يعتبر الديوان الباباوى العام واحدا من أهم الهيئات الاجتماعية فى الكنيسة الأرثوذكسية، والتي تتمثل في المجلس الملى العام للأقباط الأرثوذكس و مسرح الأنبا رويس. وذكر الموقع الرسمى للكنيسة الأرثوذكسية عددا من مهام الديوان الباباوى والتى تتمثل فى الآتى: أعمال سكرتارية رئيس الديوان البابوى – تحديد مواعيد مقابلات وأجتماعات رئيس الديوان البابوى العام. -استقبال المكالمات والضيوف الخاصين بمكتب رئيس الديوان البابوى العام. – التجهيز لاجتماعات رئيس الديوان البابوى العام بالإدارات دورياً. – التجهيز لعقد اجتماعات لجنة الأطيان والأملاك والقانونية بمكتب رئيس الديوان البابوى. – تسجيل الوارد والصادر من خطابات ومكاتبات رئيس الديوان البابوى. – متابعة قرارات وموضوعات الموجة من رئيس الديوان الديوان البابوى إلى إدارات الديوان وخارج الديوان البابوى. – تبليغ والتنسيق بين إدارات الديوان البابوى العام فى تنفيذ تعليمات وتوجيهات رئيس الديوان البابوى. – ادارة حركة السيارات الخاصة بالديوان لمأموريات العمل الخاصة بإدارات الديوان البابوى. وزارة الإسكان: نفذنا 462 مشروعا في سيناء بمليارات الجنيهات منذ 2014.. صور - اليوم السابع. – عمل وتجهيز الملفات الخاصة بمكتب رئيس الديوان البابوى. – كتابة وتسجيل كل موضوعات مكتب رئيس الديوان على الكمبيوتر وأستقبال وارسال الايميلات بين مكتب رئيس الديوان والادارات الاخرى.
السبت 23 ربيع الأول 1432 هـ - 26 فبراير 2011م - العدد 15587 ما يوفره يعادل 20% من إجمالي ما ضخه الصندوق عزز دعم صندوق التنمية العقاري الذي وجه خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز – ايده الله؛ فرص التمكين لكثير من المواطنين الذي يعتمدون على الصندوق العقاري في تملك مساكنهم. ويؤسس الدعم الجديد المقدر ب 40 مليار ريال؛ لتمكين أكثر من 130 ألف مواطن لتملك مساكن؛ عن طريق البناء؛ أو الشراء؛ وفي كلا الحالين فان القرض سيسهم في تمكين التملك؛ بنسبة تتراوح بين 50% إلى 80% من تكلفة المسكن. ويمثل هذا الدعم ما نسبته 20% من اجمالي ما صرفه صندوق التنمية العقاري منذ تأسيسه بموجب المرسوم الملكي الكريم رقم 23 وتاريخ 11/6 /1394ه الموافق (1/7/1974م) بهدف "توفير المساكن الصحية الملائمة وحل أزمة الإسكان بمختلف المناطق من خلال ما يلي: منح القروض الميسرة طويلة الأجل للمواطنين للمساهمة في تمويل بناء مساكن خاصة بهم، يتم تسديدها بأقساط سنوية خلال خمسة وعشرين عاما، مع منح بعض الميزات في أثناء التحصيل في الوقت المحدد. ومنح قروض متوسطة الأجل للمستثمرين السعوديين لبناء المجمعات السكنية والمكتبية والمعارض. وتوزيع الوحدات السكنية بمشاريع الإسكان في عدد من المناطق بالمملكة على المواطنين الراغبين في الحصول عليها بدلا من القرض النقدي.
