المصدر: تاس تابعوا RT على العاصوف - 120114, 010303 -
شاهد لقطات حصرية من الجزء الثاني في #العاصوف - YouTube
0 upvotes 0 downvotes 47 views 124 pages Description: مستخلصات أعمال المؤتمر الرابع لقطاع الدراسات العليا والبحوث بجامعة بني سويف نحو بناء استراتيجية لتحويل الطالب إلى باحث تقديم وإخراج فني د/ رحاب يوسف (أمين عام المؤتمر) أستاذ تكنولوجيا المعلومات المساعد بكلية الآداب 47 views 0 upvotes 0 downvotes Description: مستخلصات أعمال المؤتمر الرابع لقطاع الدراسات العليا والبحوث بجامعة بني سويف تقديم وإخراج فني د/ رحاب يوسف (أمين عام المؤتمر) أستاذ تكنولوجيا الم… Full description You're Reading a Free Preview Pages 7 to 12 are not shown in this preview. Pages 16 to 21 are not shown in this preview. Pages 28 to 32 are not shown in this preview. Pages 39 to 57 are not shown in this preview. Pages 61 to 62 are not shown in this preview. Pages 66 to 78 are not shown in this preview. العاصوف حلقه ١ س+٥و ٢. Pages 89 to 103 are not shown in this preview. Pages 110 to 117 are not shown in this preview. Page 121 is not shown in this preview. 392 movies eye 392 favorite 0 comment 0 ولاية برقة Topic: إصدارات الخلافة 663 eye 663 ولاية ديالى Topic: إصدارات الخلافة 699 eye 699 ولاية الرقة Topic: إصدارات الخلافة 574 eye 574 ولاية الأنبار Topic: إصدارات الخلافة 447 eye 447 مؤسسة الفرقان Topic: إصدارات الخلافة 3, 118 3.
مسلسل العاصوف الجزء الثاني - كامل الحلقات - HD - YouTube
مسلسل العاصوف الحلقة 15 كاملة - video Dailymotion Watch fullscreen Font
وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ ۚ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ (30) ( ولو نشاء لأريناكهم) أي لأعلمناكهم وعرفناكهم ( فلعرفتهم بسيماهم) بعلامتهم ، قال الزجاج: المعنى: لو نشاء لجعلنا على المنافقين علامة تعرفهم بها. قال أنس: ما خفي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد نزول هذه الآية شيء من المنافقين ، كان يعرفهم بسيماهم. ( ولتعرفنهم في لحن القول) في معناه ومقصده. " واللحن ": وجهان صواب وخطأ ، فالفعل من الصواب: لحن يلحن لحنا فهو لحن إذا فطن للشيء ، ومنه قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: " ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض ". ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم و لتعرفنهم في لحن القول - YouTube. والفعل من الخطأ لحن يلحن لحنا فهو لاحن. والأصل فيه: إزالة الكلام عن جهته. والمعنى: إنك تعرفهم فيما يعرضون به من تهجين أمرك وأمر المسلمين والاستهزاء بهم ، فكان بعد هذا لا يتكلم منافق عند النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا عرفه بقوله ، ويستدل بفحوى كلامه على فساد دخيلته. ( والله يعلم أعمالكم).
وعن عبادة بن الصامت قال كنّا نبّور اولادنا بحبّ عليّ بن ابي طالب عليه السلام فاذا رأينا احدهم لا يحبّه علمناه انّه لغير رشده قال انس ما خفي منافق على عهد رسول الله صلّى الله عليه وآله بعد هذه الآية { وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ} فيجازيكم على حسب قصدكم اذ الاعمال بالنيّات, والسؤال: ماهو لحن القول ؟ الجواب في تفسير الميزان للطباطبائي قال: وقوله: { ولتعرفنهم في لحن القول} قال الراغب: اللحن صرف الكلام عن سننه الجاري عليه: إما بإزالة الإِعراب أو التصحيف وهو المذموم, وذلك أكثر استعمالاً، وإما بإزالته عن التصريح وصرفه إلى تعريض وفحوى، وهو محمود عند أكثر الأدباء من حيث البلاغة. انتهى.
ونعود لمفتش الحكومات المحلية (بامسيكا) المرعوب من جعفر الثاني (الناجي) وصموده، فيأمر من هم تحت أمرتكم يا سعادة العميد معاش شرطة مختار طلحة محمد رحمة، وبإرادتكم – إن كانت لكم من إرادة نصيب – تنازلتم عن القيادة لبامسيكا مفتش الحكومات المحلية. فإذا ببامسيكا يطلب من أحد جنودكم – الذي جعلتم منه نكرة، وهو أحق أن يُعْرف لموقفه البطولي والمهني والإنساني – طالباً منه أن يطلق رصاصة الرحمة على اسيركم الجريح سيف الدين الناجي، فيرفض الشرطي الأبي الانصياع لأمره. هذا شرطي من شرطة السودان التي نعرفها ونعتز به وبأمثاله من الرجال، فهو يعرف مهامه، وممن يتلقى الأوامر، وعلى من ينفذها، فهو الجدير بالوسام والترقية والأبتعاث لا أنتم. هذا الفهم الأصيل للجندية والشرطية ومستحقاتها زاد من جزع وفزع (بامسيكا) حتى كادت أن تنحبس أنفاسه ويموت رعباً. فها هو أمام رجلين يعصيان له أمرا، الناجي المضرج بدمائه ودماء إمامه، والشرطي المجهول. ولتعرنهم في لحن القول - منتديات أنا شيعـي العالمية. فيأمر في اضطراب وخوف وهلع جنديا أخر جعلت منه علماً وأعطيته اسماً (وداعه سيد أحمد) وهو أحق أن يُجْهلْ، فيرضخ المسكين لأمر (بامسيكا)، ويطلق رصاصة الرحمة على الجريح الأسير سيف الدين الناجي، فتصعد نفسه المطمئنة إلى بارئها راضية مرضية، تشكو جوركم وجور (بامسيكا) وجور (وداعة سيد أحمد)، وتطلب القصاص حيث تلتقون في (يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ* وَأُمِّهِ وَأَبِيه* وَصَاحِبَتِهِ وَبَنيه) سورة عبس آيه 34، 35، 36.
عضو نشط رقم العضوية: 112 الإنتساب: Aug 2006 المشاركات: 223 بمعدل: 0.
ولكم الشكر ومنا الاجتهاد. التصنيف: تصفّح المقالات