سليمان القانوني "سليمان الأول": حكم من عام 1520م حتّى عام 1566م، وزوجته خرم خاتون. سليم الثاني: حكم من عام 1566م حتّى عام 1574م، وزوجنه عفيفة نور خاتون. مراد الثالث: حكم من عام 1574م حتّى عام 1595م، وزوجته صفية خاتون. محمد الثالث: حكم من عام 1595م حتّى عام 1603م، وزوجته خندان خاتون. أحمد الأول: حكم من عام 1603م حتّى عام 1617م، وزوجته فيروز خديجة خاتون. عثمان الثاني: حكم من عام 1618وحتى عام 1622م، وزوجته عقيلة خاتون وعائشة سلطان. مراد الرابع: حكم من عام 1623م حتّى عام 1640م، وزوجته عائشة خاصكي خاتون. إبراهيم الأول: حكم من عام 1640م حتّى عام 1648م، وزوجته تورخان خديجة خاتون. محمد الرابع: حكم من عام 1648م حتّى عام 1687م، وزوجته ماه پارة أمة الله رابعة گُلنُش خاتون. مصطفى الثاني: حكم من عام 1695م وحتى عام 1703م، وزوجته صالحة خاتون. أسماء السلاطين العثمانيين وزوجاتهم - سطور. أحمد الثالث: حكم من عام1703م حتّى عام 1730م، وزوجته أمينة مهرشاه سُلطان. محمود الاول: حكم من عام 1730م حتّى عام 1754م، وزوجته برونتيال خاتون. مصطفى الثالث: حكم من عام1757م حتّى عام 1774م، وزوجته مهيرشياه خاتون. عبد الحميد الاول: حكم من عام 1774م حتّى عام 1789م، وزوجته سنة بدور خاتون و نفشديل خاتون.
السلطان أورخان (1326-1360م): وهو بن عثمان الأول، وقد سار على نهج والده في السعي نحو توسيع الدولة العثمانيّة؛ حيث سيطر بجيشه العظيم على نيقيا، ونيقوميديا، وكاراسي، كما توسّع إلى منطقة البلقان وسيطر عليها أيضاً، ويُعدّ المؤسس الثاني للدولة العثمانيّة، وقد كان له دور كبير في تنظيم شؤون الدولة حيث قسّم شؤونها بين أخيه علاء الدين وولدَيه سليمان ومراد، وتفرّغ للعمليات الحربيّة، وبذلك سارت أمور الدولة التنظيميّة مع الفتوحات جنباً إلى جنب. السلطان مراد الأول (1360-1388م): كان محارباً قديراً يتمتّع بنزعة دينيّة قويّة، ومن صفاته أنّه كان عادلاً مع الرعايا، وكريماً مع الجنود، كما كان حريصاُ على التمسك بالنظام، واهتمّ كثيراً ببناء المدارس، والملاجئ، وقد استطاع المضيّ في الفتوحات الأوروبيّة وفي آسيا الصغرى جنباً إلى جنب. السلطان بايزيد الأول (1388-1403م): تسلّم هذا السّلطان مقاليد الحكم بعد أن توفّي والده مراد، وسار على نهج أبيه في الفتوحات، واهتمّ كثيراً بالشؤون العسكريّة، كما أُطلِق عليه لقب الصاعقة؛ نظراً لتنقله الحربي السريع بين البلقان والأناضول، ومن الجدير بالذكر أنّه لم تكد تمضِ سنة على توليه الحكم حتّى فقد البيزنطيون مدينة آلاشهر، وهي آخر ما تبقّى لديهم في آسيا الصغرى.
أحمد الثاني. مصطفى الثاني، حكم من العام 1695م. أحمد الثالت، حكم من العام 1703م. محمود الأول، حكم من العام 1730م. عثمان الثالث، حكم من العام 1754م. مصطفى الثالث، حكم من العام 1757م. عبد الحميد الأول، حكم من العام 1774م. سليم الثالث. مصطفى الرابع، حكم من العام 1807م. محمود الثاني، حكم من العام 1808م. عبد المجيد الأول، حكم من العام 1839م. عبد العزيز الأول، حكم من العام 1861م. مراد الخامس. عبد الحميد الثاني، حكم من العام 1876م. محمد الخامس، حكم من العام 1909م. محمد السادس. المراجع ↑ مجلة الوعي الإسلامي، "الدولة العثمانية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-7-2018. بتصرّف. ↑ د. عبد اللطيف الصباغ (2103)، تاريخ الدولة العثمانية ، صفحة 1-10. بتصرّف. ↑ "عثمان بن أرطغرل.. مؤسس الخلافة العثمانية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 3-8-2018. بتصرّف. ^ أ ب شريف عبدالعزيز الزهيري، "عثمان الأول بن أرطغرل" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 3-8-2018. بتصرّف. اعرف أقوى 5 نساء فى الدولة العثمانية أبرزهن السلطانة كوسم - اليوم السابع. ↑ Stanford Jay Shaw, Malcolm Edward Yapp, "Ottoman Empire" ،, Retrieved 20-7-2018. Edited. ↑ Robert Wilde, "The Sultans of the Ottoman Empire: c. 1300 to 1924" ،, Retrieved 3-8-2018.
