كيف أحسن من صلاتي بالخشوع ( توجه بقلبك) تحسين الصلاة والخشوع مرتبطان في بعضهما البعض ، فلا خشوع من غير صلاة ولا صلاة من غير خشوع ، توجه بقلبك مع الله عز وجل. والخشوع يأتي بسبب الخوف من الله سبحانه وتعالى وإحترام الوقوف أمامه في العبادة والصلاة ، كذلك بسبب حب الله عز وجل. اذن الخشوع يأتي بسبب محبة الله وخوفه أيضاً ، فأنت أمام خالق الخلق ، فإن قلبك لم يخشع عليك بالإستغفار والدعاء. الإستغفار والدعاء لله تعالى من الأمور المحببة التي تقرب أعمالك من الخالق وتزيد في قلبك الخشوع والخضوع لله تعالى. وبالطبع من منا لم يجرب الخشوع في عبادته مع الله تعالى. كيف أخشع في صلاتي؟ | موقع المسلم. التركيز في مكان السجود التركيز في مكان السجود على سجادة صلاة ليس بها رسومات كثيرة ، لأن الرسومات في سجادة الصلاة تشتت التركيز ، وبالتالي لن تخشع في صلاتك بسببها. حاول أن تحضر مصلية أو سجادة ليست ملونه ، ودع تركيز نظرك على مكان سجودك ولا تلتفت إثناء الصلاة ، و سوف يخشع قلبك وتكمل صلاتك بخشوع. والتركيز في الصلاة يجعلك تدبر وتتفكر في الأيات التي تقرأها في الصلاة ، وبالتالي ستحسن من صلاتك وتركيزك. كما أن هنالك العديد من الكتب التي تتحدث عن الخشوع في الصلاة وهي متاحة على الإنترنت أيضاً.
تاريخ النشر: 2012-10-08 08:34:17 المجيب: د. أحمد الفرجابي تــقيـيـم: السؤال السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته استشارتي هي: أنا فتاة عمري 16 سنة، -الحمد لله- أنا محجبة ومصلية منذ نعومة أظافري، وقد تربيت في جو عائلي مفعم بالعبادات والحث على القيام بها. لكني بدأت صلاتي منذ سن 6 سنوات أو بعدها بقليل، ولاحظت من مدة طويلة يعني منذ أن كبرت وصارت الصلاة فرضا علي أن أؤديها على أتم وجه، فأحس بإحساس الذنب دوما بعد كل صلاة! لا أدري لما هذا الشعور يا ترى؟ رغم أنني لم أقترف خطأ، لكني أحس بالذنب وكأنني لم أؤديها جيدا، فكلما حاولت الإحساس بالخشوع يضيع مني، وأخاف لأني أحس بأن صلاتي كأنها خالية من الخشوع الداخلي. كيف أخشع في صلاتي؟؟؟؟ - عالم حواء. أحاول التركيز على إحساس روحاني في داخلي عند صلاتي، لكن سرعان ما أتذكر عدة أشياء وأنسى الخشوع وأسرع أحيانا في صلاتي، فهل تفيدوني بطريقة تجعلني أخشع في صلاتي؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ the healthy girl حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحابته ومن والاه. بداية نرحب بك -ابنتنا الفاضلة- في موقعك، ونشكر لك هذا السؤال الرائع الذي يدل على طموح كبير، فإنك تسألين -بعد المحافظة على الصلاة– في كيفية الخشوع في الصلاة، وهذه منزلة رفيعة، نسأل الله لك التوفيق والسداد، فإن الخشوع هو روح الصلاة، والله قال: {قد أفلح المؤمنون} ما هي أول صفة؟ {الذين هم في صلاتهم خاشعون} وإذا تابعنا الآيات فإنا نجد في ختامها:{والذين هم على صلواتهم يحافظون} فإن الدوام على الصلاة والمحافظة عليها والاجتهاد فيها يعتبر أهم أسباب الحصول على الخشوع.
الصلاة تعتبر الصلاة بأنها عمود الدين، وهي أول ما يحاسب عليه المسلم يوم الموقف العظيم كما علمنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ، لذلك فمن أولى أولويات المسلم هي المحافظة على صلواته، التي تعتبر صفة من صفات المؤمنين؛ حيث وصفهم الله في سورة المعارج " الذين هم على صلاتهم يحافظون "، كما توعد الله تعالى بالويل للساهين عنها في قوله تعالى في سورة الماعون " ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ". ويكون حفظ الصلاة بمعان عدة منها: ما يحرص عليه الكثيرون، وآخر يغيب عن الكثيرين إلا من رحم ربي ، ومن معانيها الحاضرة عند الكثيرين المحافظة عليها أداء حركيا قياما وقراءة ، ركوعا وسجودا، ومن معانيها الغائبة عند الكثيرين المحافظة عليها روحا وخشوعا وحضورا للقلب والجوارح، سنتطرق ووسائل خلال هذا المقال إلى الطرق ووسائل الواجب اتباعها للحفاظ على الصلاة والخشوع فيها. الحفاظ على الصلاة والخشوع فيها هناك الكثير من الأمور التي تساعدنا في المحافظة على الصلاة روحا وتعبدا وخشوعا، ونذكر منها ما يلي: استحضار عظمة هذا اللقاء في الصلاة؛ حيث إن الصلاة لقاء بين العبد وربه، يبدأها بالفاتحة، وهي دعاء وحوار عظيم بيننا وبين الله/ وليس هناك أعظم من هذا الحوار الذي يسمع فيه الله عبده في حالاته المفرحة والمحزنة.
