الأمر بالنسبة إلى السنة، يبدو أكثر تعقيدا واختلافا مما يظهر فى أتباع المذهب الشيعى، فهناك العديد ممن يتفق على صحة ظهور المهدى المنتظر. شكل المهدي المنتظر بالتفصيل. وتبين أغلب المواقع الإسلامية المنتشرة على شبكة الإنترنت، أن الأحاديث الدالة على ظهور المهدى عليه السلام جاءت صحيحة، وأنه سيكون فى آخر الزمان وهو علامة من علامات الساعة وشرط من أشراطها ومن هذه الأحاديث: عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يخرج فى آخر أمتى المهدى يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها ويعطى المال صحاحاً وتكثر الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أو ثمانياً يعنى حجاجاً ( أى سنين) "، مستدرك الحاكم 4/557-558 وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبى. وقال الألبانى: هذا سند صحيح رجاله ثقات، سلسة الأحاديث الصحيحة مجلد 2 ص336ح771. كما خرج العديد من الدعاة الإسلاميين للتأكيد على قرب ظهور الإمام المنتظر لإصلاح العالم، ومنهم الداعية الإسلامى محمود المصرى، الذى خرج فى إحدى اللقاءات التلفزيونية منذ سنوات ليؤكد أن المهدى قد يظهر بعد حوالى 20 عاما، وهو وقت قليل فى حسابات الزمان، كما أن الشيخ السعودى محمد العريفي، يرى بأن الإمام المنتظر سيخرج و يخرج المهدى من المدينة إلى مكة، فإذا خرج من المدينة إلى مكة يعرف الناس أنه المهدي، وحينها يبايعونه، ويأتى جيش من الشام لقتاله فيُخسف به الأرض.
2- وأخرج أبو نعيم أنه صلى الله عليه وسلّم قال: "يخرج المهدي وعلى رأسه عمامة 3- وعن الحسن قال: يخرج بالرّي رجل ربعه أشم، مولى لنبي تميم كوسج، يقال له شعيب بن صالح، في أربعة آلاف، ثيابهم بيض وراياتهم سود ، يكون على مقدمة المهدي، لا يلقاه أحد إلا فلَهُ.
معجزة لم تحدث لجده محمد (ص) الذي كان أولى بهذا الخلود في الحياة. وفي الإسلام امتنعت المعجزات التي كانت مع عيسى عليه السلام وغيره من الأنبياء وقال تعالى في هذا الأمر: (وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا) وصارت معجزة الإسلام هي القرآن وعبقرية السيرة النبوية وهما أمران باقيان إلى الأبد ليدبرهما كل من كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ.
رؤيا عن المهدي رأيتُ وكأنّني المهدي وكأنّني في مكان يشبه الحرم ولكن الصورة ضبابيّة وأنّ هناكـ اضطراب وأنّ كل من حاول أنْ يدعي أنّه المهدي سيكذّبهُ جمعُ النّاس هناكـ فخشيتُ على نفسي لو أنا قلتُ للجمع أنّني المهدي أنّهم سيكذّبوني فقلتُ لهم أنّني سأحكمهم وأقودهم حتى يظهر المهدي فسكتوا لذلكـ. بيانات الرائي: أحمد من مصر 36 سنه السلام عليكم اخ احمد من طرف هاني الثلاثاء أغسطس 30, 2016 12:06 am تفسير الرؤيا انك ستكون من اتباع المهدي اذا ظهر او انك من عائلته فهو مصري المولد او ربما انت هو والله اعلم رد: رؤيا عن المهدي من طرف ahmed2016 الثلاثاء أغسطس 30, 2016 7:47 am باركـ الله فيكـ ،يعني الرؤيا خير إنْ شاء الله.
صورة الأمام المهدي الحقيقي من علم الجفر - YouTube
وصف المهدى المنتظر الدقيق واخوته وعلامات بجسده من الرؤي الاعاده - YouTube
صفته: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( المهدي مني – أي من نسلي – ، أجلى الجبهة – أي منحسر الشعر من مقدمة رأسه ، أو واسع الجبهة – ، أقنى الأنف – أي طويل الأنف و دقة أرنبته مع حدب في وسطه – ، يملأ الأرض قسطاً و عدلاً ، كما ملئت ظلماً و جوراً ، و يملك سبع سنين).