4- السلطان بايزد الأول وقد اهتم بالفتوحات العسكرية واستمر في الفتوحات خلفا لوالده السلطان مراد وقد تسلم مقاليد الحكم في الفترة ما بين 1388 وحتى 1403. 5- السلطان محمد الأول وهو من قام بتوحيد الأراضي العثماني خلال فترة الحكم التي امتدت في الفترة ما بين 1413 وحتى عام 1421. 6- السلطان مراد الثاني وقد تميز ذلك السلطان بالنشاط العسكري الذي قام به خلال فترة الولاية منذ 1421 وحتى عام 1444. 7- السلطان محمد الثاني وهو من أصغر السلاطين في الدولة العثمانية وقد تسلم الحكم وهو في الثانية عشر من العمر وأستمر في الحكم منذ 1444 وحتى 1446. 8- السلطان مراد الثاني والذي تسلم الحكم للمرة الثانية من نجله وكانت من أبرز إنجازاته هزيمة الاتحاد الأوروبي وقد ظل في الحكم منذ عام 1446 وحتى 1451. 9- السلطان محمد الثاني والذي عاد إلى الحكم مرة أخرى بعد أن توفي والدة وقد تسلم الحكم في الفترة ما بين 1451 وحتى 1481 وقد لقب باسم محمد الفاتح لفتحه مدينة القسطنطينية. 10- بايزيد الثاني والذي حكم الدولة العثمانية خلال الفترة ما بين 1481 وحتى 1512 وله الكثير من الإنجازات المعمارية. 11- السلطان سليم الأول وقد كان له ميولا في سفك الدماء فقد قام بقتل العديد من أخوته وقد ظل في الحكم في الفترة ما بين 1512 وحتى 1520.
فيديو أسباب سقوط الدولة العثمانية شاهد الفيديو لتعرف عن أسباب سقوط الدولة العثمانية: Source:
يعتقد صلاح خفاجي أن مستقبل التكنولوجيا سيتجه نحو استخدام أجهزة تتعرف على إشارات الدماغ البشري فيقول مجيبا عن السؤال: "ستتجه التكنولوجيا نحو استخدام الأجهزة الحساسة التي تتصل بالدماغ وتتعرف على إشارات المخ لتعرف ما تريد دون شاشات اللمس أو بمجرد النظر" في المقابل، يعتقد خلف بالخير أن مستقبل التكنولوجيا الحديثة سيتجه نحو الطاقة المتجددة فيقول: "سيتجه مستقبل التكنولوجيا نحو الطاقة المتجددة والطاقة المستغلة من الطبيعة، بالاضافة الى استغلال الطاقة الضائعة من أي وسيلة طاقة واعادة استغلالها في انتاج الطاقة، فالعالم اليوم يبدي أهمية كبيرة تجاه وسائل حفظ الطاقة واستغلالها بفعالية". تختلف الآراء حول ماهية التكنولوجيا المستقبلية، ما هو رأيك بهذا الموضوع؟ شارك في الحوار على تخصصات بيت. التحدث عن صيغة المستقبل بالانجليزية | englize. كوم ، منصة متميزة تتيح للمهنيين الفرصة للتألق والتعبير عن أفكارهم القيادية، وإثبات كفاءاتهم والتميّز عن الآخرين! هذا المقال مقدم من موقع بيت. نت
بينما تعد العبارة لدى الروحانيين (التصوف) عادةً كنايةً عن نهاية الحقيقة العادية وإعادة الاتحاد مع ما هو إلهي، ففي العديد من الأديان التقليدية تعلم بوصفها حدثًا مستقبليًا واقعيًا متنبأً به في النصوص المقدسة أو الموروث الشعبي. ويمكن لعلوم الآخرة بشكل أعم أن تشمل المفاهيم ذات الصلة كالمسيح المخلص أو عصر المسيح، وزمن النهاية، ونهاية الأيام. مراجع [ عدل]
