قل للمليحه... أه اه قل للمليحه.. قل للمليحه فى الخمار الاسود ياليل اه ماذا فعلت ماذا فعلت بناسك متعبد قد كان شمر للصلاه........ قد كان شمر للصلاه........ قد كان شمر للصلاه سيابه.. لما وقفت له بباب المسجد قد كان ينوى للصلاه.. فهابه.. حتى خطرت له بباب المسجد بباب المسجد بباب المسجد بباب المسجد.. اداعيا لله مرفوع اليد اداعيا لله مرفوع اليد متوسلا. متضرعا. للمنجد. اداعيا لله... مرفوع اليد.. متوسلا.. متضرعا للمنجد اطالبا.... اطالبا.. ياطالبا منه الشفاعه فى غد... قل للمليحه فى الخمار الاسود... قل للمليحه فى الخمار الاسود قل للمليحه.. قل للمليحه.... أه... قل للمليحه.. قل للمليحه فى الخمار الاسود ماذا فعلت بناسك متعبد اسلبت منه دينه ويقينه.. وتركته.. اه.. سلبت منه دينه ويقينه وتركته.. اه فسلبت منه دينه ويقينه وتركته فى حيره... لا لايهتدى.......! ؟ ردى عليه كياسه وصيامه لا تقتليه لا تقتليه لا لا تقتليه لا لا لا تقتلى لا تقتليه بحق دين محمد ردى عليه عليه ردى ردى ردى ردى عليه ( عليه ردى ردى ردى
مضى صباح فخري، تاركًا خلفه إرثًا فنيًا كبيرًا، من موشحات وقدود ومقامات حلبية، كما أثرى المسرح العربي بالكثير من الأعمال، حتى نال ألقابًا من قبيل «ملك مسارح الطرب»، و«صنّاجة العرب»، و«سيد الموشحات»، وغيرها. والقُدود، وفق ما نقل موقع ساقية ، عن الباحث السوري عبد الفتاح قلعه جي، كلمة مفردها «قد»، تعني المقاس. ويعود أصلها إلى الألحان الدينية، أما من الناحية الموسيقية فالقد «ليس قالبًا موسيقيًا بحد ذاته، لكنه يأخذ شكل القالب الأساسي الذي نشأ منه، فإن كان بالأصل موشحًا بقي كذلك، وإن كان طقطوقة أو أغنية بقي كذلك أيضًا». دراسته القرآن والموسيقى يعزو كثيرون إجادته الغناء، إلى حفظه القرآن في الثانية عشرة من العمر، بأحد مدارس حلب القرآنية، ودراسته مبادئ اللغة العربية، وعلم البيان والتجويد، حتى عام 1947. ويعزو كثيرون إجادته الغناء، إلى حفظه القرآن في الثانية عشرة من العمر، بأحد مدارس حلب القرآنية، ودراسته مبادئ اللغة العربية، وعلم البيان والتجويد، حتى عام 1947. وفي فترة لاحقة، انتقل فخري إلى معهد حلب للموسيقى العربية، ومنه إلى معهد دمشق، وتخرج في معهد الموسيقى الشرقية عام 1948. تتلمذ صباح فخري في شبابه على أيدي شيوخ كبار، أمثال رائد الموسيقى الفذ الشيخ علي درويش (1884 – 1952)، والموسيقار الكبير مجدي العقيلي (1917 – 1983).
كما صنفته موسوعة «ميكروسوفت» للوسائط المتعددة التي عُرفت باسم «إنكارتا» (Microsoft Encarta)، كواحد من رموز الغناء العربي الأصيل. أدى فخري العديد من أغاني حلب التراثية في العديد من المهرجانات العربية والدولية، إلى جانب أغان من قصائد كل من: أبو فراس الحمداني، والمتنبي، وغنى لابن الفارض، وابن زيدون، وبهاء الدين زهير، وابن زهر الأندلسي، ولسان الدين الخطيب. بالإضافة إلى تلحين قصائد لشعراء معاصرين مثل فؤاد اليازجي. ومن أشهر أغنياته: "مالك يا حلوة مالك، وخمرة الحب اسقنيها، ويا طيرة طيري، وقدك المياس، ويا مال الشام، وأنا في سكرين من خمر وعين، وقل للمليحة"، بالإضافة إلى العديد من الموشحات، والمواويل، التي لاقت شعبية واسعة في العالم العربي. وشارك المطرب الراحل في أعمال فنية معروفة مثل مسلسل «الوادي الكبير» (1974) مع المطربة الراحلة وردة الجزائرية، من تأليف نزار مؤيد العظم، وإخراج إيلي سعادة، وفيلم «الصعاليك» (1968) مع الفنان دريد لحام، والفنانة مريم فخر الدين، من تأليف وإخراج يوسف معلوف. أعجبتك القصة؟ اشترك مجاناً في نشرتنا البريدية للحصول على المزيد من القصص. حاز صباح فخري الكثير من الجوائز وشهادات التقدير، منها شهادة تقدير لغنائه في قاعة نوبل للسلام في السويد على إحيائه للطرب العربي الأصيل، إلى جانب أدائه في قاعة بيتهوفن في مدينة بون الألمانية وقاعة قصر المؤتمرات في باريس، وفق موقع «بي بي سي».
