محمد بن مسعود - الدمام - 08-06-1443 12:23 صدى تبوك – متابعة نوهت منصة أبشر الإلكترونية، إلى إمكانية تغيير رقم الجوال الخاص بالمستفيد من خلال طريقتين. وأشارت المنصة، إلى أنه يمكن تغيير رقم الجوال من خلال أجهزة الخدمة الذاتية، أو من خلال زيارة موظفي التفعيل والتسجيل بالجوازات أو الأحوال المدنية. دليل مواقع جهاز أبشر في المدينة المنورة | المرسال. وجاء ما الخليج 365، خلال رد حساب منصة أبشر الإلكترونية بـ«تويتر»، على سؤال من أحد المواطنين، مفاده: « كيف أغير الرقم؟». كانت هذه تفاصيل خبر «أبشر»: طريقتان لتغيير رقم الجوال لهذا اليوم نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله ولمتابعة جميع أخبارنا يمكنك الإشتراك في نظام التنبيهات او في احد أنظمتنا المختلفة لتزويدك بكل ما هو جديد. كما تَجْدَرُ الأشاراة بأن الخبر الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة سبق اﻹلكترونية وقد قام فريق التحرير في الخليج 365 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي.
أتاحت المديرية العامة للجوازات لمواطني دول مجلس التعاون الخليجي، وللمقيمين من التابعين، وللزوار حاملي تأشيرة الزيارة، الاستفادة من الخدمات المقدمة إلكترونياً من وزارة الداخلية عبر منصة «أبشر» للخدمات الإلكترونية، وذلك بالتعاون مع مركز المعلومات الوطني. وأوضحت «الجوازات» أنه بإمكان التابعين للمقيمين التسجيل في منصة «أبشر» بموجب رقم هوية مقيم، ولحاملي تأشيرات الزيارة، ومواطني دول مجلس التعاون الخليجي، بموجب رقم الدخول «الحدود»، حيث يمكن لهذه الشرائح التسجيل وتفعيل الحساب في منصة «أبشر» من خلال أجهزة الخدمة الذاتية، أو عن طريق فروع المديرية العامة للجوازات، أو القنوات الإلكترونية للبنوك السعودية المقدمة للخدمة. ويأتي ذلك استكمالاً للتحول الرقمي للخدمات التي تقدمها الجوازات وقطاعات الوزارة الأخرى للمستفيدين، وتمكينهم من إنهاء إجراءاتهم إلكترونياً دون الحاجة إلى مراجعة مقارّها، كما ستمكّن هذه الشرائح من الدخول إلى منصات الجهات الحكومية الأخرى المرتبطة بخدمة النفاذ الوطني الموحد باستخدام الهوية الرقمية الصادرة من وزارة الداخلية عبر منصة «أبشر».
واستدلَّ القائلون بالاستحباب بقوله -صلى الله عليه وسلم-: " مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ, وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ "(رواه الترمذي والنسائي), فينبغي الاغتسالُ؛ إدراكاً للفضل, وخروجاً من الخلاف. ويُتهيَّأ للجمعة باستعمال السِّواك والطِّيب؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: " الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَأَنْ يَسْتَنَّ -أي: يَدْلُكُ أسنانَه بالسِّواك-, وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَ "(رواه البخاري). ويُتهيَّأ للجمعة بلبس أحسن الثياب؛ لقول النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-: " مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدَ سَعَةً؛ أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِجُمُعَتِهِ, سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ "(صحيح رواه ابن ماجه).
قال أبو هُرَيْرةَ: ثم لَقيتُ عبدَ اللهِ بنَ سَلَامٍ، فحدَّثْتُه بمَجلِسي معَ كَعبٍ فقال عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: وقد عَلِمْتُ أيَّةَ ساعةٍ هي، قال أبو هُرَيْرةَ: فقُلْتُ: أخْبِرْني بها، فقال عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: هي آخِرُ ساعةٍ من يومِ الجمُعةِ، فقُلْتُ: كيف هي آخِرُ ساعةٍ من يومِ الجمُعةِ، وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُصادِفُها عبدٌ مُسلمٌ وهو يُصلِّي، وتلك الساعةُ لا يُصلَّى فيها؟ فقال عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: ألم يَقُلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن جلَسَ مَجلِسًا يَنتَظِرُ الصلاةَ فهو في صلاةٍ حتى يُصلِّيَ؟ قال: فقُلْتُ: بَلى، فقال: هو ذاك]. [٢] وتعد صلاة الجمعة من الفرائض التي ذُكرت في الكتاب والسنّة، إذ قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} ، [٣] والسعي يعني الوجوب، فهي واجبة على المسلم الذي اكتملت فيه الشروط، وهي عبارة عن ركعتين، فعن عمرَ رضي اللهُ عنهُ: [صلاةُ الأضحَى ركعتانِ وصلاةُ الفطرِ ركعتانِ وصلاةُ السفرِ ركعتانِ وصلاةُ الجمعةِ ركعتانِ تمامٌ غيرُ قَصْرٍ على لسانِ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وقد خابَ من افْتَرَى].
وصل الرئيس عبدالفتاح السيسي، إلى مسجد المشير طنطاوي، لأداء صلاة الجمعة تزامنًا مع احتفالات العاشر من رمضان. أيام العزة والنصر في الشهر الفضيل وستكون خطبة الجمعة، اليوم، تحت عنوان "أيام العزة والنصر في الشهر الفضيل"، وهي تتكون من 3 محاور؛ الأول، انتصارات رمضانية، الثاني، عوامل النصر في الشهر الكريم، وثالثا الانتصار على النفس والشيطان.