تاريخ النشر: 2007-06-17 09:49:10 المجيب: د. حاتم حمدي الكاتب تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: لقد قمت بتطعيم ابني ضد الحصبة، وبعد عشرة أيام ارتفعت درجة حرارته حتى وصلت 39 درجة ونصف، واستعملت خافضاً للحرارة وكان يأخذ خافض الحرارة كل ثمان ساعات، ولكن في اليوم الثاني وجدت الحرارة ترجع مرة أخرى بعد ست ساعات فأعطيته مضاداً حيوياً (Ospen 400) أربع مرات، أي أخذه يوماً واحداً ومرة واحدة، وفي اليوم الثاني عادت مرة أخرى درجة الحرارة طبيعية فأوقفت الدواء، فهل أثر المضاد الحيوي على التطعيم أو قلل من فاعليته؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ طارق حفظه الله. فإن المضاد الحيوي لا يمكن أن يؤثر على التطعيم لأن المضاد الحيوي ضد البكتيريا، وأما الحصبة فهي من الفيروسات والتي لا يؤثر فيها أي مضاد حيوي. خافض الحرارة بعد التطعيم بلقاح. لذلك فإني أطمئنك بالنسبة لتأثير التطعيم، ولك منا ولابنك كل الأمنيات بالصحة والعافية. والله الموفق. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
دعت وزارة الصحة، مستخدمي أجهزة الفحص المنزلي السريع لفايروس كورونا المستجد «كوفيد-19» من ظهرت لديهم نتيجة إيجابية، بالتوجه إلى عيادات تطمن لتسجيل الإصابة في أنظمة وزارة الصحة، وتشخيص الحالة الصحية. وكشفت أنه يتم تحديد التعافي وإنهاء العزل للمصاب بفايروس كورونا كما يلي: إذا كان المصاب مكتمل التحصين يلزم العزل المنزلي لمدة 7 أيام من تاريخ أخذ العينة الإيجابية على أن تكون آخر 24 ساعة دون حمى (دون استخدام خافض) مع تحسن بقية الأعراض وحسب الوضع الصحي في «توكلنا»، أما إذا كان المصاب غير مكتمل التحصين فيلزمه العزل المنزلي لمدة 10 أيام من تاريخ أخذ العينة الإيجابية على أن تكون آخر 3 أيام دون حمى (دون استخدام خافض الحرارة) مع تحسن بقية الأعراض وحسب الوضع الصحي في «توكلنا». وقالت «الصحة»: في كلتا الحالتين وبعد تحقق شروط التعافي، فإنه لا يلزم إجراء فحص مخبري لإثبات التعافي، وينصح بالحرص على استكمال التحصين، وتكون الجرعة التنشيطية بعد التعافي من الإصابة مباشرةً وبعد مرور 3 أشهر من الجرعة الثانية.
سبب ارتفاع درجة الحرارة بعد التطعيم: يحتوي التطعيم على مواد أساسها جراثيم ميتة، أو فيروس ميت، وعندما يدخل جسم الرضيع يبدأ الجهاز المناعي في محاربة هذه المواد الغريبة عنه، وهذه العملية تسبب ارتفاع درجة حرارة الرضيع، على المعدل الطبيعي بعد إعطاء الطفل التطعيم بعدد من الساعات، وأحياناً لا ترتفع درجة حرارة الرضيع، في حالة إعطائه التطعيمات الحديثة أو المحسنة. علاج ارتفاع حرارة الرضيع بعد التطعيم؟ | مجلة سيدتي. علاج ارتفاع الحرارة بعد التطعيم: من الطبيعي ارتفاع درجة حرارة الرضيع بعد التطعيم، ولكننا يمكننا اتباع اللازم لخفض درجة الحرارة بأقل فترة زمنية، بتخفيف ملابس الرضيع، إعطاء الطفل الكثير من السوائل إذا كان عمره 5 أشهر، إعطائه خافضاً للحرارة من قبل ارتفاع درجة الحرارة، لخفض الحرارة ولتسكين الألم، في بعض الطعوم يمكن أن نعطي الطفل حماماً بارداً قبل إعطائه الخافض، ولكن هناك طعوماً ينصح بأخذ الحمام ثاني يوم من التطعيم، حسب استشارة المسؤولة بالصحة. نصائح عليك مراعاتها: إعطاء الطفل خافضاً للحرارة شراباً أو لبوساً، بعد التطعيم، ويفضل التركيز على النسبة الملائمة لعمر الطفل ووزنه، عمل كمادات ماء (من الصنبور) للطفل أسفل الرقبة أو تحت الإبطين. وأكدت «أبراهيم»: على الأم المتابعة مع الطبيب المختص، وذلك في حالة عدم انخفاض درجة الحرارة أو ارتفاعها لأكثر من 39 درجة مئويّة.
