تاريخ النشر: الخميس 8 جمادى الآخر 1434 هـ - 18-4-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 204622 29565 0 507 السؤال ما هي شروط اختيار أهل الحل والعقد؟ ومن يختارهم؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد جاء في الموسوعة الفقهية تحت عنوان: صفات أهل الحل والعقد: لما نيط بأهل الحل والعقد عمل معين ـ وهو تعيين الخلفاء ـ كان لابد من أن تتوفر فيهم الصفات التالية: أ ـ العدالة الجامعة لشروطها الواجبة في الشهادات، من الإسلام والعقل والبلوغ وعدم الفسق واكتمال المروءة. ب ـ العلم الذي يوصل به إلى معرفة من يستحق الإمامة على الشروط المعتبرة فيها. ج ـ الرأي والحكمة المؤديان إلى اختيار من هو للإمامة أصلح. د ـ أن يكون من ذوي الشوكة الذين يتبعهم الناس، ويصدرون عن رأيهم، ليحصل بهم مقصود الولاية. هـ ـ الإخلاص والنصيحة للمسلمين. اهـ. ثم جاء بعد ذلك بيان طريقة تعيين من يقوم باختيار الخليفة من أهل الحل والعقد، وأن ذلك بأحد طريقين: أ ـ تعين الخليفة لهم، كما فعل عمر بن الخطاب بتعيين ستة من أهل الحل والعقد ليختاروا واحدا منهم خليفة للمسلمين بعده وكان ذلك بمحضر من الصحابة دون نزاع. ب ـ التعيين بالحضور: إذا لم يعين الخليفة جماعة من أهل الحل والعقد، فإن من يتيسر حضوره منهم تنعقد به البيعة، ويقوم الحضور مقام التعيين.
وعلى كل حال، فمن أهل العلم بالسياسة الشرعية من يرى أن أهل الحل والعقد هم علماء الشريعة وأولو العلم والخبرة والرأي السديد في كل مجالات الحياة، ومنهم من يرى أن أهل الحل والعقد هم أصحاب النفوذ والشوكة من رؤساء الجند وشيوخ القبائل ووجهاء الناس وعظمائهم ممن لهم نوع من السلطة التنفيذية أو الأدبية على عموم الناس، ومنهم من يرى أن أهل الحل والعقد هم مزيج من هؤلاء وأولئك، وهذا في نظري أقوى وأرجح من القول الأول ومن القول الثاني أيضاً.
نقلاً عن موقع رابطة العلماء السوريين الشيخ فتحـي أبــو الــورد يتردد مصطلح أهل والعقد على ألسنة الكثيرين، دون أن يكون هناك مدلول واضح فى الأذهان، وكذا مصطلح أهل الشورى! ولا نكاد نجد تعيينًا محددًا لما سماه الفقهاء قديمًا أهل الحل والعقد، وإنما نجد أوصافًا لهم. فمن القدامى تعريف النووي لهم في «منهاج الطالبين» بقوله: إنهم العلماء والرؤساء ووجوه الناس. ومن المعاصرين الدكتور عبد الكريم زيدان الذي يرى: أنهم المتَّبعون في الأمة، الحائزون على ثقتها ورضاها، لما عُرفوا به من التقوى والعدالة والاستقامة وحسن الرأي ومعرفة الأمور والحرص على مصالح الأمة. ويذهب الدكتور أحمد كمال أبو المجد إلى أن عبارة أهل الحل والعقد تشير إلى عنصر التأثير الاجتماعي الذي يتمتع به فريق من الناس، بحيث يكون انحيازهم لشخص أو رأي أو قرار مدخلًا كافيًا لرضا الناس به ودخولِهم فيه وانصياعِهم لحكمه. وهذا كلام له وجاهته، ويراعي ما كان عليه الأمر فى صورة الدولة الأولى، أما فى مفهوم الدولة المعاصرة فإن الأحزاب السياسية والنقابات المهنية والعمالية وغيرها تمثل عنصر التأثير الاجتماعي والسياسي. وأكبر مهمة لأهل الحل والعقد كما حددها فقهاؤنا القدامى أمثال الماوردي وأبي يعلى الفراء فى الأحكام السلطانية أنهم يتولون أمر اختيار الإمام بعد البحث والتدقيق، ويوجبون العقد، وهم مسؤولون عن إتمامه وإنفاذه.
