قال ابن جزي رحمه الله: " والمحصنات يراد بهن هنا العفائف من النساء ، وخصهن بالذكر لأن قذفهن أكثر وأشنع من قذف الرجال ، ودخل الرجال في ذلك بالمعنى ، إذ لا فرق بينهم ، وأجمع العلماء على أن حكم الرجال والنساء هنا واحد " انتهى من "التسهيل" (ص 1214). وينظر:"فتح القدير" للشوكاني (4 /11) و"تفسير الثعالبي" (3 /109). – وقيل: المراد بالمحصنات في الآية (الأنفس المحصنات) ؛ فتعم بذلك الرجال والنساء.
وقال الحنفية والشافعية: لا يحد القاذف إلا بطلب المقذوف، وقال مالك كذلك إلا أن يسمع الإمام القذف بنفسه، فيحده إن كان معه شهود عدول وإن لم يطالب المقذوف. ولا نزاع عند أهل العلم في أن الاستثناء في قوله: ﴿ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا ﴾ لا يرجع إلى الجملة الأولى؛ أعني قوله: ﴿ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ﴾، فإنه لا بد من إقامة الحد ولو تاب القاذف، كما أنه لا نزاع عندهم في رجوعه إلى الجملة الأخيرة، فترفع التوبةُ الفسقَ عن القاذف. واختلفوا في رجوعه إلى الجملة الثانية؛ أعني قوله: ﴿ وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ﴾: فذهب مالك وأحمد والشافعي إلى أن الاستثناء يرجع كذلك إلى الجملة الثانية، فإن تاب القاذف وأصلح، قُبِلت شهادته. لِمَ ذكرت آية القذف ” النساء المحصنات ” ولم تذكر الرجال ؟ – Islam Guide. وذهب أبو حنيفة إلى أن الاستثناء لا يرجع إلى الجملة الثانية، فيبقى القاذف مردود الشهادة أبدًا. وسبب الخلاف هنا اختلافهم في القاعدة الأصولية، وهي: هل الاستثناء أو الوصف بعد الجُمَل يرجع إلى الجميع، أو إلى الأخير منها؟ فمذهب الجمهور أنه يرجع إلى الجميع إن صلح عوده للجميع. ومذهب أبي حنيفة أنه يرجع للأخير فقط. وسبب الاختلاف في القاعدة الأصولية: هل الجمل المتعاطفة في حكم الجملة الواحدة؟ وهل الاستثناء شبيه بالشرط؟ والمراد بالأبد على مذهب الجمهور هو مدة كونه قاذفًا إلى أن يتوب.
ولفظُ الإحصان ورَد في الشرع بمعنى: العفاف، وبمعنى: الحرية، وبمعنى: الإسلام، وبمعنى: التزويج، والمراد بـ (المحصنة) هنا: الحرة العفيفة المسلمة، وليس هذا الحكم خاصًّا بقذف المحصنات دون المحصنين. فلا نزاعَ عند أهل العلم في أنَّ مَن قذف حرًّا عفيفًا مسلمًا، يستوي في الحكم بمن قذف حرة عفيفة مسلمة، وإنما خص في الآية المحصنات؛ لأنَّ قذفَ النِّساء أشنع وأبشَع. وقيل: المراد الأنفس المحصنات أو الفروج المحصنات، وهو على هذين يشمل الرجال والنساء بنفس النص. وقد أجمع الفقهاء على أنه يشترط في القاذف أن يكون بالغًا عاقلًا مختارًا، وليس أبًا للمقذوف، والجمهور على أنه يشترط في المقذوف أن يكون حرًّا بالغًا عاقلًا مسلمًا عفيفًا عن الزنا؛ لأنها من مستلزمات الإحصان. فمَن قذَف مملوكًا أو مجنونًا أو صبيًّا أو كافرًا أو متهمًا بالفاحشة، لا يُحد، غير أنه يُعزَّر. لِمَ ذكرت آية القذف ” النساء المحصنات ” ولم تذكر الرجال ؟ [فتوى] | أكثرُ وعْياً. وقال مالك والليث بن سعد: يُحد قاذف المجنون؛ لأنه أهان عِرضه. وقال مالك: يحد مَن قذف صبية يُجامَع مثلُها؛ لشدة الضرر الذي يلحقها ويلحق أسرتها، وقد روي نحو هذا عن الإمام أحمد. كما ذهب الزُّهري وسعيد بن المسيب وابن أبي ليلى: إلى أنَّ من قذف كتابية لها ولد من مسلم، فإنه يحد لحرمة ولدها.