في أورشَليم-الجديدةُ-لبنان، دُموعُ التائِبينَ وَحدَها بُشرى فَجرِ القيامَةِ، بَعد عُصيانِ مَن لَهُم أُعطِيَ كَيانٌ سِرَّاً طَقسِيَّاً، فإرتَفَعَ هَيكَلاً. في لبنانَ-أورشَليمُ الجَديدةُ، يُقيم في البَيت، لا المُتَسَلِّطونَ مِن ذَوي المَظالِم، ولا المُنثَنونَ في أحكامِ الإذلالِ بالإلغاءِ، بَل المُبصِرونَ. اولَئِكَ الذينَ مِن بَصيرَتِهِم تُعادُ الروحُ الى الجِسَدِ، والأنا-النَحنُ الى الإرادَةِ، والوجودُ الى الجَوهَرِ، وَبالعَكس. بِكَلِمَةِ، اولَئِكَ الذين يُعيدونَ الأولويَّةَ للحرِّيَةِ التي لا تَكونُ بالخُضوعِ لإملاءاتِ الشَيطان، بَل بإلتِزامِ الإنتِماءِ الى الهويَّةِ، في ثُنائيَّةِ الإرتِقاءِ والتَفاعُلِ الغامِرَينِ... هل تبقى الروح بعد الموت في البيت الاماراتي. وإن إقتَضى الأمرُ الإنحِدارَ الى الجَحيمِ، لأنَّ مِنهً قوَّةُ الصُعودِ مِنَ المَوتِ الى الحياةِ، لِكُلِّ زَمانٍ وَمَكانٍ. أجل! أن يَصيرَ اللبنانيِّونَ، والمسيحيِّونَ في طَليعَتِهِم، الى الله لا الى الشَيطانِ، وَيكونوا واحِداً وإيَّاهُ، وَقَد أدرَكوا، مِن مَصلوبِيَّتِهِم، أنَّ حَقيقَةَ الإنسانِ بالله، وَحَقيقَةَ لبنانَ في الإنتِماءِ اليَهِما مِعاً، تِلكَ رَسالَتُهُم. أما لِهَذا اللبنانَ أن يَكونَ؟ مِن فِصحِهِ، يُزهِرُ القَفرُ، وَيَنوَجِدُ العالَمُ الذي لم يَنوَجِد بَعد، حَيثُ يَسكُنُ الله مَع الأبرارِ "فيكون كلُّ شَيء جَديداً".
هل روح الميت تبقى في البيت أربعين يوماً بعد دفنه؟، وهل تنزل يوم الخميس ؟، وهل يزور بيته ؟، وهل ينتظر زيارة أهله يوم الجمعة ؟، وهل تأتي روح الميت على هيئة عصفورة أو فراشة؟، لعل مل هذه الاستفهامات وراء تلك العادات المرتبطة بأول خميس للميت وعمل الأربعين له ثم الذكرى السنوية، وهو ما يضفي أهمية بالغة على هذه الاستفهامات الكثيرة ، التي خلفها الشعور بالفقد والحزن على المتوفي، بل إن مثل هذه الأمور الخفية مع المعتقدات الشائعة قد توقع أصحابها فب فخ المشعوذين الذين يدعون قدرتهم على تحضير روح الميت. هل روح الميت تبقى في البيت أربعين يوماً هل روح الميت تبقى في البيت أربعين يوماً بعد دفنه ؟، ورد فيه أن مسألة مكث روح الميت على الأرض لمدة أربعين يومًا، أمرٌ غيبيٌّ لا يُعرف إلا من قِبَل الشرع، والذي ورد في الأثر أن "الأرض تبكي على المؤمن أربعين صباحًا"، أما القول بأن الروح تمكث في الأرض أربعين يومًا فهذا لا نعلم فيه أثرًا صحيحًا. هل روح الميت يزور بيته هل روح الميت يزور بيته ؟، ورد أن الإنسان إذا مات يغيب عن هذه الحياة ويصير إلى عالم آخر ، ولا تعود روحه إلى أهله ولا يشعرون بشيء عنه ، وما ذكر من عودة الروح لمدة أربعين يومًا فهي من الخرافات التي لا أصل لها.
