King Fahd Road, الخبر عرض على الخريطة (15. 2 كم من المركز) توافر والأسعار | معلومات الغرفة والأسعار معلومات عن الفندق تقييمات الزوار شروط الحجز يقع فندق ومنتجع بريرا العزيزيه في مدينة الخُبر وعلى بعد 3. 2 كم من منتجع شاطئ الغروب - المرسى والسبا، ويضم منطقة شاطئ خاص. ومن بين المرافق المختلفة المتوفرة في مكان الإقامة هذان يتوفر مسبح في الهواء الطلق ومركز للياقة البدنية. ويتميز المنتجع بإطلالات على الحديقة وملعب للأطفال ومكتب استقبال يعمل على مدار الساعة وخدمة الواي فاي مجانًا في جميع أنحاء مكان الإقامة. تحتوي جميع غرف الضيوف على منطقة للجلوس وتلفزيون بشاشة مسطحة مع قنوات فضائية ومطبخ ومنطقة لتناول الطعام وحمام خاص مع لوازم استحمام مجانًا وحوض استحمام. كما تحتوي جميع الغرف على آلة لصنع القهوة، في حين تتميز بعض الغرف أيضًا بشرفة، وتتميز غرف أخرى بإطلالات على المدينة. كما تحتوي جميع الوحدات في المنتجع على تكييف هواء ومكتب. يتميز فندق ومنتجع بريرا العزيزيه بتراس. ويتوفر مركز أعمال مع صحف تحت تصرف الضيوف في مكان الإقامة. تشمل المناطق المهمة الواقعة بالقرب من فندق ومنتجع بريرا العزيزيه خليج نصف القمر ومركز الراشد للتسوق وكورنيش الخُبر.
فضلا عن تواجد بعض الانشطة الترفيه فى المن غرف عائلية، مصعد لتسهيل عملية الوصول الى الطوابق العليا و صندوق الأمانات من اجل وضع جميع المستلزمات الشخصية فى امان. شأة مثل مركز للياقة البدنية و كما يمكنك الاستمتاع بالمشروبات الممتازة من خلال مينى بار المتواجد فى المنشأة. يقدم فريق العمل فى فندق و منتجع بريرا العزيزية العديد من الخدمات لكل النزلاء اثناء فترة الاقامة فى المنشأة من خلال توافر مكتب استقبال متاح على مدار 24 ساعة من اجل الرد على كافة الاسئلة والاستفسارات الخاصة بالضيوف. مرافق فندق منتجع بريرا الخبر _ انترنت لاسلكي. _ مكتب استقبال على مدار 24. _ تكييف هواء. _ مصلى. _ مزار. _ مصعد. _غرف عائلية. _صحف يومية. _ صندوق ودائع آمن. _غرف عازلة للصوت. _ تراس شمسي. _توافر خدمات الإنترنت. _وقوف السيارات (مجاناً لضيوف الفندق). _مينى بار. _ ساحة معيشة. _ قنوات فضائية. _ أريكة للأستراحة. _أرضيات خشبية صلبة. _ مطبخ. آله لصنع القهوة. _ أرضية رخام. الخدمات التي يقدمها الفندق منتجع بريرا الخبر _ مركز أعمال. _ خدمة كي الملابس خدمة تنظيف الملابس. _ خدمة الغرف. _ مرافق رياضات مائية. _ في الموقع أرضيات خشبية.
تطل غرف النزلاء على المدينة أو على الشاطئ أو على حوض السباحة بشرفات جميلة، مسورة لحماية الأطفال ومزروعة بأجمل النباتات والزهور، لتقضي فيها وقتا رائعا برفقة العائلة والأصدقاء لشرب الشاي والقهوة عند ساعات الصباح الباكر أو للاستمتاع بتأمل غروب الشمس. الغرف مزودة بمكيفات تعطي جواً طبيعياً في الصيف والشتاء. المنتجع مزود بمصاعد للوصول إلى الغرف الموجودة في الطوابق العليا. بهو الفندق مزود بمكان للاستراحة أثناء استلام الغرف وفيه مكان لاحتساء القهوة وفيه صحف ومجلات محلية وعالمية كما أن هنالك صناديق خاصة بالنزلاء لحفظ الأمانات والمستلزمات الشخصية والهامة بداخله. فريق عمل منتجع بريرا الخبر متوفر على مدار الساعة لخدمة العملاء وتأمين طلباتهم. يتوفر في المنتجع موقف سيارات خاص ومجاني لا يطلب حجزاً مسبقاً وآمن لركن سيارتك أثناء إقامتك في المنتجع. مكتب الاستقبال في منتجع بريرا الخبر مفتوح للنزلاء على مدار 24 ساعة للرد على استفساراتهم وخدمتهم. مركز اللياقة البدنية متاح للنزلاء بأحدث الآلات الرياضة. خدمة غسيل وكوي لنزلاء الفندق بأحدث طرق الغسيل والتعقيم وخدمة سريعة وجيدة. خدمة إيقاظ في الوقت المطلوب كي لا يفوتك أي موعد هام.