يمكن أن يساعد تخصص تقنية المعلومات أو الحصول على درجة الماجستير في الذكاء الاصطناعي أو العلوم الإلكترونية في تطوير مجموعة مهاراتك الرقمية وتسريع فطنتك التقنية في هذه المجالات الناشئة، من التعرف على تصور البيانات واستكشافها إلى الذكاء الحاسوبي وتقنيات معالجة اللغة الطبيعية. اتخاذ القرارات من أهم مهارات المستقبل على الرغم من أن تكنولوجيا الروبوتات والأتمتة قد تكون أفضل من البشر فيما يتعلق بالعمليات الحسابية والتشخيص والتعامل مع كميات هائلة من البيانات، إلا أن البشر هم في النهاية من يتعامل مع الجانب الذاتي من تحليلات البيانات والتعرف على جوانب أخرى لهذه البيانات مثل الآثار الاجتماعية والمعنوية المترتبة عليها. ماهو المستقبل الحسي. بالنظر إلى أننا على أعتاب الثورة الصناعية الرابعة، ما زلنا بحاجة إلى شخص قادر على إظهار ما تعنيه الأرقام وأهميتها للعالم، وتوجيه صناع القرار إلى اتخاذ الإجراءات اللازمة بناءً على تحليل وفهم عميق لهذه الأرقام ونقل المعلومات الصحيحة إلى الشخص المناسب. الذكاء العاطفي والاجتماعي الكثير من المهارات يُمكن استبدالها بالتقنيات الرقمية والذكاء الاصطناعي، لكن يظل الذكاء العاطفي والاجتماعي بمثابة قدرات بشرية فريدة يمكن أن تساعد في العديد من مجالات الحياة المهنية ويمكن أن تكون حاسمة لبناء الفريق وثقافة الشركة.
وإذا أعقت مجري الماء في نهر فالنتيجة هي الفيضان، وإذا أعقت الطريق أمام المستقبل فالنتيجة هي الثورة البرت أينشتاين:بين الماضي والحاضر والمستقبل ليسهناك سوى وهم في تفكير العقل البشري.. اذا لاحظتم ان – الاوقات الحزينة نشعر بهاانها طويلة بينما الايام الفرحة تمر كالدقيقة- وهذه هي النسبية. البرت أينشتاين: لا أفكر أبداً في المستقبل، لأنه سيأتي قريباً في كل الأحوال الشيخ زايد بن سلطان: إن تعليم الناس وتثقيفهم في حدّ ذاته ثروة كبيرة نعتز بها، فالعلم ثروة ونحن نبني المستقبل على أساس علمي. جورج برنارد شو: تقلق المرأة على المستقبل، حتى تجد زوجا.. ولا يقلق الرجل على المستقبل إلا بعد أن يجد زوجته! أندرو كارنجي: قم بواجبك وأكثر قليلا وسيأتي المستقبل من تلقاء نفسه. صلاح عبد الصبور: في بلد لا يحكم فيه القانون يمضي فيه الناس الي السجن بمحض الصدفة لا يوجد مستقبل في بلد يتمدد فيه الفقركما يتمدد ثعبان في الرمل لا يوجد مستقبل مصطفى محمود: المستقبل بالنسبة لله حدث في علمه وانتهى، وكل ما يأتي في الغد القريب والبعيد بالنسبة لله تحصيل حاصل، ولهذا نجد الله يصف أحداث يوم القيامة بالفعل الماضي مع أنها مستقبل. جريدة الرياض | ما هو المستقبل ؟!. كما في قوله تعالي: ( ونُفخ في الصور فجمعناهم جمعا) محمد الغزالي: يابني إنني أقدر بواعث الهجرة ، وأحترم الرغبة في مستقبل حسن وقديما قال الشاعر: بقيم الرجال المكثرون بأرضهم… و ترمى النوى بالمقترين المراميا لكن مع وزنك لمطالبك في هذه الحياة لا تنس دينك ، ولا تنس أن سمتك الإسلامية هي شرفك الأول والأخير يان مارتل: يهاجر الناس بسبب تفاقم القلق، بسبب الإحساس المقيت بأنه مهما عملوا بجد فلن يأتيهم بنتيجة، وأن مايعمرونه في سنة قد يدمره الآخرون في يوم.
