2- عقار الميترونيدازول أو التينيدازول: وهذا النوع من العقاقير يتم وصفه في حالة كان السبب وراء تلك الإفرازات الإصابة بجرثومة المشعرات. 3- مضاد فطريات: ويتم وصفه كأقراص أو كريم تدهن به المنطقة المصابة بالتهابات. الوقاية من إفرازات المهبل ذات اللون الأصفر 1- يجب الانتباه إلى نوع الغسول المهبلي الذي نقوم باستخدامه فيجب أن يكون طبي فاستخدام غسول غير طبي قد يسبب العديد من المشاكل بمنطقة المهبل. 2- الحرص على ارتداء ملابس داخلية قطنية والابتعاد عن الملابس التي تحتوي على الألياف الصناعية. 3- التأكد دائما من تجفيف تلك المنطقة وعدم تركها رطبة. حبوب البكتيريا النافعة للمهبل : أهم 5 أشياء يجب معرفتها عنها – مكملات كوم. 4- عدم استخدام مواد شخصية لشخص آخر فمن الممكن أن الشخص يقوم بنقل العدوى دون أن تظهر عليه أي أعراض. 5- يجب الذهاب إلى الطبيب عند وجود أي مشكلة بتلك المنطقة وعدم استعمال كريم أو دهان طبي دون الفحص والكشف فمن الممكن أن يزيد ذلك من حجم المشكلة. شاهد ايضًا: علاج جفاف المهبل بالاعشاب وأخيرا سيدتي بعدما ذكرنا جميع الأسباب وطرق الوقاية من نزول الإفرازات المهبلية ذات اللون الأصفر يجب المحافظة على شرب المياه بكميات كافية واتباع عادات صحية سليمة.
ولا أمتع عند الصياااااد من وفرة الصيد!! لذلك فلكل منهن بعث نفس الرساله يامهرتي لايغرك كثرة الخيل الخيل تفنى والبقى للاصايل والمصيبه كلهن أصايل!!!
يحتوي الميكروبيوم الموجود في المهبل على أكثر من 500 نوع من البكتيريا، ومن أشهر أنواع البكتيريا النافعة في المهبل هي لاكتوباسيلس أسيدوفيلس، ويعمل هذا النوع من البكتيريا على إنتاج حمض اللاكتيك. والذي يساعد على إبقاء بيئة المهبل حامضية، فيساعد على قتل البكتيريا الضارة ويمنع تكاثرها، بالإضافة إلى أن بكتيريا اللاكتوباسيلس تعمل على منع التصاق العديد من أنواع البكتيريا الضارة بجدار المهبل. ولذلك فإن نقص البكتيريا النافعة (اللاكتوباسيلس) في المهبل يساعد في نمو البكتيريا الضارة، وزيادة عدوى والتهاب المهبل مثل التهاب المهبل البكتيري، والتهاب المهبل الفطري، وكذلك داء المُشعرات ( الترايكوموناس)، ومن أشهر مسببات نقص البكتيريا النافعة في المهبل مايلي: التغيرات الهرمونية. اشياء تشبه المهبل بازنجبیل. أثناء الدورة الشهرية. عدم الحرص على النظافة الشخصية. ممارسة العلاقة الحميمة بدون وسائل حماية. ماهي علامات نقص البكتيريا النافعة في المهبل؟ في حال نقص البكتيريا النافعة في المهبل؛ يساعد ذلك في نمو وتكاثر البكتيريا الضارة والفطريات والخمائر والتي تتسبب في حدوث الأعراض الآتية: وجود حكة. زيادة كمية الإفرازات، مع تغير لونها، ووجود رائحة كريهة بها.
هل كشف وجه المرأة حرام
ثانيا: هذا الحكم لا يختلف من بلد إلى آخر ، بل الموقف من هذه المسائل الاجتهادية واحد في كل مكان ، غير أن العامي يلزمه أن يعمل بفتوى علماء بلده في الفتاوى التي تتعلق بالشأن العام ، أما القضايا الخاصة به كحكمٍ في صلاة أو صيام أو ما أشبه ذلك فلا حرج عليه أن يقلد أي عالم ما دام أهلا للفتوى. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لا شك أن من شروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن يكون عالماً بشروطه ، هل هو منكر أو غير منكر ؟ وبعض الناس إذا رأى أحد رجال الهيئة يعترض على امرأة كاشفة الوجه يقول: لا يجب عليك أن تنكر؛ لأنها لا تخلو من حالتين: إما أن تكون مسلمة ترى عدم وجوب ستر الوجه ، وإلا فتكون كافرة ، فلا يجب في الأصل أن تحتجب ، هل ما يقول هذا صحيح ، أو غير صحيح ؟ فأجاب: " لا. هذا غير صحيح ؛ لأن المعاصي قسمان: قسم لا تضر إلا صاحبها ، فهذا ندعه ورأيه إذا كان أهلاً للاجتهاد ، وقسم تضر غيرَ صاحبِها ، ولا شك أن كشف المرأة وجهها لا يختص ضررُه بها هي ، بل يضر غيرها ؛ لأن الناس يفتتنون بها ، وعلى هذا يجب أن تنهاها سواء كانت كافرة أو مسلمة ، وسواء كانت ترى هذا القول أو لا تراه ، انْهَهَا ، وأنت إذا فعلت ما فيه ردع الشر سلمت منه.