بفضل الحبال، أصبح الرجال الأقوياء أكثر قدرة على ضبط حركة الحيوانات والتحكم فيها والإبقاء عليها حيثما يريد. وبمساعدة تكنولوجيا الحبال، استطاع الإنسان استخدام الخيول وغيرها من الدواب في الركوب والنقل وجلب المياه والحراثة والأعمال الزراعية الأخرى. وبهذه الممارسات استحقوا صفة أهل الحل والعقد، واستطاعوا أن يوسعوا نفوذهم ليشمل قضايا اجتماعية واقتصادية وسياسية أخرى. بالرغم من ابتعادنا عن الظروف والسياق والمرحلة، التي ولد فيها التعبير، إلا أننا أبقينا على استخدامه. في الوقت الذي خرجت فيه البشرية من الرعي والزراعة ودخلت مراحل الصناعة وما بعدها، أصبحت الحبال عديمة الفائدة وغير قادرة على إدامة حالة التحكم. اليوم أصبح الجميع يدورون في فلك القوى القادرة على هندسة البيئة والمجتمع والعقول والسياسة وخلق الفوضى والنظام في مجتمعات يجري تفريغها من القيم والفلسفة والأخلاق وتجريدها من الهوية. في العالم الجديد هناك مشكلة جديدة كلما اعتقدت أنك على أبواب الوصول الى حل.
الثاني: العلم الذي يُتوصل به إلى معرفة من يستحق الإمامة على الشروط المعتبرة فيها. الثالث الرأي والحكمة. أما النووي رحمه الله فيرى أن أهل الحل والعقد هم العلماء والرؤساء، وهذا يعني أنهم أولو الأمر، على حين أن الخطيب البغدادي يرى أن أهل الشورى أو أهل الحل والعقد هم أهل الاجتهاد، وهذا يعني أنه يجب أن تتوفر في الواحد منهم الشروط التي ينبغي أن تتوفر في الفقيه المجتهد. وإذا أردنا جمع كل ما قيل في مواصفات أهل الحل والعقد، فسنجد أنها تكاد تبلغ السبع أو العشر، حيث ذكر بعض الباحثين أن من صفاتهم: العدالة والعلم والرأي والحكمة والفطنة والذكاء والأمانة والصدق، وأن يسلموا فيما بينهم من التحاسد والتنافس، وأن يسلموا من معاداة الناس وبغضهم، إلى جانب ألا يكونوا من أهل الأهواء. هذا كله يدل على أن علماءنا كانوا يتحدثون عن شيء غير موجود في الواقع، إنهم يتحدثون عن شيء تاريخي سمعوا عنه، ولم يروه. نظرة نقدية: كانت الفكرة السائدة عند بيعة أبي بكر أن أهل البيعة وأهل الحل والعقد هم أصحاب النبي، وكبارهم معروفون، ولهم تصنيفات تساعد على تحديد من يتقدم لذلك؛ مثل (أهل بدر) و(المهاجرين) و(أهل بيعة العقبة) أضف إلى هذا أن سمة الصلاح والتقوى والورع والقرب من رسول الله كانت هي السمة الأساسية التي ترجح شخصاً على غيره لتولي المناصب الكبيرة، وقد تغير هذا كله اليوم تغيراً كبيراً مما يدعونا إلى تحقيق مقاصد الشريعة في مجال الحكم والولاية بأساليب وطرق جديدة.
