عطاء النعم دون طلب "يا من يعطي من لم يسأله"، أي يا من تعطي من لم يسألك من قبل أي عطاء، فعندما تولد هل تطلب من الله لبناً؟ ولكن الله يمدنا بلبن من خلال الأم. نعم إن عطاء الله متحقق دون طلب العباد. "ومن لم يعرفه" كالكفار والذين لا دين لهم ولا معرفة لهم بالله. يامن ارجوه لكل خير وامن سخطه عند كل شر. وما هو سبب ذلك؟ "تحنناً منه ورحمة" عن رحمة وتحنن. أحسن الدعاء "أعطني بمسألتي إياك جميع خير الدنيا وجميع خير الآخرة": ترون أن الله لا يعطي الإنسان الكثير من الحاجات التي قد تتصورونها خيرة وحسنة، فبعض النعم، بعض الأموال، وبعض الجاه والمقامات قد يكون مضراً للإنسان، فالله هو العالم بمصلحة الإنسان، لذا يصح أن يقول الإنسان في طلبه "إلهي هب لي الخير فإنني لا أعلم ما هو وأين هو". "واصرف عني بمسألتي إياك جميع شر الدنيا والآخرة" أي أبعد عني جميع شرور الدنيا والآخرة. "فإنه غير منقوص ما أعطيت" فمقدرة الله وخزائنه لا متناهية، والنقص مني أنا، منا نحن، نحن ناقصون وضيّقو النظر. ويجب علينا أن نخاطب الله هكذا، فنقول: "وزدني من فضلك يا كريم". "يا ذا الجلال والإكرام، يا ذا النعماء والجود، يا ذا المن والطول، حرم شيبتي على النار"، فإن أعطانا الله النعم ولكن لم يحرم أجسادنا على النار، فهل يكون لذلك فائدة؟ أنتم إن قرأتم هذا الدعاء يومياً خمس مرات ستتقربون من الله.
ياإلهي! إن كانت ذنوبي قد أخلقت وجهي عندك وأنزلتني منزلة من لم يعرفك،فإن معرفتي بكرمك،تملأ الوجود أملاً،فإذاطلباتي منك لاتعرف الحدود" جميع خير الدنياوجميع خير الآخرة"وكل ذلك في جنب كرمك صغير" فأبحث عما يناسب المقام بلا حدود فتعلمني على لسان وليك الصادق أن أردد:" وزدني من فضلك يا كريم ". *** يبقى من المفيد جداً التدقيق في تحقق الرجاء،فرب وهم رجاء،نخاله رجاء،ذلك أن العمل والرجاء الحقيقي متلازمان. في معرض تأكيده على ماتقدم يقول آية الله الملكي التبريزي: ألا ترى إنّ التاجر لا يفارق تجارته والصانع يلازم صنعته، والسبب في ذلك أنّهم يرجون الخير في التجارة والصنعة، وكلّ فرقة يطلبون ما يرجونه فإذا كنّا نرجو رحمة الله تعالى ومغفرة الله تعالى فيجب أن نعمل بمقتضى هذا الرجاء " من رجا شيئاً طلبه ". دعاء يامَنْ أَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ | شهر رجب | حيدر مجيد - YouTube. أسأل الله عزّ وجل أن يوفقنا لمراضيه بالنبي المصطفى وآله. والحمد لله ربّ العالمين. من كتاب مناهل الرجاء في اعمال شهر رجب
يا من أرجوه لكل خير، وآمن سخطه عند كل شر، يا من يعطي الكثير بالقليل، يا من يعطي من سأله، يا من يعطى من لم يسأله ومن لم يعرفه تحننا منه ورحمة، أعطني بمسألتي إياك جميع خير الدنيا وجميع خير الآخرة، واصرف عني بمسئلتي إياك جميع شر الدنيا وشر الآخرة، فإنه غير منقوص ما أعطيت، وزدني من فضلك يا كريم. قال: ثم مد أبو عبد الله عليه السلام يده اليسرى فقبض على لحيته ودعا بهذا الدعاء وهو يلوذ بسبابته اليمنى ثم قال بعد ذلك: " يا ذا الجلال والاكرام [يا ذا النعماء والجود] (٣٩٠) الذهاب إلى صفحة: «« «... 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395... » »»
اللهم إني أسئلك صبر الشاكرين لك، وعمل الخائفين منك، ويقين العابدين لك، اللهم أنت العلي العظيم، وأنا عبدك البائس الفقير، وأنت الغني الحميد، و أنا العبد الذليل، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، وامنن بغناك على فقري، وبحلمك على جهلي، وبقوتك على ضعفي يا قوي يا عزيز، اللهم صل على محمد وآل محمد الأوصياء المرضيين، واكفني ما أهمني من أمر الدنيا والآخرة يا أرحم الراحمين. ثم قال: يا معلى والله لقد جمع لك هذا الدعاء ما كان من لدن إبراهيم الخليل إلى محمد صلى الله عليه وآله.
شرح دعاء " يامن أرجوه لكل خير " يا من أرجوه لكلّ خير و آمن سخطه عند كلّ شر. إلهي، بلَّغَ نبيك الصادق الأمين،وآُله الأطهار،في وصف المؤمن"ألخير منه مأمول،والشر منه مأمون " ولاأجد من ذلك في هذه الرمة الهلوع والنفس الأمارة الجزوع عيناً ولا أثرا،فيامن هو كذلك،تكرم علي ببعض ذلك. وفي الفقرة بعدُ إشارة إلى أن المؤمن وإن تصارع فيه الحب والخوف،إلا أن الحب هو الغالب. يا من يعطي الكثير بالقليل. ماذا نعطي ربّنا عزّ وجل؟ عباداتنا والصدقات بمعناها الشمولي،والجهاد،وسائر تعابيرالطاعة،كله لنا،ثم إنه منه،فلاحول لنا ولا قوة إلا به،ومع ذلك فهو جل كرمه،يعتبره عطاءو"قرضاً"فيعطينا عليه الكثير. يا من يعطي من سأله، يا من يعطي من لم يسأله ومن لم يعرفه تحنناً ورحمة. تقدم كلام حول العطاء،وأضيف هنا: أن الجود عطاء للسائل،والآمل،وللمحتاج،سواء كان سائلاً آملاً،أم لم يكن. والوالد السوي يعطي ابنه لمجرد أنه يقدر حاجته.. " يامن هو أرأف بي من أمي وأبي"! ولئن كان أفضل ألوان الجود،إعطاء من لم يعرفنا،ونحن نكرات،فأي رحمة واسعة، وغامر حنان،هوعطاء الله تعالى من لم يعرف الله!! أعطني بمسألتي إيّاك جميع الخيرات خير الدنيا وجميع خير الآخرة واصرف عنّي بمسألتي إيّاك جميع شرّ الدنيا وجميع شرّ الآخرة فإنّه غير منقوص ما أعطيت.
رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدٍ السَّجَّادِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ ـ أنهُ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السَّلام): جُعِلْتُ فِدَاكَ ، هَذَا رَجَبٌ ، عَلِّمْنِي فِيهِ دُعَاءً يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهِ.
قال الراوي: ثم مدّ (عليه السلام) يده اليسرى فقبض على لحيته ودعا بهذا الدعاء وهو يلوذ بسبابته اليمنى. ثم قال بعد ذلك: ياذا الجَلالِ وَالاِكْرامِ ياذَا النَّعَماءِ وَالجُودِ ياذَا المَنِّ وَالطَّوْلِ حَرِّمْ شَيْبَتِي عَلى النَّار.