ومنذ ذلك الحين وشياطين الجن والإنس مجتهدون في هذه المهمة.. وبين أيدينا واحد من هؤلاء الذين أخذوا على عاتقهم إضلال الناس وصدهم عن الدين وعن الحنيفية السمحة.. إنه عمرو بن لحي. لقد كانت جزيرة العرب تسودها الحنيفية ملة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ، حتى جاء عمرو بن لحي ليكون أول من أحدث التغيير.. كان رجلا غنيا كريما أحبه الناس لذلك ، ذُكر أنه ربما ذبح أيام الحجيج عشرة آلاف بدنة ، وكسى عشرة آلاف حلة في كل سنة يطعم العرب ويحيس لهم الحيس بالسمن والعسل ، ويلت لهم السويق قالوا: وكان قوله وفعله فيهم كالشرع المتبع لشرفه فيهم ومحلته عندهم ، وكرمه عليهم. يقول شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: وأمّا قصّة عمرو بن لُحَيٍّ، وتغييره دين إبراهيم: فإنّه نشأ على أمرٍ عظيمٍ من المعروف والصّدقة، والحرص على أمور الدّين. فأحبّه النّاس حبّاً عظيماً، ودانوا له لأجل ذلك حتى مَلَّكُوه عليهم، وصار ملكَ مكّة وولاية البيت بيده، وظنّوا أنّه من أكابـــــــر العلماء، وأفاضـــــــل الأولياء. تأملوا.. عمرو بن لحي من أهل الفترة.. فكيف توعده الرسول بالنار؟. لم يكن كرمه ولا بذله وإحسانه للناس ولا بُدنه ولا عسله ولا سويقه الذي ملأ به البطون لينفعه أمام ما أحدثه من إفساد ، بل لقد بقي عهده عهدا مشؤوما كما يقول ابن كثير عن بني خزاعة: وكانوا مشئومين في ولايتهم ؛ وذلك لأن في زمانهم كان أول عبادة الأوثان بالحجاز ؛ وذلك بسبب رئيسهم عمرو بن لحي - لعنه الله - فإنه أول من دعاهم إلى ذلك.
هتقولي بس انا مش أول حد نشر فهقولك مش لازم تكون أول حد ينشر فعل خاطئ في العموم ممكن تكون أول حد في أصحابك أو حد في بيتك ، أول حد من قرايبك! المهم إنك نشرت الغلط وأضللت غيرك فوقع في ذنب بسببك! قصه عمرو بن لحي الخزاعي. فهو خد ذنب وانت خدت ذنبين! ويا خيبتك لو الشخص اللي انت اضللته ده حب الذنب واتعود عليه أو كان مبطله وبسببك انتكس ورجعله! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً" فخلي بالك الشِيلة هتبقى تقيلة أووي أووي على ضهرك يوم القيامة. لسه برضو عايز تبعت وتنشر وتشير الغلط وتشيل ذنبك وذنب غيرك ؟! علمنا الله واياكم
رواه الطبراني وهو في صحيح الجامع برقم: 2580، وفي رواية ابن حبان: وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ غَيَّرَ عَهْدَ إِبْرَاهِيمَ. ومن المعلوم أن دين إبراهيم وعهده هو الإسلام، فدين الإسلام كان موجودا، وهو الذي غيره، فكيف يقال إنه لم يكن في وقته إسلام، ولربما لو كان لأسلم؟!! قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه "الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح": فَإِن الْعَرَب من ولد إِسْمَاعِيل وَغَيره الَّذين كَانُوا جيران الْبَيْت الْعَتِيق الَّذِي بناه إِبْرَاهِيم وَإِسْمَاعِيل كَانُوا حنفَاء على مِلَّة إِبْرَاهِيم إِلَى أَن غير دينه بعض وُلَاة خُزَاعَة وَهُوَ عَمْرو بن لحي، وَهُوَ أول من غير دين إِبْرَاهِيم بالشرك، وَتَحْرِيم مَا لم يحرمه الله، وَلِهَذَا قَالَ النَّبِي -صلى الله عَلَيْهِ وَسلم-: رَأَيْت عَمْرو بن لحي يجر قصبه أَي أمعاءه فِي النَّار وَهُوَ أول من بَحر الْبحيرَة، وسيب السوائب، وَغير دين إِبْرَاهِيم. عمرو بن لحي الخزاعي. اهـــ. ثم إن أهل الفترة ليسوا على مرتبة واحدة، بل هم أقسام، ومنهم من يُدخل الجنة، ومنهم من يدخل النار. قال ابن القيم في أحكام أهل الذمة: يُمْتَحَنُونَ فِي الْآخِرَةِ، وَيُرْسِلُ إِلَيْهِمُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى رَسُولًا، وَإِلَى كُلِّ مَنْ لَمْ تَبْلُغْهُ الدَّعْوَةُ: فَمَنْ أَطَاعَ الرَّسُولَ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَاهُ دَخَلَ النَّارَ، وَعَلَى هَذَا، فَيَكُونُ بَعْضُهُمْ فِي الْجَنَّةِ، وَبَعْضُهُمْ فِي النَّارِ، وَهَذَا قَوْلُ جَمِيعِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْحَدِيثِ.. اهــ وبهذا يتبين أن من أهل الفترة من سيدخل النار؛ لأنه سيعصي يوم القيامة، وانظر الفتوى: 264472.