تذكر الموت في الصلاة لقوله عليه الصلاة والسلام:ا{ اذكر الموت في صلاتك فإن الرجل إذا ذكر الموت في صلاته لحريّ أن يحسن صلاته وصلّ صلاة رجل لا يظن أنه يصلي غيرها تدبر الآيات المقروءة وبقية أذكار الصلاة والتفاعل معها ولا يحصل التدبر إلا بالعلم بمعنى ما يقرأ فيستطيع التفكّر فينتج الدمع والتأثر قال الله تعالى: ا{وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمّاً وَعُمْيَاناً}.
كيف أخشع في صلاتي؟ - YouTube
لمزيد من الفائدة يمكنك مطالعة الاستشارات التالية حول الوسائل السلوكية للخشوع في الصلاة: 240702 - 245088 - 2069. نسأل الله لك التوفيق والسداد. مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك السعودية مها اشكركم على الموضوع الرائع وجعله الله في ميزان حسناتكم السعودية عبير جميل جداً ، إن شاء الله نكون كلنا استفدنا. الجزائر يارا شكرا جزيلا على هذا الموضوع الرائع و بارك الله فيك و لقد اجبت على شيء اردت ان احققه و هو الخشوع في الصلاةو ان شاء الله يتحقق. فلسطين المحتلة أم الأمين جزاكم الله كل خير مصر سمـا حياتى انــا شكرا وجزاكم الله خيرا ونسالكم بالدعاء لى ولزوجى ولابنتى بالهدايه وبالمدوامة ع ذكر الله والاجتهاد فى طاعته السعودية منى جزاك الله خير مصر ربنا يكرمك كلام جميل جدا واحسن ما فيه هو التحضير للصلاهوربنا يجعلها احب الاشياء الينا السعودية ام عبدالرحمن شكرا جزيل عمان الجنه مبتغاي _ صلاله ربي يجازيكم الجنه المغرب فاطمة جزاك الله خير وشكرا تقوي جذاك الله خير الجزا وجمعنا بك في الفردوس العلا الجزائر بشرى الجزائر جزاك الله كل خير الجزائر ام عبد الرحمان المغرب nermin jazaka llaho kola khayr اليمن فطوم المشهري رررائع جزاكي خيرآ اختي
وحده يدبر أمر العباد, وحده يخلق مافي الأرحام من ذكور وإناث و وحده يمنع العطاء ويمنح لحكمة هو يعلمها وتقدير يقدره سبحانه. قال تعالى: { لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ} [ الشورى 49-50] قال السعدي في تفسيره: هذه الآية فيها الإخبار عن سعة ملكه تعالى، ونفوذ تصرفه في الملك في الخلق لما يشاء، والتدبير لجميع الأمور، حتى إن تدبيره تعالى، من عمومه، أنه يتناول المخلوقة عن الأسباب التي يباشرها العباد، فإن النكاح من الأسباب لولادة الأولاد، فاللّه تعالى هو الذي يعطيهم من الأولاد ما يشاء. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الشورى - الآية 49. فمن الخلق من يهب له إناثا، ومنهم من يهب له ذكورا، ومنهم من يزوجه، أي: يجمع له ذكورا وإناثا، ومنهم من يجعله عقيما لا يولد له. { { إِنَّهُ عَلِيمٌ}} بكل شيء { { قَدِيرٌ}} على كل شيء، فيتصرف بعلمه وإتقانه الأشياء، وبقدرته في مخلوقاته. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 32 9 415, 191
ونؤكد على ما نبهنا عليه سابقا من التفاهم بين الزوجين في هذا الأمر وننبه إلى أنه ليس للزوج التسبب في حرمان زوجته من الإنجاب بغير رضاها، كأن يقوم بالعزل عنها بغير إذن منها، فهذا مما نهى عنه الشرع، وعلل العلماء ذلك بحقها في الولد قال ابن قدامة في المغني: ولأن لها في الولد حقاً، وعليها في العزل ضرر، فلم يجز إلا بإذنها.. والله أعلم
المراد من الآية: ﴿أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا﴾ وأما ما هو المراد من قوله تعالى: ﴿أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا﴾ ( 6) فهو انَّه تعالى قد تتعلَّق مشيئته بأنْ يهب لبعض عباده ذكورًا واناثًا، وذلك في مقابل من يهبهم ذكورًا دون إناث أو اناثًا دون ذكور. فقوله: ﴿يُزَوِّجُهُمْ﴾ من المزاوجة والتي تعني الجمع، فهو تعالى يجمع لهم هبة الذكور وهبة الإناث. فالناس كما أفادت هذه الآية والتي قبلها على أحوالٍ أربعة، فمنهم من يهبه ذكورًا وحسب، ومنهم من يهبهم إناثًا ولا يهبهم ذكورًا، ومنهم من يجمع لهم إناثًا وذكورًا، وهم الصنف الثالث، ومنهم من يكون عقيمًا فلا يهبه الله تعالى ذكرًا ولا انثى. فليس معنى التزويج في الآية هو النكاح كما قد يتَوَهم من لا معرفةَ له بسياقات الكلام العربي بل هو بمعنى الجمع والتقارن، فهو بمعنى انَّ الله تعالى يَهبُ لبعض عباده بناتٍ وبنين أي انَّه يزاوج له في الهبة فيهبه من كلا الجنسين. 1 - سورة الشورى آية رقم 49-50. إسلام ويب - تفسير ابن عطية - تفسير سورة الشورى - قوله عز وجل لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور- الجزء رقم7. 2 - سورة الشورى آية رقم 49. 3 - سورة الشورى آية رقم 48. 4 - سورة الشورى آية رقم 50. 5 - سورة النحل آية رقم 58. 6 - سورة الشورى آية رقم 50.