6- حقن يورونيميا لعلاج الانيميا /Euronemia حقن يورونيميا لعلاج الانيميا تستخدم الحقنة في حالات الفقر الشديد للحديد، حيث أن عنصر الحديد يدخل في تركيبتها بجرعة مثالية سهلة الامتصاص. يعتبر أفضل حقن حديد الأنيميا الشديدة عند السيدات الحوامل وخاصةً في الشهور الأخيرة. ويجب التنويه أنها تستخدم أثناء الحمل باستشارة الطبيب أما أثناء الرضاعة لا يفضل لأنه ينزل في اللبن الواصل للحليب. لا يصح استعمال الحقنة لمن يعاني من الحساسية المفرطة من مكونات الحقنة. يمكن أن تسبب اضطرابات في القناة الهضمية أو الغثيان أو التقيؤ ويمكن الإمساك أو الإسهال. ابر فقر الدم بيت العلم. أما الأعراض الحرجة التي يجب الرجوع إلى الطبيب المختص مثل قرحات المعدة أو الإصابة بالقولون التقرحي أو الإصابة بمرض السكري. سعر علبة حقن يورو نيميا 5 أمبول لعلاج الانيميا يبلغ 95 جنيه مصري. 5- حقن كوزموفير لعلاج الانيميا /Cosmofer حقن كوزموفير لعلاج الانيميا حقنة كوزموفير هي أفضل حقن حديد للانيميا في الحالات التي تحتاج نقل دم بسبب خلل مستويات الدم. هو عبارة عن محلول للحقن يتكون من مركب دكستران هيدرواكسيد الحديد الذي بدوره يعمل كبديل لعنصر الحديد الموجود بالجسم. يعمل على تحسين إنتاج كريات الدم الحمراء وتنظيم وظائفها للوقاية من حدوث خلل في الهيموجلوبين.
[١] أعراض فقر الدم الحاد تعتمد أعراض فقر الدم الحاد على كميّة الدم المفقود أو المُنحلّ، وتتميّز بظهورها بشكلٍ سريع على عكس أعراض فقر الدم المزمن الذي تظهر أعراضه بشكلٍ تدريجيّ، وعلى فترة زمنيّة طويلة، ويوجد العديد من الأعراض المختلفة التي قد تصاحب الإصابة بفقر الدم الحادّ، نذكر منها ما يلي: [٢] [٣] الشعور بالتعب والإعياء. الشّعور بضيق في التنفّس ، أو التنفّس بشكلٍ سطحيّ وسريع. ملاحظة برودة في الجلد أو شحوب في لون البشرة. الشعور بخفقان القلب (بالإنجليزية: Palpitations)، وسرعة نبض القلب. الشعور بالغثيان وفقدان الشهيّة. ابر فقر الدم اعراضه. انخفاض نسبة التبوّل، أو انقطاع البول بشكل كامل. التشوّش وصعوبة التركيز. المعاناة من الصداع أو التشنجات العصبيّة. الشّعور بألم في منطقة الصّدر، أو الذّبحة الصدريّة (بالإنجليزية: Angina). الإصابة بالنوبة القلبيّة (بالإنجليزية: Heart attack). فقدان الوعي. أسباب فقر الدم الحاد هناك العديد من الأسباب المختلفة التي قد تؤدي إلى الإصابة بفقر الدم الحاد، وفي ما يلي بيان لبعض منها: [٤] النزيف: يُعتبر فُقدان الدّم أو النّزيف من أسباب فقر الدّم الحادّ الأكثر شيوعاً، والتي تتمّ مُلاحظتها في أقسام الطوارئ، وتتضمن الأسباب المؤدية إليه والتي قد تُعرّض الحياة للخطر ما يلي: التّعرض لإصابة أو صدمة (بالإنجليزية: Trauma) تسبّب النّزيف.
لا يمكن شرب حقن فقر الدم فهى تحقن فى الجسم عن طريق الوريد
وصرح كثيرٌ من الفقهاء بأن الصلاة داخل الكعبة أفضل من الصلاة خارجها، وأفضل من الصلاة في المسجد الحرام، ونص كثيرٌ منهم على أن هذا الفضل لا يختص بالنافلة، بل يتعداه إلى الفريضة. قال الفقيه ابن حجر المكي في تحفة المحتاج: بلى النفل داخلها أفضل منه ببقية المسجد(الكعبة) بخلاف البيت فإنه فيه أفضل منه حتى من الكعبة كما شمله الحديث، بل نقل الإجماع على أنه فيه أفضل منه في غيره حتى المسجد الحرام، وكذاك الفرض أفضل في الكعبة إلا إذا رجا جماعة خارجها. انتهى. والصحيحُ إن شاء الله ما قدمناه، من أن النافلة داخل الكعبة مستحبة لفعله صلى الله عليه وسلم، وفعل الفريضة داخلها جائز، وتركه أولى خروجاً من الخلاف. والله أعلم. 1 0 20, 461
السؤال: إذا قدر لشخص أن يصلي داخل الكعبة، فأين تكون قبلته؟ الإجابة: الصلاة داخل الكعبة فيها خلاف بين أهل العلم ، والراجح من أقوال ومذهب المحققين، جواز الصلاة داخل الكعبة، في الفريضة والنافلة. ووردت أحاديث أن الصلاة لا تجوز في سبعة مواطن، ومنها: داخل الكعبة وفوقها، وهذا حديث ضعيف جداً لم يثبت ولم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وابن عباس وأسامة بن زيد رضي الله عنهم نفوا أن يكون النبي قد صلى داخل الكعبة، وثبت عن بلال في الحديث المتفق عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى داخل الكعبة، ورجح البخاري وغيره رواية المثبت على رواية الثاني، وابن عباس وأسامة لم يبلغهما وبلال بلغه، فقد ثبت في الصحيحين أن ابن عمر رضي الله عنه قال: "سألت بلالاً فقلت: صلى فيه [أي في البيت]، قال: نعم، فقلت: في أي؟ فقال بلال: بين الاسطوانتين". وقياس الصلاة بالطواف قياس مع الفارق، ومذهب المالكية المنع وهو قول عند الحنابلة، والمشهور عند الحنابلة الكراهة مع الجواز، ومذهب الشافعية والحنفية الجواز، واختيار الجواز في الفريضة، والنافلة هو اختيار الشيخ السعدي، وابن باز والألباني، وابن تيمية، والقول بالجواز هو الذي تقضيه النصوص، وثبت في صحيح مسلم عن عثمان بن طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل فيه وصلى ركعتين، والظاهر أن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم كانت في النافلة والفريضة كالنافلة، إذ اشترط القبلة في الحالتين.
وأما القول أن الصلاة في الكعبة فيها استدبار للكعبة، فنقول: هذا ليس بمانع ولا يكفي أن يكون ذلك مانعاً لاسيما أن النص قد صح، وأما القول بأن المصلي لا يستقبل جميع القبلة، فنقول: في كثير من البلدان المسلمون يصلون ويستقبلون جهة من الجهات، فأينما توجه المصلي داخل الكعبة أو على ظهرها فصلاته صحيحة، في الفريضة والنافلة، وليس فيها فضل زائداً إلا أنه تقصد أن يصلي في المكان الذي صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم، بين الاسطوانتين، والله أعلم. 15 1 58, 027