ثم انتقل أ. الطريقي إلى صفاتهم وشروطهم، وذكر عن الماوردي وأبي يعلى ثلاثة شروط لأهل الحل والعقد، هي: العدالة الجامعة لشروطها. العلم الموصل لمعرفة من يستحق الإمامة. الرأي والحكمة. وفصلها إلى شروط أساسية، وشروط تكميلية، والأساسية هي: العقل والبلوغ، وبهما تتحقق الأهلية والقدرة على الفهم. الإسلام، ولا خلاف فيه بين أهل العلم. العدالة، وهي الاستقامة والاعتدال، وتطلب في كل ولاية. العلم، والمعني على وجه الخصوص العلم الشرعي؛ الذي يتيح الاجتهاد والاختيار، ووجود أهل العلم المخلصين ضمن هذه الفئة؛ يمنحها مكان الصدارة والقيادة. الشوكة، وهي القوة والبأس، ولا بد منها كي ينفذ رأي أهل الحل والعقد. الذكورية. والشروط التكميلية هي: الاجتهاد في الشريعة الإسلامية. الخبرة والتجربة. المواطنة، والمقصود بها الإقامة في دار الإسلام، وللعلماء سلطة تتجاوز الحدود السياسية كما يرى المؤلف. الورع. وثمت سؤال مهم، هو عنوان الفصل الثالث إذ كيف يُعرفون؟ ومن يعينهم؟ وللباحثين خمسة آراء على النحو التالي: الأول: أنهم يعرفون من خلال صفاتهم، ويؤدون مهامهم دون تكليف من أحد. الثاني: يعينهم الإمام. الثالث: تختارهم الأمة بالانتخاب. الرابع: الجمع بين الانتخاب والتعيين؛ بحصر الانتخاب ضمن مجموعة مؤهلة.
قال عز الدين بن عبد السلام - رحمه الله - وأجمع المسلمون على أن الولايات من أفضل الطاعات، فإن الولاة المقسطين أعظم أجراً وأجل قدراً من غيرهم، لكثرة ما يجري على أيديهم من إقامة الحق ودرء الباطل. واجب الأمة: النصح لهم والدعاء لهم ومساءلتهم إذا قصروا وتسديد الرأي لهم، وإذا حدث نزاع بينهم أن يرجعوه إلى الكتاب والسنة وعلى فهم السلف الصالح - فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا-. نماذج مشرفة وهناك نماذج متعددة في المشورة: فلقد استشار خالد بن الوليد عمر الفاروق - رضي الله عنهم - فقال خالد: إن الناس قد انهمكوا في الشرب وتحاقروا الحد والعقوبة، قال هم عندك فسلهم، وعنده المهاجرون الأولون فأجمعوا على أن يضرب شارب الخمر ثمانين. كما استشار عثمان بن عفان - رضي الله عنه - في جمع الناس على مصحف واحد. وقال أبو هريرة - رضي الله عنه -: ما رأيت أحداً أكثر مشورة لأصحابه من رسول الله- صلى الله عليه وسلم -رواه الترمذي-، وسأل علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - النبي- صلى الله عليه وسلم - قائلاً: إن نزل بنا أمر ليس فيه بيان أمر ولا نهي فما تأمرني؟ قال: >شاوروا فيه الفقهاء ولا تمضوا فيه رأي خاصة< -رواه الطبراني-.