انتهى "تفسير ابن كثير" (6 /13). ثانيا: أما الجواب عن الآية في ذكر النساء فقط دون الرجال: فللعلماء عن ذلك أجوبة متعددة: – فقيل: إنما ذكر النساء دون الرجال لأن قذفهن أكثر وأشنع. قال ابن جزي رحمه الله: " والمحصنات يراد بهن هنا العفائف من النساء ، وخصهن بالذكر لأن قذفهن أكثر وأشنع من قذف الرجال ، ودخل الرجال في ذلك بالمعنى ، إذ لا فرق بينهم ، وأجمع العلماء على أن حكم الرجال والنساء هنا واحد " انتهى من "التسهيل" (ص 1214). وينظر:"فتح القدير" للشوكاني (4 /11) و"تفسير الثعالبي" (3 /109). – وقيل: المراد بالمحصنات في الآية (الأنفس المحصنات) ؛ فتعم بذلك الرجال والنساء.
وقد قال ابن قتيبة في كتابه "الشعر والشعراء" (ص 187 - 190، طبع ليدن، 1902م): بأنه كان فاسقًا رقيق الإسلام؛ اهـ. واختلفوا فيمن رمى محصنًا بعمل قوم لوط، فقيل: يُحد، وقيل: يُعزَّر ولا يُحد. وقوله تعالى: ﴿ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾؛ أي: ثم لم يجيئوا على هذا الرمي بأربعةٍ يشهدون بثبوت الزنا على المقذوف، فاضربوهم ثمانين سوطًا، واطرحوا شهادتهم، فلا تقبلوا لهم شهادة، وسموهم الفسقة. والتعبير بـ(ثم) للإشعار بجواز تأخير الإتيان بالشهود، وإنما شرط الأربعة رحمةً بعباده وسترًا لهم، فلو نقص الشهود عن أربعة اعتبروا قاذفين، وأقيم عليهم الحد، وإنما يعتبرون فاسقين في هذه الحالة مع أنهم قد يكونون شاهدوا زنا المقذوف حقًّا؛ لأن الإسلام يُوجِب عليهم إذا لم يستطيعوا الإثبات أن يستروا؛ صيانةً للمجتمع أن تشيع فيه الفاحشة دون زاجر عنها، فإذا لم يستروا كانوا فاسقين عن أمر الله المقتضي للستر. والمخاطب بالأمر في قوله: ﴿ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ﴾ الحكام ونوابهم، والأمر للوجوب، فيجب على الإمام أو نائبه جلد القاذف وإن لم يطالب المقذوف.
2) متجر وادي (WADI): يغطي متجر وادي الإلكتروني جميع احتياجات العملاء والمستهلكين في دول الخليج العربي كالملابس والالكترونيات والأجهزة الكهربائية ومستلزمات المنزل والمطبخ و اكسسوارات السيارات الداخلية وأنظمة الصوت، يوفر هذا المتجر العديد من العروض والخصومات على المنتجات، كما أنه يمنح ميزة إرجاع واستبدال المنتج خلال 14 يومًا من استلامه بنفس قيمته. قفازات مارموت رجالية كونكت لاينر ، أسود ، XS: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق.كوم الان اصبحت امازون السعودية. 3) متجر التويجري للمستلزمات الرجالية: يُقدم هذا المتجر المستلزمات الرجالية الخاصة بالشعب السعودي فقط كالأشمغة الحمراء والبيضاء والعقال والطواقي والصنادل والأثواب البيضاء وملابس النوم والمحافظ والسبح وبخور العود وغيرها من المنتجات السعودية. أفكار مستلزمات رجالية لشرائها أون لاين نرشح لك فيما يلي بعض الأفكار لمستلزمات رجالية، يمكنك شراؤها بسهولة من المتاجر الإلكترونية السابقة: 1) قمصان رجالية: توفر لك معظم المتاجر الإلكترونية أشكال مختلفة من القمصان والتيشرتات الرجالية بجميع الأشكال والألوان والأحجام كمتجر أمازون. يمكنك تصفح الأسعار والموديلات الموجودة للقمصان الرجالية عبر الزر بالأسفل 2) بنطلونات رجالية: يوفر متجر أمازون العالمي جميع الأشكال والأحجام المختلفة للبنطلونات الرجالية كالشورتات القصيرة، وبنطلونات قماش رياضية وكاجوال ورسمية والجينزات، يمكنك اختيار ما يناسب ذوقك وميزانيتك.