هناك من يشككون بوجود حياة آخرة، أو يعتقدون أنها مستحيلة تمامًا، كالماديين الاختزاليين، الذين يؤمنون بأن الموضوع فوق الطبيعة، وبالتالي لا يوجد حقيقةً أو لا يمكن إدراكه. في النماذج ما وراء الطبيعية، يؤمن اللاهوتيون عمومًا أن شكلًا من أشكال الحياة الآخرة ينتظر الناس بعد موتهم. لا يؤمن الملحدون عمومًا بالحياة بعد الموت. يميل أبناء الأديان غير اللاهوتية عمومًا كالبوذية إلى الاعتقاد بحياة آخرة كالتقمص ولكن دون إشارة إلى الإله. استشراف المستقبل – ما هو علم استشراف المستقبل - معرفة. [6] يرى اللاأدريون عمومًا أنه، كموضوع وجود الله، فإن وجود ظواهر فوق الطبيعة، كالأرواح أو الحياة بعد الموت، لا يمكن التحقق منه وبالتالي لا يمكن إدراكه بالمعرفة. تعتقد عدة أديان -سواءً كانت تؤمن بوجود الروح في عالم آخر كالمسيحية والإسلام والعديد من أنظمة المعتقدات الوثنية، أو بالتقمص كعدة أشكال من الهندوسية والبوذية- أن حال المرء في الحياة الآخرة ثواب أو عقاب لفعله في الحياة، باستثناء المذاهب الكالفينية من المسيحية البروتستانتية، والتي ترى أن حال المرء في الحياة الآخرة هدية من الرب ولا يمكن استحقاقه من خلال الحياة. علم الآخرة جزء من اللاهوت والفلسفة معني بالأحداث النهائية في تاريخ البشر، أو القدر النهائي للبشرية، ويشار إليه عادةً بنهاية العالم.
ومن رواد المراجع في الحقبة المعاصرة للفلسفة البوذية شيرباتسكي، الذي كتب بتعمق في الحاضرية البوذية: كل شيء مضى غير حقيقي، وكل شيء سيأتي غير حقيقي، وكل شيء متخيل، غائب، عقلي... غير حقيقي... الحقيقي في النهاية هو فقط اللحظة الحاضرة من الفاعلية المادية]أي السببية[. في علم النفس [ عدل] من المعروف عن السلوك البشري أنه يشمل توقع المستقبل. يمكن أن يكون السلوك المترقب نتيجة التطلع النفسي للمستقبل، كالتفاؤل والتشاؤم والأمل. التفاؤل نظرة تطلعية للحياة يرى فيها الشخص العالم مكانًا إيجابيًا. يقول البعض إن التفاؤل هو رؤية الكأس «نصف ممتلئ» بالماء في مقابل رؤيته نصف فارغ. التفاؤل هو النقيض الفلسفي للتشاؤم. يعتقد المتفائلون بشكل عام بأن الناس والأحداث في جوهرهم خيرون، بحيث تتمخض معظم الأحوال في النهاية عن الأفضل. الأمل هو الاعتقاد بنتيجة نهائية إيجابية تتعلق بالأحداث والظروف في حياة المرء. ينضوي الأمل على كمية معينة من اليأس والرغبة والتمني والمعاناة والاصطبار: أي الاعتقاد بأنه من الممكن الوصول إلى نتيجة نهائية أفضل أو إلى نتيجة إيجابية حتى إذا وجدت أدلة تشير إلى العكس. ما هو متحف المستقبل. الأمل يختلف نوعًا ما عن التفاؤل بأن الأمل حالة عاطفية، بينما التفاؤل نتيجة يتوصل لها نمط متعمد من التفكير المؤدي إلى توجه إيجابي.
المستقبل هو كل ما سيحدث في وقت بعد الوقت الحاضر. [1] [2] [3] ويعتبر وصوله لا مفر منه، بسبب وجود الوقت وقوانين الفيزياء، ونظرا للطبيعة الجلية للواقع، وحتمية الطبيعة. مفهوم المستقبل والخلود موضوعان رئيسيان في الفلسفة، والدين، والعلم، واستعصت أعظم العقول على الدوام إيجاد تحديد لهما غير مثير للجدل. يشيع استخدام التصور الخطي للوقت؛ باعتبار المستقبل هو جزء من خط الزمن المتوقع له أن يحدث. أما المستقبل في النسبية الخاصة، فهو المستقبل المطلق، أو المخروط الضوئي للمستقبل. ماهو المستقبل. استكشف مفهوم المستقبل بتعمق في الناتج الثقافي، بما فيه الحركات الفنية والأصناف المخصصة بالكامل لتوضيحه، كالحركة المستقبلية التي ظهرت في القرن العشرين. في الفيزياء [ عدل] في الفيزياء، الزمن هو البعد الرابع. يجادل الفيزيائيون بأن الزمكان يمكن فهمه كنسيج قابل للامتطاط ينحني نتيجة قوى كالجاذبية. يعد المستقبل في الفيزياء التقليدية مجرد نصف الخط الزمني، وهو نفسه لكل المراقبين. في النسبية الخاصة ، يعتبر تدفق الزمن نسبيًا للإطار المرجعي للمراقب. وكلما تحرك المراقب بسرعة أكبر عن الغرض المرجعي، كلما بدا له ذلك الغرض أبطأ في حركته عبر الزمن.