ثالثا: فرض الحجاب في العام الخامس من الهجرة ، كما أخرج البخاري (6238) عن أنس قال: " وَكَانَ أَوَّلَ مَا نَزَلَ فِي مُبْتَنَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْش " وقال صالح بن كيسان: " نزل حجاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على نسائه في ذي القعدة سنة خمس من الهجرة " رواه ابن سعد في " الطبقات الكبرى " (8/175). وأجمع العلماء على فرضية الحجاب الكامل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم. وبالقطع إلتزمن جميعا بهذا الحكم ، ولم تكشف واحدة منهن وجهها بعد فرضية الحجاب. هل كشف الوجه حرام عليك. والله أعلم.
وقال في "المغني" (7 / 105): "وَحُكْمُ الْمَرْأَةِ مَعَ الْمَرْأَةِ، حُكْمُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ سَوَاءٌ، وَلا فَرْقَ بَيْنَ الْمُسْلِمَتَيْنِ, وَبَيْنَ الْمُسْلِمَةِ وَالذِّمِّيَّةِ،كَمَا لا فَرْقَ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ الْمُسْلِمَيْنِ, وَبَيْنَ الْمُسْلِمِ وَالذِّمِّيِّ, فِي النَّظَرِ". اهـ. وعليه فلا يجوز للمرأة المسلمة الذهاب لتلك الصالونات، لاشتمالها على محذورين، الأول التجرد في غير بيتها، والثاني، النظر للعورة المغلظة،، والله أعلم. هل كشف وجه المرأة حرام - اسألينا. 27 3 277, 766
الحمد لله. أولا: ينبغي للعالم ولطالب العلم المتمرس في علوم الشريعة الإسلامية ، أن يرجح كل واحد منهما ما ترجح لديه من الأقوال ، حسب الأدلة الشرعية ، ثم إن اعتقاده أو غلبة ظنه أن هذا القول هو الراجح ، لا ينفي أن تكون المسألة خلافية اجتهادية ، اختلف فيها اجتهاد العلماء. حكم كشف الوجه للحاجة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد ذكرنا في عدة فتاوى سابقة: أن القول الراجح الذي تؤيده الأدلة الشرعية ، هو وجوب ستر المرأة جميع بدنها (بما فيه الوجه) عن الرجال الأجانب عنها ، وانظر الفتاوى رقم: ( 11774) ، ( 21134) ، ( 100719) ، ( 13998). وذكرنا - أيضا - أن هذه المسألة من المسائل التي اختلف فيها العلماء ، وانظر الفتاوى رقم: ( 146360) ، ( 12525) ، ( 21536). ولا ينبغي للعالم أو المفتي أن يلزم الناس بأن يأخذوا بقوله ، ما دام القول الآخر قد قال به علماء آخرون ، وتحتمله الأدلة الشرعية. قال الإمام أحمد رحمه الله: " لا ينبغي للفقيه أن يحمل الناس على مذهبه ، ولا يشدد عليهم " انتهى من " الآداب الشرعية والمنح المرعية " لابن مفلح (1/ 166). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " قال العلماء المصنفون في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أصحاب الشافعي وغيره: إن مثل هذه المسائل الاجتهادية لا تنكر باليد ، وليس لأحد أن يلزم الناس باتباعه فيها ؛ ولكن يتكلم فيها بالحجج العلمية ، فمن تبين له صحة أحد القولين تبعه ، ومن قلد أهل القول الآخر فلا إنكار عليه " انتهى من " مجموع الفتاوى " (30/ 80).
08-10-2009, 04:57 AM المشاركه # 36 ماشاءالله استفدنا الكثير من الردود لكم الشكر جميعا والاخوان الي يقول ترظاها ومارظاها ناقش بفكر او تاييد رئي ولا خلي البربسه بعيد
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن تغطية المرأة وجهها أمر واجب على الراجح من أقوال الفقهاء، كما هو مبين بالفتوى رقم: 4470. ولكن إذا دعتها الحاجة كتوقي المخوف أو التعرض للمضايقة ونحو ذلك لكشف الوجه فلا نرى بأساً به رفعا للحرج، ولأن المشقة تجلب التيسير، قال تعالى: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ {الحج:78}. هل كشف وجه المرأة حرام - إسألنا. وقال سبحانه: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ {التغابن:16}. وإذا زالت الحاجة وجب الرجوع إلى الأصل وهو تغطية الوجه، ولا بأس بأن يهاجر المسلم إلى أي بلد من بلاد المسلمين يستطيع فيه إقامة شعائر دينه من غير حرج يلحقه من ذلك. والله أعلم.