2) متجر نون: يتميز متجر نون بتوفير خدمة عملاء على مدار 24 ساعة، ويتيح لهم إمكانية الدفع نقدًا عند استلام بضاعتك أو الدفع عن طريق بطاقات الخصم المباشر البنكية (ATM)، يوفر أيضًا ميزة الإرجاع والاستبدال عند اكتشاف عيب أو مشكلة بعد استلام البضاعة، كما أنه يواكب أحدث التطورات ويوفر بعض العروض والتخفيضات المغرية لعملائه كل فترة. 3) متجر سوق: نشأ متجر سوق الإلكتروني عام 2005 كأكبر موقع للمزاد العلني، وفي عام 2011 تحول الموقع ليكون متجرًا إلكترونيًا لبيع المنتجات والبضائع المختلفة بالتجزئة، تعتمد طرق الدفع في هذا المتجر على الدفع النقدي عند الاستلام أو الدفع ببطاقات الخصم المباشر، كما أنه يوفر للعملاء كتابة التقييم والتعليقات على المنتجات. تسوق ملابس رجالية أونلاين في الإمارات بافضل الاسعار ودفع عند الاستلام – عصامة Esamah.com. 4) متجر عليّ إكسبرس: من المتاجر الإلكترونية المعروفة في دول الخليج والسعودية، يوفر خيارات شحن متعددة بعضها مجاني، كما أنه يوفر خدمة أسي سكرو (ESCROW)، وهذه الخدمة تحرص على عدم إرسال ثمن البضائع إلى البائع حتى تستلم أنت البضاعة، وتؤكد للموقع أنك استلمتها بالشكل والمواصفات المتفق عليها خلال عملية الشراء. 2. أفضل المتاجر الإلكترونية السعودية: 1) متجر نمشي: يوفر متجر نمشي أحدث صيحات الموضة العالمية وجميع المنتجات والماركات المشهورة في جميع أنحاء العالم، حاز هذا المتجر على ثقة العملاء في دول الخليج لمميزاته الرائعة وجودة منتجاته، حيث يحرص على تجديد المنتجات أسبوعيًا، وتوفير كوبونات خصم وتخفيضات باستمرار، كما أنه يوفر ميزة التوصيل مجانًا، وأيضًا يمكنك استبدال بضاعتك مجانًا خلال 14 يوماً من استلامها.
بيع الملابس الرجالية أونلاين اشتري مستلزمات رجاليه وولادية اون لاين بأفضل الاسعار في الامارات, ارجاع مجاني و الدفع عند الاستلام تفضل ادخل السوق اشتريت غتر بيض وبصراحه السعر عيبني والتوصيل كان سريع بعدها بيوم واحد استلمت الأغراض. سلطان البادي شكرا متجر عصامة كنت أتلعوز يوم أتشري حق الصغاريه والحينه بكل سهوله أتشؤي وانا في البيت أم عبدالله ربيعي خبرني عن هذا الموقع وجربته والحمدلله الأمور طيبه. علي محمد اشتري أونلاين من عصامة بيع مستلزمات الرجال والاولاد أون لاين بأفضل الاسعار في الامارات, ارجاع مجاني و الدفع عند الاستلام اشتري الآن
س. 250 ر. لمدة 12 شهر فريدريك كونستانت ساعة رن أباوت بسوار جلد إصدار محدود 10, 013 ر. 834 ر. لمدة 12 شهر حصري اوليس ناردين ساعة مارين توربيلور بكرونومتر إصدار محدود، 42 مم 51, 236 ر. 4, 270 ر. لمدة 12 شهر دي1 ميلانو ساعة شادو 40 مم بولي كربون 800 ر. لويس ايرارد ساعة إكسلنس غيلوشيه مين 18, 347 ر. 1, 529 ر. لمدة 12 شهر لويس ايرارد ساعة إكسلنس إيميل غراند فو 18, 324 ر. 1, 527 ر. لمدة 12 شهر لويس ايرارد ساعة إكسلنس مونوبوسوار كرونوغراف، 43 مم 16, 445 ر. 1, 370 ر. لمدة 12 شهر لويس ايرارد ساعة لا سبورتيف كرونوغراف إصدار محدود، 44 مم 15, 270 ر. 1, 273 ر. لمدة 12 شهر موفادو Sapphire Quartz Watch, 39mm 9, 640 ر. 803 ر. لمدة 12 شهر موفادو Series 800 Watch, 40mm 8, 368 ر. 697 ر. لمدة 12 شهر موفادو Series 800 Watch, 42mm 8, 368 ر. لمدة 12 شهر لويس ايرارد ساعة إكسلنس رجيولاتور أوتوماتيكية، 42 مم 11, 746 ر. مستلزمات رجالية اون لاين افراد. 979 ر. لمدة 12 شهر هدية عند الشراء اوليس ناردين ساعة فريك إكس، 43 مم 110, 414 ر. 9, 201 ر. لمدة 12 شهر بريتلنج ساعة سوبر آفي كورزاير بي 04 كرونوغراف بتوقيت غرينيتش، 46 مم 45, 080 ر.