صباح فخري - قل للمليحة + قدك الميّاس + حالي حال - تونس 1973 - video Dailymotion Watch fullscreen Font
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
الخميس 21/أبريل/2022 - 12:33 م علاء حسانين شهدت محكمة شمال القاهرة بالعباسية، انهيار أسر حسن راتب وعلاء حسانين وآخرين متهمين في قضية الآثار الكبرى بعد إصدار الحكم على المتهمين. وقال علاء حسنين من داخل قفص الاتهام: "حسبي الله ونعم الوكيل.. الظلم ظلمات يوم القيامة". وقضت محكمة جنايات شمال القاهرة، بالسجن المشدد 10 سنوات على نائب الجن والعفاريت علاء حسانين والسجن 5 سنوات على رجل الأعمال حسن راتب وتغريمه مليون جنيه. خطبة بعنوان: (الظلم ظلمات يوم القيامة) بتاريخ 29-3-1432هـ. - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. وكشفت تحقيقات النيابة العامة مع رجل الأعمال حسن راتب وعلاء حسانين وآخرين - لاتهام الأول بتشكيل وإدارة عصابة بغرض تهريب الآثار إلى خارج البلاد، وإتلافه آثارًا منقولة بفصل جزء منها عمدًا، واتجاره في الآثار واشتراكه مع باقي المتهمين بطريق الاتفاق في تزييف آثار بقصد الاحتيال، والمعروفة إعلاميًّا بقضية الآثار الكبرى - أن مشاجرة نشبت بين المتهمين الأول والثاني بسبب اختلافهما حول تمويل التشكيل العصابي. وأضافت التحقيقات أن المتهم علاء حسانين والمتهم حسن راتب اتفقا على تمويل الأخير لأعمال الحفر والتنقيب عن الآثار، عن طريق دفعه مبلغا ماليا قدره 14 مليون جنيه مصري، من أصل مبلغ 50 مليون جنيه مصري، متفقا عليها بينهما، ونشب بينهما خلاف ومشاجرة حول ذلك التمويل انتهى بالصلح وعادا لاستئناف نشاطهما الإجرامي مرة أخرى.
6- الظلم دليل على ظلمة القلب وقسوته. 7- صغار الظالم عند الله وذلته ومهانته وبعده عن كل ما فيه صلاح وفلاح الناس. 8- الظالم يحرم شفاعة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. عباد الله: وتأملوا في واقع المسلمين اليوم لتروا أن الظلم بلغ مداه على مستوى الأفراد والجماعات والدول؛ فإلى الله المشتكى من تلطخ أيدي الظالمين بدماء الأبرياء؛ فهذه الأنفس المظلومة ستأتي يوم القيامة تطالب بحقها؛ فماذا سيكون الجواب؟ وكيف سيكون الحساب؟ أسأل الله بمنه وكرمه أن يحفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا، وأن يعصمنا من ظلم الآخرين، وأن يحفظ المسلمين في كل مكان. كما أسأله -سبحانه- أن يسلط على الظالمين عدواً من أنفسهم فينشغلوا به عن ظلم الناس. قضية الآثار الكبرى.. لن تصدق ما قاله نائب الجن والعفاريت من قفص الاتهام بعد الحكم عليه. اللهم احفظ بلادنا من كيد الكائدين وعدوان المعتدين اللهم من أرادنا أو أراد بلادنا بسوء اللهم أشغله بنفسه ورد كيده إلى نحره، اللهم آمنا في أوطانا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا. ( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)[البقرة:201]. اللهم ارحم هذا الجمع من المؤمنين والمؤمنات، اللهم استر عوراتهم وارفع درجاتهم وأصلح نياتهم وذرياتهم. عباد الله: ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)[النحل:90].