– يتم عمل ميزانية سنوية لمرافق الديوان توضح الموقف المالى. مهام إدارة شئون العاملين أولاً:- الأعمال الإدارية: – متابعة الحضور و الإنصراف. – تسجيل ورصد ومتابعة الأجازات الأعتيادية والعرضية والأجازات بدون مرتب طبقاً للقانون واللوائح الداخلية. – تسجيل وفحص ومراجعة الجزاءات والخصومات والمرتبات والمكافأت الشهرية. – وضع العلاوات الدورية بعد تحديد نسبة العلاوة عن طريق رئيس الديوان ويتم إضافتها الى المرتبات ثم بعد ذلك يتم عمل استمارة 2 الخاصة بتعديل الأجر الأساسي والمتغير. – تصنيف الملفات الخاصة بالموظفين ومراجعة وحفظ الأوراق الخاصة بكل ملف واستكمالها. – كتابة مكاتبات خاصة بالعاملين بالديوان بناءاً على طلب الجهات الحكومية أو الأشخاص المعنيين. – عمل كشوفات حصر بالموظفين وحالاتهم الإجتماعية ومؤهلاتهم وتاريخ تعينهم وتسلسلهم الوظيفى وتسلسل المرتبات. – عمل قرار التعيين للجدد بعد استيفاء الإجراءات والمستندات القانونية. – تجميع التقارير السنوية للمرؤسين ورؤساء الإدارات. – إحتساب الأجر الإضافي عن طريق البصمة الخاصة بالحضور والإنصراف. – تم عمل إقرارات لبعض الموظفين. ثانياً:- التأمينات الإجتماعية: – تحرير استمارات 1 ، 6 للتعينات الجديدة والمعاشات والإستقالة والوفاة.
كذلك غسل اليدين إلى المرفقين. مسح الرأس. غسل الكعبين. النية. الترتيب. الموالاة أي المتابعة فلا يجوز غسل اليدين ثم الذهاب لعمل شيء ما ثم العودة وإكمال المضمضة. التدليك والتخليل. تدليك اليدين والقدمين جيدًا والتخليل بين الأصابع في اليد والقدم وتخليل اللحية. سُنن الوضوء للوضوء سنن أخبرنا عنها النبي صلَّ الله عليه وسلم وعلينا الالتزام بها كونها سنة مؤكده نذكرها فيما يأتي: البدء بالبسملة. المضمضة ثلاثًا. الاستنشاق ثلاثًا. استخدام السواك قبل الوضوء. مسح الأذن. عدم الإسراف في الماء مكروهات الوضوء هناك بعض الأمور التي يجب علينا وضعها في عين الاعتبار أثناء الوضوء هي: الإسراف في استعمال الماء حتى ولو توضأت من نهر جاري. الوضوء في مكان تشمله النجاسة. يكره التحدث أثناء الوضوء حيث إن الوضوء من العبادات التي نتقرب بها إلى الله تعالى. ضرب الوجه بقوة أثناء الوضوء. هل يجوز رفع الجنابة بالوضوء - اسألينا. اقرأ أيضًا: هل يجوز الصلاة بعد الغسل بدون وضوء أشياء تُنقض الوضوء تتعدد الأشياء التي تُنقض الوضوء، وتتمثل في الآتي: من مُنقضات الضوء النوم، لقوله صلَّ الله عليه وسلم ( إنَّ العَينَ وِكاءُ السَّهِ، فمَن نام فليَتوضَّأْ). ما خرج من السبيلين القبل أو الدبر سواء أكان بول أو غائط أو ريح أو مذي أو ودي، أما المني يوجب الغسل لأنه ينقض الوضوء.
قلت: هذا اختياره، وظاهر المذهب أن التيمم رَفَع الحدث إلى غاية القدرة على استعمال الماء الكافي، ولكن لما كان يعود جنبًا عند ذلك سماه: جنبًا؛ باعتبار عاقبته. اهـ. وفي شرح ابن ماجه لمغلطاي: وأجمع العلماء على أنّ التيمّم لا يرفع الجنابة، ولا الحدث، إذا وجد الماء، وأنّ المتيمّم للجنابة، أو للحدث إذا وجد الماء، عاد جنبًا أو محدثًا كما كان. اهـ. والله أعلم.
