[٦] المراجع ↑ أ. د. مصطفى مسلم (16-6-2014)، "أهمية السنة النبوية في حياة المسلمين" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 18-10-2019. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن النعمان بن بشير، الصفحة أو الرقم: 2586. ↑ "حديث «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم.. »" ، khaledalsabt ، اطّلع عليه بتاريخ 2-11-2019. بتصرّف. ↑ "شرح حديث (مثل المؤمنين في توادهم.. )" ، إسلام ويب ، 27-2-2010، اطّلع عليه بتاريخ 18-10-2019. بتصرّف. ↑ "ما مدى أهمية إظهار التعاطف مع المسلمين ؟" ، الإسلام سؤال وجواب ، 5-5-2008، اطّلع عليه بتاريخ 18-10-2019. بتصرّف. ↑ "الوحدة الإسلامية في نصوص الوحي" ، إسلام ويب ، 10-8-2006، اطّلع عليه بتاريخ 26-10-2019. بتصرّف.
المراجع ↑ "شرح حديث (مثل المؤمنين في توادهم.. )" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 27-05-2020. بتصرّف. ↑ د. حسني حمدان الدسوقي حمامة (2013-07-13)، "من الإعجاز الطبي في السنة المطهرة.. حديث: مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم " ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-22. بتصرّف. ↑ "المؤمنون كالجسد الواحد" ، الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-22. بتصرّف. ↑ "ما مدى أهمية إظهار التعاطف مع المسلمين ؟" ، الإسلام سؤال وجواب ، 2008-05-05، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-22. بتصرّف. ↑ "5 زينب بنت خزيمة الهلالية رضي الله عنها" ، إسلام ويب ، 2003-08-19، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-22.
وفي حديث زينب بنت جحش أم المؤمنين رضي الله عنها: أن النبي ﷺ دخل عليها ذات يومٍ فزعًا، يعني: قد تغيَّر وجهه، يقول: لا إله إلا الله، ويلٌ للعرب من شرٍّ قد اقترب، فُتِح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثلُ هذه وأشار بأصبعيه السبابة والتي تليها: الوسطى، فقالت زينب: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟ قال النبي ﷺ: نعم، إذا كثر الخبثُ الخبث: الشر، يعني: المعاصي، فهذا يدل على أنَّ المعاصي إذا ظهرت ولم تُنْكَر فهذه من أسباب الهلاك العام، ولا حول ولا قوة إلا بالله! وفَّق الله الجميع. الأسئلة: س: كيف يكون الإنكار باللسان؟ ج: الإنكار باللسان تقول: اتَّقِ الله، هذا لا يجوز، راقب الله، هذا الإنكار باللسان، وباليد إذا كانت ملاهي تكسرها، صورة تكسرها، اجتماع على باطلٍ تُفرِّقه إذا كنت تقدر، مثل صاحب البيت، ومثل رجل الحسبة، ومثل الأمير، فهؤلاء لهم قدرة. س: خروج يأجوج ويأجوج من علامات الساعة؟ ج: نعم، من أعظم أشراطها، لكنها من الأشراط العشرة الأولى: بعد المهدي، وبعد الدجال، وبعد نزول عيسى يخرج يأجوج ومأجوج، فهم العلامة الرابعة، ففي وقت المسيح ابن مريم والدجال يخرج يأجوج ومأجوج: وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ [الأنبياء:96] من جهة المشرق.
وكثيرون لربما يستطيع الواحد منهم أن يتصنع أمام الآخرين مع زملائه وأصحابه ونحو ذلك، ولكنه إذا دخل بيته لربما لطول معافسته لأهله وإلفه لهم، ولربما لضعفهم فإنه يبدو بصورة غير تلك الصورة التي يخالط بها الناس، فيحصل عند الإنسان نوع تناقض وازدواجية في تصرفاته وأخلاقه وتعامله، يتعامل مع أهله بمعاملة في غاية السوء، منهم من يكون ذلك بسبب رجوعه إلى أصل خُلقه، بمعنى أنه يحمل نفسه أمام الآخرين على لون من التبسط والتعامل الحسن، فإذا دخل بيته فرغ ما في نفسه، وظهر على أخلاقه من غير تكلف.