يفضل تكرار ذلك ثلاث مرات في اليوم. 14. منع الحيوانات الأليفة من التبول: لتجنب تبول الحيوانات الأليفة علي البساط والسجاد أو في أي منقطة أخري من المنزل يمكنك وضع زجاجة مفتوحة من كريم ابو فاس أو فيكس في تلك المناطق لمنع ذهاب الحيوانات الأليفة إليها. 15. علاج الإكزيما: إذا كنت تعاني من الإلتهابات والإكزيما التي ينتج عنها الحكة، تسعي لتخفيف كل هذه الأعراض. يمكن أن يكون كريم ابو فاس أو فيكس هو الحل المثالي لك لعلاج الجلد المصاب. 16. إزالة البثور: تطبيق كريم ابو فاس أو فيكس مرتين في اليوم ثم تغطية الأماكن المتضرر بالشاش أو الجورب، يساعدك في الشعور بتحسن في غضون أيام قليلة. وبعدها، يتم مواصلة القيام بذلك مرتين لمدة إسبوعين تقريباً حتي تختفي البثور
فقدان الوزن: وفقاً لما ذكرت مجلة الصحة، فإن الكافور مادة نشطة في كريم ابو فاس أو فيكس ويمكن إستخدامها لتحفيز حرق الدهون وفي مناطق مختلفة من الجسم. ومع ذلك، الغلاف البلاستيك يسبب التعرق والذي يحدث بسبب فقدان الماء وليس الدهون. تصبح النتيجة النهائية هي فقدان الوزن. ويمكن أن يكون له تأثير فقدان الوزن في غضون إسبوع ونتائج فورية في غضون يوم أو يومين وخفض حجم الخصر بمعدل 24 بوصة بعد مرور 45 دقيقة. الحد من السيلوليت: توصي مجلة الصحة أن كريم ابو فاس أو فيكس يحتوي علي صودا الخبز والكحول. ويمكنك الجمع بينهم لتقليل ظهور السيلوليت وترطيب بشرتك. الحد من تمدد الجلد: تعمل الزيوت المتواجد في كريم ابو فاس أو فيكس علي تقليل ظهور علامات التمدد كعامل نشط لمقاومة التمدد والعمل علي ظهور الجلد مشدود. وبذلك كريم موضعي رائع تجهيز كريم Vicks VapoRub: يمكنك تجهيز كريم التدليك في المنزل مع إتباع نظام غذائي مناسب وممارسة التمارين الرياضية بإنتظام لعمل علي حرق الدهون: المكونات: مادة التدليك فكس فيبو. بيكربونات الصوديوم. الكافور. كحول الميثول. الخطوات: أولاً، وقبل البدء في أي شئ يجب فرك كمية متوسطة من قرص الكافور والجمع بينهما وبين غيرها من المكونات حتي تحصل علي عجينة.
كريم أبو فاس أو الفيكس، من الكريمات المنتشرة في كل بيت، ويستخدمها الكثير منا في علاج ألام الصداع والبرد، و السعال، الأنف، مشاكل الصدر، احتقان الحلق، ولا يعلم اغلبنا إن لكريم أبو فاس أو الفاكس كما يطلقون عليه له فوائد رهيبة جدا في التخلص من من دهون البطن والسيلوليت والحصول علي جلد مشدود أكثر، وتحسين مظهر الجسم في أسرع وقت خصوصاً دهون البطن. ولا يعلم الكثير منات ان الفيكس أو أبو فاس يستخدمه العديد من المنتجعات الصحية والبيوتي سنتر، في اللف لحرق الدهون ويزعموا بانه يقوم بشد الجلد ويساعد علي فقدان الوزن. وتأتي عملية لف البطن باستخدام أبو فاس أو الفيكس، لف البطن بكيس بلاستيكي وتطبيق كريم ابو فاس أو فيكس. طريقة عمل كريم ابو فاس أو فيكس للتخلص من دهون البطن والترهلات والسيلوليت نحضر أـيناء ونضع به كافور، و مادة التدليك فكس فيبو، و بيكربونات الصوديوم. ومن ثم نقلبهم جيدا ، حتي نحصل علي عجينة. نضع الكريم علي الجسم بحركات دائرية، ونتركه لأكثر من 30 دقيقة، ويمكنك لف البطن بغطاء بلاستيك. ملحوظة: يجب تجربة كريم ابو فاس أو فيكس للتخلص من دهون البطن والترهلات والسيلوليت في البداية، علي جزء بسيط من الجسم.
فوائد أبو فاس لصحة البشرة القدرة على ترطيب الجلد يمتلك أبو فاس القدرة الكبيرة في ترطيب الجلد الجاف، كما أنه يعطي نتائج مبهرة في حالة استخدامه على كلا من الركبتين ومنطقة الكعبين. يقضي على حبوب الشباب نظراً لكون أبو فاس يحتوي على ثلاثة من أفضل المكونات وهم الكافور والإيكالبتوس بالإضافة إلى المنثول وهم يمتلكون عدد من الخصائص التي تساعدهم على التخلص من حبوب الشباب وآثارها وذلك من خلال عمل نوع من التبريد الطبيعي للبشرة وهو ما يجعله يقضي على تلك الحبوب في وقت بسيط، ويكمن طريقة استخدام أبو فاس في العمل على فرد كميه منه على المنطقة المتضررة. القدرة على تنعيم القدمين لقدرته الكبيرة على تغذية الأقدام وترطيب الجلد بشكل كبير، وهو ما يتسبب في الوصول بالأقدام إلى النعومة. يساعد في علاج البشرة من الحروق البسيطة بعد أن يتم فرك ابو فاس على المنطقة المصابة بالحروق، حيث يعمل أبو فاس في القيام بتلطيف الجرح. يساهم في تخلص البشرة من مختلف البثور يضم ابو فاس الكثير من الخصائص الطبيعية التي تحمل صفات مضادة للالتهاب والتي بدورها تساعد البشرة في التخلص من الحبوب والبثور. أفضل طرق استخدام أبو فاس في مواجهة الأمراض سنوضح الطرق المثلي والصحيحة التي تناسب كل مشكلة صحية قد يعاني منها الإنسان وهي كالآتي: أولاً معالجة مشكلة الصداع في تلك الحالة يجب وضع كمية من أبو فاس على منطقة الجبهة يساهم هذا الأمر في تخفيف الشعور بالصداع.
عن طريق وضع كمية مناسبة وكافية على العضلة التي تسبب الألم، والتدليك بشكل لطيف لمدة خمس دقائق، ثم لف المنطقة بمنشفة جافة ودافئة، والاستلقاء والراحة لبعض الوقت لتسمح للكريم بالقيام بعمله، وكرر العملية مرتين أو ثلاث مرات في اليوم. طرد البعوض يعمل الفكيس أو أبو فاس على التخلص من البعوض المزعج، فقط ضع الفيكس على رقبتك، والركبتين من الداخل، والمرفقين، وخلف أذنيك، والمناطق المكشوفة الأخرى لمنع لدغ البعوض. كما يمكنك فتح علبة الفيكس، وتركها في الهواء الطلق خارج غرفتك، لمنع البعوض من الدخول. علاج حب الشباب فخلاصة النعناع يمكنها المساعدة في تنظيف البشرة، وتقليل ألم وانتفاخ تلك الحبوب، وترطيب الجلد، كما أنها تساعد في التخلص من حب الشباب خلال أيام. ضع القليل من الفيكس على المنطقة المصابة بالحبوب، واتركه على المنطقة لمدة 30 دقيقة، ثم اشطف المنطقة بالماء الفاتر، وكرر العملية 3 مرات يوميًا للحصول على وجه خالٍ من حب الشباب. تقليل علامات تمدد الجلد (السيليوليت) للتخفيف من مظهر علامات تمدد الجلد المرئية والقبيحة، بدلاً من إنفاق مبالغ طائلة لشراء الكريمات باهظة الثمن يمكنك تجريب الفيكس. فخلاصة النعناع وزيت الكينا المتواجدة في تركيبة الفيكس تساعد في تلاشي علامات تمدد الجلد، كما أن زيت ورق الأرز، والفازلين، وزيت الكافور، والتربنتين تساعد في التقليل من جفاف الجلد، والذي يعد عاملاً في تكون وبقاء علامات تمدد الجلد.