الخطبة الثانية: الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين وأشهد ألا إله إلا الله ولي المؤمنين وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله المبعوث رحمة للعالمين صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد: فاحذروا أيها المؤمنون من الظلم وتأملوا في مصير الظالمين واعلموا أن لكل بداية نهاية وأن الظالم مهما طغى وبغى وتجبر إلا إن عاقبته العار والشنار والخزي والذل والصغار فمن تلطخت يده ولسانه بظلم الناس فستحل به عقوبة الله في الدنيا والآخرة وتلك سنة من سنن الله ماضية. وقد حذر رسولنا صلى الله عليه وسلم من دعوة المظلوم فقال: (اتقوا دعوات المظلوم فإنها تصعد إلى السماء كأنها شرار)(رواه الحاكم في المستدرك). ان الظلم ظلمات يوم القيامة. وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله (إذا دعتك قدرتك على ظلم الناس فاذكر قدرة الله تعالى عليك ونفاد ما تأتي إليهم وبقاء ما يأتون إليك). قال ابن الجوزي رحمه الله (وإنما ينشأ الظلم عن ظلمة القلب ولو استنار بنور الهدى لاعتبر فإذا سعى المتقون بنورهم الذي حصل لهم بسبب التقوى اكتنفت ظلمات الظلم الظالم حيث لا يغني عنه ظلمه شيئاً). عباد الله والظلم عند الله جل وعلا يوم القيامة له دواوين ثلاثة ديوان لا يغفر الله منه شيئاً إذا مات العبد عليه وهو الشرك بالله، وديوان لا يترك الله منه شيئاً بل لا بد من القصاص فيه كله وهو ظلم الناس بعضهم بعضا، وديوان لا يعبأ الله به وهو ظلم العبد لنفسه فهذا يمحوه الاستغفار والتوبة وكثرة الحسنات بعده.
وأخبر الله عن نهاية ثمود الذين عتوا عن أمر ربهم وكذبوا صالحاً وانبعث أشقاهم فعقر الناقة قال تعالى: [فَأَخَذَتْهُمْ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ](الأعراف الآية78). وقال تعالى [إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ](القمر الآية31)، ونفس المصير كان لفرعون وجنوده فقد قال الله عنهم: [وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لا يُرْجَعُونَ * فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ](القصص الآيتان 39، 40). بعد الحكم عليه.. تعرف على ما قاله نائب الجن والعفاريت من قفص الاتهام. وهكذا كان مصير أصحاب الفيل قال تعالى: [أَلَمْ تَرَى كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ * أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ * وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ * تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ *فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ](سورة الفيل). بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والعظات والذكر الحكيم أقول ما سمعتم فاستغفروا الله يغفر لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم.
(8) صحيح البخاري 5/2384 (6137). (9) تفسير السعدي 1/739. (10) رواه البخاري معلقاً في كتاب الجهاد والسير، باب ما قيل في الرماح 3/1066.
وقد بين رسولنا -صلى الله عليه وسلم- عقوبة الظالم بقوله: " إِنَّ اللهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ " قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ ( وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ)(رواه البخاري).
حيّاك الله السّائل الكريم، وزادك الله علماً وحرصاً وتثبّتا، إنّ الحديث الذي تسأل عنه حديثٌ صحيح أخرجه البخاري ومسلم بنحوه في صحيحيها، فعن عبدالله بن عمر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَومَ القِيَامَةِ) ، "أخرجه البخاري" وفي صحيح مسلم: (اتَّقُوا الظُّلْمَ، فإنَّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يَومَ القِيامَةِ). وقد ثبتت أحاديث عدّة عن الظلم، منها: جاء في الحديث القدسي: (يا عبادي إنِّي حرَّمتُ الظلمَ على نفسي وجعلتُه بينكم محرَّمًا، فلا تظَّالموا). الظلم ظلمات يوم القيامه فيس بوك. "أخرجه مسلم" (ثلاث دعواتٍ مستجاباتٌ: دعوةُ المظلومِ، ودعوةُ المسافرِ، ودعوةُ الوَالِد على وَلدهِ). "أخرجه الترمذي، حسن" (اتَّقوا دعوةَ المظلومِ). "أخرجه ابن حبان في صحيحه"