وهو اختيار الشيخ عبد الرحمن السعدي ، وكذلك الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهم الله جميعاً. والأولى عدم استعماله احتياطا لصحة العبادة ، حتى لا يتوضأ المسلم وضوءاً وهو يشك في صحته. قال الشيخ ابن باز: " والصواب أنه طهور، فلو أن إنسانا تطهر من حوض صغير، أو من إناء كبير، ثم صب ماءه الذي تطهر فيه في إناء آخر، فتوضأ به آخر فلا بأس إذا كان ليس به نجاسة.... لكن تركه أحسن من باب دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (5/272). وقال أيضاً: " ترك الوضوء من مثل هذا الماء المستعمل أولى وأحوط ؛ خروجاً من الخلاف، ولما يقع فيه من بعض الأوساخ الحاصلة بالوضوء به أو الغسل". انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" (10/18). هل تجوز الطهارة بالماء المستعمل ؟ - الإسلام سؤال وجواب. والله أعلم
فالذي لم يجد الماء؛ يمسح، يضرب التراب بيديه، ثم يمسح بهما وجهه، وكفيه، ظاهرهما، وباطنهما بنية الوضوء، أو بنية الجنابة، أو بنية الحيض، والنفاس من المرأة، وإن ضرب ضربتين: إحداهما لوجهه، والثانية لكفيه؛ فلا بأس، لكن الأفضل ضربة واحدة، كما صح عن النبي ﷺ من حديث عمار في الصحيحين، أنه علم عمار قال: إنما يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ضربة واحدة، ثم تمسح بهما وجهك وكفيك لما سأله عن التيمم للجنابة، الضربة الواحدة كافية، وهي السنة، يمسح بأطراف أصابعه وجهه، ويعمه، ثم يمسح بكلتا يديه، كل واحدة على الأخرى، ظاهرهما وباطنهما. نعم. كيفية التيمم عن الجنابة. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
ولأنه يجوز له التيمم إذا خاف ذهاب شيء من ماله أو ضررا في نفسه من لص أو سبع أو لم يجد الماء بزيادة على ثمن مثله كثيرة، فلأن يجوز ههنا أولى، ولأن ترك القيام في الصلاة وتأخير الصيام لا ينحصر في خوف التلف وكذلك ترك الاستقبال، فكذا ههنا. وبناء عليه، فإذا كنت تخشى أن تصاب بمرض، وكان يغلب على ظنك أنك إذا استعملت الماء مرضت جاز لك الانتقال من الوضوء إلى التيمم أخذا برخصة الله لعباده، فإنه تعالى لا يكلف نفسا إلا وسعها، وإذا كنت تقدر على غسل بعض أعضائك من غير خوف ضرر لزمك أن تغسل ما قدرت على غسله ثم تتيمم للباقي، لقوله تعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ {التغابن: 16}. قال في كشاف القناع: وليس المراد بخوفه الضرر أن يخاف التلف، بل يكفي أن يخاف منه نزلة أو مرضا ونحوه ـ كزيادة المرض أو تطاوله ـ فيتيمم بعد غسل ما يمكنه غسله بلا ضرر، والمراد أنه يغسل ما لا يتضرر بغسله ويتيمم لما سواه مراعيا للترتيب والموالاة في الحدث الأصغر. وأما إذا كان خوفك من حدوث المرض مجرد وهم، فلا تلتفت إليه، بل يجب عليك الوضوء. والله أعلم.
فال الحافظ العراقي: " اسْتَدَلَّ بِهِ الشَّافِعِيُّ وَالْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّ الْمَاءَ الْمُسْتَعْمَلَ مَسْلُوبُ الطَّهُورِيَّةِ ، فَلَا يَتَطَهَّرُ بِهِ مَرَّةً أُخْرَى ، وَلَوْلَا أَنَّ الِاغْتِسَالَ فِيهِ يُخْرِجُهُ عَنْ كَوْنِهِ يَغْتَسِلُ بِهِ مَرَّةً أُخْرَى لَمَا نَهَى عَنْهُ "، انتهى من "طرح التثريب في شرح التقريب" (2/ 34). قال الحافظ ابن حجر: " وَيَزِيدُ ذَلِكَ وُضُوحًا قَوْلُهُ فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ: ( يَتَنَاوَلُهُ تَنَاوُلًا) ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْمَنْعَ مِنَ الِانْغِمَاسِ فِيهِ لِئَلَّا يَصِيرَ مُسْتَعْمَلًا ، فَيَمْتَنِعُ عَلَى الْغَيْرِ الِانْتِفَاعُ بِهِ ، وَهَذَا مِنْ أَقْوَى الْأَدِلَّةِ عَلَى أَنَّ الْمُسْتَعْمَلَ غَيْرُ طَهُورٍ" انتهى من "فتح الباري" (1/ 347). غير أن الاستدلال بهذا الحديث فيه نظر. قال النووي: " وَفِي هَذَا الِاسْتِدْلَالِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّ الْمُخْتَارَ وَالصَّوَابَ أَنَّ الْمُرَادَ بِهَذَا الْحَدِيثِ النَّهْيُ عَنْ الِاغْتِسَالِ فِي الدَّائِمِ وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا لِئَلَّا يُقَذِّره ، وَقَدْ يُؤَدِّي تَكْرَارُ ذَلِكَ إلَى تَغَيُّرِهِ" انتهى من "المجموع شرح المهذب" (1/154).