وإذا اشتكى العضو تداعى سائر الجسد لشكواه، وهذا ما يحدث فعلًا، وبجميع معاني التداعي الواردة في لغة العرب. 1- فهو يدعو بعضه بعضًا، مراكز الإحساس تدعو مراكز اليقظة، والتحكم في منطقة ما تحت المهاد التي تدعو بدورها الغدة النخامية لإفراز هرموناتها، والتي بدورها تدعو باقي الغدد الصماء لإفراز هرموناتها التي تحفز وتدعو جميع أعضاء الجسم لتوجيه وظائفها لنجدة العضو المشتكي، وعلى النحو الذي سبق وصفه في أول البحث. 2- وهو يتداعى بمعنى يتوجه بطاقاته لخدمة العضو المشتكي، فالقلب مثلًا يسرع بالانقباض والانبساط؛ ليسرع بتدوير الدم، في الوقت الذي تنقبض الأوعية الدموية بالأجزاء الخاملة من الجسم، وتتسع الأوعية الدموية المحيطة بالعضو المصاب؛ لكي تحمل له ما يحتاجه من طاقة، وأكسجين، وأجسام مضادة، وهرمونات، وأحماض أمينية بناءة، هي خلاصة أعضاء الجسم المختلفة في الكبد والغدد الصماء والعضلات، كما أرسلت الدهون المختزنة كلها لإمداد العضو المريض بما يحتاجه لمقاومة المرض والالتئام. وهو يتداعى بمعنى يتهدم وينهار فعلًا، ويبدأ بهدم مخزون الدهن ولحم العضلات ( البروتينات)؛ لكي يعطي من نفسه لمصلحة العضو المصاب ما يحتاجه وما ينقصه، ويظل الجسم متوجهًا بعملية الهدم هذه إلى أن تتم السيطرة على المرض، ويتم التئام الأنسجة المريضة أو المجروحة، ثم بعد ذلك يعود الجسم لبناء نفسه.
هل الأبراج حقيقية؟ هل يوجد علم فلك مرتبط بالأبراج؟ سنناقش في هذا المقال الأبراج وارتباطها بعلم الفلك والفضاء، والخرافات المرتبطة بها. الأبراج هي واحدة من المواضيع الشعبية المنتشرة بشكل كبير، سواءً لمعرفة التوقعات التي تخبرنا بها السماء، أم من أجل اللهو، أم من أجل النقاش العملي. من منّا لم يسمع بالأبراج سواءً عبر إحدى إذاعات الراديو أو خلال برامج الصباح التلفزيونية أو حتى على صفحات الجرائد اليومية. كثيراً ما يطرح السؤال عند التحدث مع أناس: "ما هو برجك؟" على اعتبار أن الجواب سيعطي معلومات جيدة لتوقع ماهيّة الشخص، فكل برج من الأبراج له خواصه وأسلوبه في التعامل مع عقبات الحياة. ما هي الأبراج أو ما يسمى "علم التنجيم" (Astrology) "علم" التنجيم؛ مجموعة من الاعتقادات التي تتمحور حول ارتباط حركة الأجرام السماوية والكواكب بالنسبة لبعضها البعض. ذلك في محاولة للحصول على معلومات حول العلاقات الإنسانية بين البشر والأحداث التي ستؤثر على البشر نفسياً وجسدياً نتيجة لحركة معينة للكواكب في النظام الشمسي. ويتم تحديد برج كل شخص من خلال موقع الشمس في القبة السماوية يوم ولادته. وكثيراً ما يتم الخلط بين الأبراج وعلم الفلك، حيث أن الاختلافات كبيرة بين الاثنين.
حكم تعلم علم النجوم والفلك ، هو من الأحكام الشرعيّة التي يجب على المسلمين معرفتها، فقد تمّ الخلط بينها وبين التنجيم، واستخدام الفلك من أجل معرفة الغيب والأبراج وغير ذلك، لذلك لا بدّ أن نوضح الفرق بينها وحكم تعلّم كل منها، وما يجب على المسلم معرفته من علم الفلك والنجوم. علم الفلك والنجوم قبل معرفة حكم تعلّم علمِ النجومِ والفلك ، لا بدّ أن نعرف ما هو علم النجوم ِ والفلكِ، ويقسم هذا العلم إلى نوعين هما علم التأثير وعلم التسيير، ويختلف الحكم الشرعيّ بين هذين النوعين، وهما كما يأيي: [1] علم التأثير أن يعتقد الإنسان أن النجوم تؤثر في حياته، فهي أحد أسباب الشرور والحوادث التي تحصل معه، أو أن يجعل لإنسان النجوم شببا ليدّعي أنّه يعرف بأمور الغيب، فيستدل بحركات النجوم والكواكب وتنقلاتها وبانّه سيكون كذا وكذا كنوع من التنجيم، وأن يعتقد الإنسان أنّ لهذه النجوم علاقة بحدوث الخير والشرّ، فكلّما وقع شيء قال أنّه بسبب النجوم. علم التسيير وهو أن يستدّل الإنسان على مصالحه الدينية من خلال النجوم وسيرها، فمثلًا يعرف من خلالها جهة القِبلة ، أو أن يستدّل من خلالها على مصالحه الدنيوية كأن يعرف بها الجهات الأربعة، كما يمكن أن يستدّل الإنسان على الفصول من خلال النجوم، كما يُعرف بداية كلّ شهر ونهايته من خلال ظهور الهلال.