حيث إنه في غالبية التصاميم والتكوينات الزخرفية، وبالأخص النباتية، يقوم الفنان بالتركيز على أسلوب التشعب هذا، والذي يعتبر الأساس الحقيقي لقواعد الزخرفة. شاهد أيضًا: من الاسس التي تقوم عليها الزخرفه الاسلاميه أنواع التشعب الزخرفي يوجد نوعان فقط للتشعب الزخرفي، وهما فيما يلي: التشعب من نقطة واحدة: حيث إنه في هذا النوع تظهر الوحدة الزخرفية بشكل واضح بدايةً من نقطة وحتى الخارج، إذ يتم التشعب في اتجاه اليمين واليسار، بالإضافة إلى الأعلى والأسفل، وذلك إلى أن يتم تشكيل الهيكل الخارجي الخاص بالرسمة الزخرفية، والتي يتم تتبعها حتى الوصول إلى التمام. التشعب من خط: إذ فيه تكون الأشكال والوحدات الزخرفية ظاهرة على أنها متفرعة، وذلك من الخطوط المستقيمة أو المنحنية من ناحية واحدة، كما يمكن أن تكون منحنية من الجانبين، ويجدر ذكر أن هذا النوع من التشعب، يتواجد في زخرفة الأشرطة والإطارات. أنواع الأسطح الصالحة للرسم يظن البعض أن القماش هو السطح الوحيد المناسب من أجل الرسم عليه، ولكن يمكن استعمال أي نوع من الأسطح، التي يمكنها تحمل القليل من الرطوبة بهدف إعداد عملًا زخرفيًا رائعًا، ومن أنواع الأسطح الصالحة للرسم نجد الآتي: [1] الرسم على الورق: يوجد أنواع كثيرة من الأوراق التي يمكن استعمالها في الرسم، وذلك تبعًا لأنها تكون رقيقة أكثر من القماش، حيث إنها لا تستطيع تحمل الطبقات المتعددة أو المواد الثقيلة بطريقة فعالة.
التشعب من خط وفيه تظهر الأشكال والوحدات الزخرفية متفرعة من خطوط مستقيمة أو منحنية من جانب واحد أو قد يكون من جانبين ، ويكون هذا النوع من التشعب موجود في زخرفة الأشرطة والإطارات.
التشعب من خط وفيه تظهر الأشكال والوحدات الزخرفية متفرعة من خطوط مستقيمة أو منحنية من جانب واحد أو قد يكون من جانبين ، ويكون هذا النوع من التشعب موجود في زخرفة الأشرطة والإطارات. قواعد أخرى للزخرفة التوازن هو أحد قواعد الفن الزخرفي والذي يكون عبارة عن تعبير للتكوين الفني المتكامل من خلال حُسن توزيع العناصر والوحدات وتناسق الألوان وعلاقتها ببعضها وبما يحيطها من فراغات ، والتوازن هو أحد القواعد الرئيسية التي يجب أن تتوفر داخل كل تكوين فني أو عمل زخرفي ، ويكون التوازن في فن الزخرفة شاملًا لجميع المساحات والسطوح من إطارات وحشوات. التناظر ويُعرف أيضًا باسم التماثل وهو الذي يقوم بتنظيم بعض التكوينات الزخرفية ؛ بحيث يتم انطباق أحد نصفيها على النصف الآخر عن طريق مستقيم يُعرف باسم محور التناظر ، وينقسم التناظر إلى نوعين وهما: التناظر النصفي: وهو الذي يضم العناصر يقوم فيها النصفان بتكميل الآخر في اتجاه مقابل التناظر الكلي: ويتم اكتمال التكوين فيه من عنصرين متشابيهين تمام التشابه في اتجاه متعاكس أو متقابل. التكرار وهو عبارة عن تكرار وحدة زخرفية أو عنصر داخل العمل الفني على نحو متواصل ، ويمنح ذلك التكوين الزخرفي شكل جمالي بديع ، ومن أنواع التكرار: التكرار العادي: ويتم فيه تكرار للوحدات الزخرفية في وضع ثابت متناوب ومتتالي التكرار المتعاكس: وفيه يتم تجاوز للوحدات الزخرفية في أوضاع تكون متعاكسة في الوضع والإتجاه التكرار المتبادل: وفيه يتم استخدام وحدتين مختلفتين من الزخرفة في تجاوز وتعاقب.