وأما روح الكافر فيصعد بها إلى السماء الدنيا، فيستفتحون فلا يفتح لها، كما قال الله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ) [لأعراف:40]. هل تبقى الروح بعد الموت في البيت الابيض. فيقول الله تعالى: اكتبوا كتابه في سجين - الأرض السابعة في الأسفل فيها أرواح الكافرين - ثم تطرح روحه طرحاً إلى الأرض، كما قال الله تعالى: (حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ) [الحج:31]. فإذا اعادت روحه إلى جسده جاءه الملكان فيسألانه: من ربك؟ ومن نبيك؟ وما دينك؟ فلا يثبته الله للجواب، فيقول: هاه هاه هاه لا أدري فيقول الله: كذب، فأفرشوه من النار، وافتحوا له باباً إلى النار، فيأتيه من حرها وسمومها، ويضيق عليه قبره حتى يبعثه الله يوم القيامة. وقال جمع من السلف: إن لهم قبل قيام الساعة هجعة يجدن فيها طعم النوم قبل يوم القيامة، فإذا صيح بأهل القبور: (قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ) [يّـس:52].
انتهى. وقد سبق لنا مزيد بيان عن هذا في الفتاوى التالية أرقامها: 146577 ، 14368 ، 132465 ، 149125. وأما كون إعادة الروح للميت تكون بعد عصر كل يوم، فلا دليل عليه في ما نعلم، والغيب يجب الوقوف فيه على الوحي فلا نتعداه، وقد سبق لنا بيان أن الميت تعاد روحه إليه عند السؤال في القبر، فراجع الفتوى رقم: 61681. وأما تخصيص أيام معينة للزيارة، فقد قال الشيخ ابن باز: لا أصل لذلك، والمشروع أن تزار القبور في أي وقت تيسر للزائر، من ليل أو نهار، أما التخصيص بيوم معين، أو ليلة معينة فبدعة لا أصل له. هل تبقى الروح بعد الموت في البيت المهجور. انتهى. وفي فتاوى اللجنة الدائمة: لا يجوز تخصيص يوم معين من السنة، لا الجمعة ولا أول يوم من رجب ولا آخر يوم في زيارة المقابر لعدم الدليل على ذلك، وإنما المشروع أن تزار متى تيسر ذلك من غير تخصيص يوم معين للزيارة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة. انتهى. وقد سبق لنا بيان أن تحديد زيارة المقابر بيوم الاثنين والخميس أمر لم يرد به دليل، فراجع الفتاوى التالية أرقامها: 24019 ، 8268 ، 24912. وأما عن انتفاع الميت بالدعاء عند القبر: فقد سبق لنا بيان أنه يستحب الدعاء للميت بعد وضعه في القبر وسؤال التثبيت له، وأنه لا يلزم لذلك لفظ معين، فراجع الفتويين رقم: 10225 ، ورقم: 626.
يمر الإنسان بعدة مراحل بعد الموت، وشرط على كل مسلم، ومؤمن أن يصدق ويؤمن بحقيقة وقوع كل هذه المراحل. حيث لا يوجد مفر من أينا منها، وهي شرط الإيمان بيوم القيامة الذي يعتبر شرط الإسلام. أول مرحلة يمر بها الإنسان بعد موته هي الحساب في القبر أو كما يقال عذاب القبر خلال هذه المراحل يحاسب ويسأل الميت على كل أعماله. وعلى مدى صحة إيمانه، وتم إثبات هذه المرحلة خلال قول الله تعالى ﴿ فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ * وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ * وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ * فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ * تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ * وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ * فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ * وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ ﴾. هل تعاد الروح للميت بعد العصر وحكم تخصيص يوم لزيارة القبور - إسلام ويب - مركز الفتوى. خلال هذه الآيات تم إثبات كل من عذاب القبر ونعيمه. المرحلة التالية هي البعث بعد الموت وتم تأكيد هذه المرحلة في قول الله تعالى (إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا ۖ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ ۚ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ).