفطر معه. • أين اعتدتِ أن تفطري في أول يوم في رمضان؟ •• كنت أفطر مع أبي حيثما كان ، رحمه الله وغفر له وأسكنه جنات النعيم. • هل يمكن التعرف على أول عام قرر تم فيه الصوم وكم كان عمركم؟ •• بدأت الصيام بصورة فعلية حين فُرِض علي ، وقبل ذلك كانوا أهلي حريصين جدا على تعزيز أهمية ركن الصوم بداخلي والذي يعد من أركان الإسلام العظيمة ، حيث كانوا يخبرونني أنه يبدأ صيامي من صلاة الظهر إلى أذان المغرب كوني طفلة صغيرة وكنت أفرح بذلك جدا وحين كبرت طبقت ذات الطريقة مع بناتي. ماهى أحكام الصيام في الفقه الإسلامي. • حدثينا عن الفرق بين رمضان قديما وفي الوقت الراهن؟ •• لا أشعر بأن هناك فرقا بين رمضان الأمس ورمضان اليوم، نعيش ولله الحمد نفس العادات لحد كبير، ولكن طابع الحياه السريعة التي نعيشها في الوقت الحاضر ربما يكون هو الفارق الوحيد بينهما.
وكلمة "رمضان": مأخوذ من مادة الراء والميم والضاء وكلها تدل على الحرارة وتدل على القيط والناس لاحظوا الأوصاف في الشهور ساعة التسمية ثم دار الزمن العربي الخاص المحدد بالشهور القمرية في الزمن العام للشمس فجاء رمضان في صيف وجاء في خريف لكن ساعة التسمية كان الوقت حارا. وعن قوله: { الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} يقول الشيخ: افطنوا جيدا الى أن الهُدى الحق الذى لا أعترض عليه هو هدى الله, " هدى للناس و بينات من الهدى و الفرقان". صورة عن الصوم لحرق أكثر للدهون. والفرقان هو أن يضع فارقا فى امور يلتبس فيها الحق و الباطل, فيأتى التنزيل الحكيم ليفرق بين الحق والباطل. "شهد": بمعنى حضر وفيه إضمار أي من شهد منكم الشهر مقيماً غير مسافر ولا مريض فليصمه { وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَر} فقد يقول قائل: ولكن الصيام في رمضان مختلف عن الصوم في ايام اخر و على هذا يرد الشيخ قائلا: إن رمضان هو الشهر الذي أنزل فيه القران ولكن الصوم هو الذي يتشرف بمجيئه في شهر رمضان ثم إن الذي أنزل القرآن وفرض الصوم في رمضان هو سبحانه الذي وهب الترخيص بالفطر للمريض والمسافر ونقله الى أياماً أخر في غير شهر رمضان وسبحانه لا يعجز على ان يهب الأيام الأخر نفسها التجليات الصفائية التى يهبها للعبد الصائم في رمضان.
ترأس الأنبا يواقيم، أسقف عام إيبارشية إسنا وأرمنت للأقباط الأرثوذكس ، اليوم الجمعة، صلوات قداس جمعة ختام الصوم بكنيسة الشهيد العظيم مارجرجس بارمنت الحيط بالبر الغربي لمحافظة الأقصر، وقام نيافته بصلوات القنديل العام، سر مسحة المرضى، قبل صلاة القداس، فيما اشترك معه الآباء كهنة الكنيسة القمص غبريال نسيم، والقمص اندراوس أدم، وخورس الشمامسة وعدد غفير من الشعب القبطي. أحد الشعانين وأسبوع الآلام ويبدأ الاقباط، بعد غد الأحد الاحتفال بأحد الشعانين وأسبوع الآلام، الذي يعد أحد أهم الأسابيع المقدسة لدى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، ويستمر حتى الجمعة العظيمة، حيث يعتمدون فيه زيادة عدد ساعات الصوم الانقطاعي من الثانية عشرة مساء وحتى الرابعة والخامسة عصر اليوم الثاني. صلوات البصخة المقدسة وخلال أسبوع الآلام يستبدل الأقباط صلوات القداسات الإلهية بصلوات البصخة المقدسة، والتي تبدأ صباحًا وظهرًا ومساء، وصلوات البصخة تعني العبور من الظلمة إلى النور، والتي تمتد أسبوعًا كاملًا، في الخورس الثاني من الكنيسة، وتغلق أبواب الهيكل طيلة صلوات البصخة، وتوضع صورة المسيح وهو مكلل بالشوك أو صورة المسيح المصلوب أو المسيح وهو مصليًا في جبل جثيماني وسط الكنيسة ويوضع أمامها قنديل منير أو شمعة، وتستدل ستائر الكنائس بالستائر السوداء.
قسم خاص بالتواصل مع محاسب المدرسة ومعرفة المصاريف. فسم خاص بمعرفة الجدول الدراسي للأبناء. قسم خاص بجميع الفيديوهات الخاصة بجميع المواد الدراسية. لوحة تحكم خاصة بالمعلم تُمكنه من إضافة الواجبات الدراسة وتقييم الطلاب وهذه أبرز الخصائص: نظام شات متكامل بين المعلم والتلميذ وأولياء الأمور وإدارة المدرسة. قسم خاص يمكنه من رفع متابعة واجبات كل طلاب على حده وتصحيح واجباته وارسالها إليه. قسم خاص يمكنه من متابعة حضور الطلاب سواء اونلاين أو عن بُعد وأخذ غياب اللاب وتسجيله. قسم خاص بأرسال تقييمات الطلاب ومستواه الدراسي. قسم خاص به لمعرفة المكافآت والحوافز. من صنع المدرسة - الطير الأبابيل. لوحة تحكم خاصة بمشرفي الباص لمعرفة يمكن مشرفي الباص من التواصل مع اولياء الأمور بسهولة وهذه أبرز الخاص: قسم خاص بمعرفة عدد الطلاب وعناوينهم وأرقام التواصل معهم. قسم خاص وشات للتواصل مع أولياء الأمور. تحديد مواعيد استلام الطلاب ومواعيد الوصول.
توصيات الدراسة: من خِلال النتائج التي توصلَت إليها الباحثة في دراستها الحالية فإنها تُوصِي بالتالي: 1- التأكيد على ضرورة إيجاد التوازن في ممارسة مديرة المدرسة لعمليَّة صُنع القرار الإداري المدرسي من الناحية الشخصية، والتنظيمية، والاجتماعية. 2- التأكيد على وضوح وتحديد العلاقة بين الإدارة المدرسية، والبيئة الاجتماعية؛ لِما لها من اعتباريةٍ بالغة الأهمية في التأثير على صُنع القرار الإداري المدرسي الملائِم. 3- ضرورة الأخْذ في الاعتبار معايير إدارية، وتربوية معيَّنة عِند تعيين مديرة المدرسة متضمِّنة مقدرتِها على صُنع القرار السليم في الوقت المناسب وفقًا للإمكانات المتاحة؛ حيث تخضَع بصفةٍ مستمرَّة للاختبارات الدوريَّة؛ وذلك بوضعها في مواقف مشابِهة، والتعرف على كيفية حلِّها واتخاذ القرار السليم. 4- القيام بدورات تدريبية مكثَّفة للمديرات في المدارس الابتدائية تشَمل برامج ونظريات حديثة في صنع القرار في المجال التربوي. 5- اطِّلاع المسؤولين في إدارة تعليم البنات على نتائج هذه الدراسة؛ ممَّا يمكِن الإفادة منها في تطوير الإدارة المدرسية. من صنع المدرسة. توصيات لدراسات مستقبلية: 1- طُبِّقت هذه الدراسة على مديرات المدارس بالمرحلة الابتدائية، ويمكِن إعادة تطبيق هذه الدراسة على مديرات المدارس المتوسطة، والثانوية للبنات في مراحل التعليم العام.
3) التخطيط يُمكّن مدير المدرسة من استغلال جميع الطاقات والإمكانيات المتوفرة لديه بعد دراستها وتحديدها والتعرف عليها جيداً. 4) يتيح التخطيط للمعلمين فرصة الاشتراك الفعلي في تحديد الأهداف وذلك عندما يقوم مدير المدرسة بالتخطيط التعاوني مما يعود بالنفع الكبير على المدرسة بإذن الله تعالى. 5) يُمكّن التخطيط مدير المدرسة من السير في عمله اليومي والأسبوعي والشهري والفصلي والسنوي بعون من الله بانتظام وثقة. فهو عندما يضع خطة العمل المدرسي, يضع في الحسبان كل ما يمكن أن يساعده للنجاح في عمله إلى جانب كل ما يمكن أن يعترض عمله من صعوبات ومشكلات. 6) التخطيط يُمكّن مدير المدرسة من تحديد مدى نجاحه في عمله إذ أن عملية التخطيط تتضمن تحديد الأهداف, وضع الخطة, تنفيذ الخطة, متابعة الخطة, وتحديد وسائل التقويم وأساليبه. وبذلك يستطيع مدير المدرسة أن يعرف كم حقق من إنجازات في زمن معين. وكم كان هذا الإنجاز محققاً للهدف أو الأهداف المرسومة. 7) برمجة العمل المدرسي وفق أسس علمية ثابتة مفكرة لمدير المدرسة لأعماله على مدار العام الدراسي 9) إشعار العاملين بالمدرسة بدورهم القيادي في المشاركة في الإدارة 10) يعتبر مؤشر لتنفيذ الأعمال المطلوبة من مدير المدرسة بشكل خاص ودور المدرسة بشكل عام 11) يسهم في إعطاء تصور واضح عن قدرة مدير المدرسة ودوره القيادي.