وفي سنة 1000 ق. م. أصبح لدي البابليين والآشوريين مجموعة دلائل نجميه للقياس التنبؤي عليها، فحددوا من خلالها الأيام السيئة الطالع وأيام السعد، وكان القواد في المعارك يستعينون بالمنجمين لتحديد مواعيد المعارك الحربية، لأنهم كانوا يعتقدون أن الفرد حياته ومصيره مرتبطان بالنجومو الكواكب. وكان قدماء المصريين والبابليين يعتقدون أن هذه النجوم والكواكب تؤثر علي الحياة فوق الأرض، وانتقل التنجيم للإغريق من بلاد الفرس ومابين النهرين، وكان يلقن بواسطة الكهنة بالمعابد، وكان لكل من قدماء المصريين والبابليين فلكهم الخاص بهم. – الأبراج و علم الفلك – الأبراج الأبراج إن كُلّ مجموعة من النجوم تُشكل بُرجاً، وقد تمّت تسمية كُل بُرج باسم مُحدد، وتمّ وضع فترة لكُل بُرج حتى يتم ربط كل مولود ببُرج مُعين؛ إذ إنّ كُل مولود يتأثر حتى قبل ولادته بقُوى في الكوْن مثل القوى المغناطيسية وقوى الجذب وغيرها، وبناءً على هذا فإنّه سيولد في تاريخ مُعين يرتبط بأحد الأبراج الاثني عشر. تمّ وضع صفات عامة لكُل بُرج، يتشارك بها أصحاب البُرج الواحد؛ فمواليد بُرج الحمل على سبيل المثال يتشاركون صفاتٍ مُعيّنة قد تختلف أو تتفق بين شخص وآخر، ويهتمّ الأشخاص بقراءة هذه الصفات لمعرفة الصفات الموجودة بهم في الأصل وبين الصفات التي اكتسبوها مع الوقت، وبالطبع فإنّ هذه الصفات فيها ما هو إيجابيّ وفيها ما هو سلبيّ.
alabraj22 0 Following 4389 Followers 37. 6K Likes دكتور وسام السيفي دكتورا علم الفلك والتنجيم جامعة كاليفورنيا - السويد Sverige
الخادم لعلوم الفلك والروحانيات الرئيسية التسجيل دخول أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
وإن أعجبت صبية برجل سألته بعد تردّد ومع ابتسامة مشجعة عن برجه، وبعد أن يجيبها غالباً ما تُعلق بكلمة صارت مألوفة: "توقّعت"! "توقّعت" هي إجابة الكثيرين الآن، وهي تدل على خبرة ما صار يتمتع بها الناس في علم الأبراج، وهي خبرات نسبية ومتفاوتة؛ فبعضهم يعرف حقاً، وآخرون قليلاً، وبعضهم يجامل فيقول: برجك حلو… بينسجم مع الكل! ثقافة الأبراج تزدهر أكثر كلما ساءت أحوال الناس وصاروا يبحثون عن فرص أجمل في مقبل الأيام، أو كلما تلّبس اليأس أرواحهم فتعلقوا بـ"قشة الأمل"! والأبراج ليست دائماً دقيقة أو علمية ومدروسة، فالبعض ممّن يُعدّها للصحف أو للتلفزيونات يلجأ لمراجع وكتب لاستطلاع الفلك والمواقيت، ويكون للأمر حينها "مصداقية" من نوع ما! لكن البعض الأغلب يستعين بالحل السهل؛ وهو نشر أبراج نشرت قبل ذلك عشرات بل مئات المرات في الصحف أو المجلات القديمة؛ فلا تعود لها أي قيمة، لكنها ترضي الفضول أو تثير الفرح أو تجلب الحزن والخشية! ومن باب الطرافة أكشف لكم سرّا؛ فمرة في إحدى الصحف التي عملت فيها كان زميلي في المكتب الملاصق يعد زاوية الأبراج؛ وكنت أراه يومياً يقصّها من مجلات قديمة وأحياناً حديثة، فالناس ينسون بسرعة، على رأيه، وأحيانا من باب الاحتياط يخلط التوقّعات فيقصّ ما كان مكتوباً لـ"الحمل" ويلصقه لـ"الميزان" أو ينقل ما كان متوقعاً لـ"السرطان" ويضعه لـ"القوس"!