فالأعمال كلها مخلوقة لله عز وجل، والإرادة من الأعمال، والقوة من الأعمال، والمشيئة من الأعمال، فالأعمال كلها مخلوقة لله، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: (إن الله تعالى خالق كل صانع وصنعته) ، فهذا باب عظيم جداً من أبواب الإيمان ثبتت فيه أقدام أهل السنة والجماعة، وزلت فيه أقدام أهل البدع والضلالة، فمنهم من غالى أيما غلو في إثبات مشيئة العبد على فعله، ومنهم من نفى مشيئة العبد مطلقاً، ولكن أهل السنة والجماعة توسطوا بين هؤلاء وبين هؤلاء.
[وسطية أهل السنة والجماعة في الاعتقاد في القضاء والقدر] إن الحمد لله تعالى، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران:١٠٢]. {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء:١]. مهارات درس وسطية أهل السنة والجماعة في باب الاعتقاد مادة التوحيد 1 نظام مقررات الفصل الدراسي الثاني 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب:٧٠ - ٧١]. أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
ما زال الكلام موصولاً عن وسطية أهل السنة والجماعة بين فرق الأمة، وتناولنا طرفاً من هذه الوسطية في الخطب الماضية، واليوم بمشيئة الله تعالى موعدنا مع وسطية أهل السنة والجماعة فيما يتعلق بأفعال الله عز وجل، وهو المعروف في لسان الشرع بالقدر، والقدر غالت فيه فرق، كما فرطت فيه فرق، فبعضهم آمن بالقدر، لكنه غالى فيه أيما غلو، حتى نفى الإرادة والمشيئة التي أثبتها الله تعالى لعبده. فقال: العبد مجبور مقهور على أفعاله لا علاقة له بها، وهؤلاء يلزمهم أن يقولوا: إذا كان هذا العبد مقهوراً على فعله، فمن الظلم البين أن يحاسبه الله عز وجل على أفعاله؛ لأن الفاعل الحقيقي هو الله عز وجل، فلم يعذبهم إذاً؟ هذه نتيجة لابد من الوصول إليها مع أصحاب هذا المذهب، وهؤلاء هم المعروفون بالجبرية، قالوا: العبد مجبور على أفعاله ولا علاقة له بما يتعاطاه من أعمال وأفعال. وعلى الطرف المقابل فريق هم أضل من هؤلاء أسماهم العلماء بالقدرية، هؤلاء قالوا: لا علاقة ألبتة لله عز وجل بفعل العبد، فالعبد مخير اختياراً مطلقاً في أفعاله، ولا علاقة لله عز وجل من جهة المشيئة ولا الإرادة بفعل هذا العبد! ولذلك هؤلاء يلزمهم أن يقولوا -بل هم قد قالوا حقاً-: إن الله عز وجل لا يعلم أفعال العباد إلا بعد أن تكون!
هـ
وهنا يجب أن تتعلم أن تكتسب محبة الآخرين بالتحلي بأخلاق النبي ومن أهم تلك صفاته. أنه كان بشوش الوجه كان مبتسم يحب الابتسام وهو ما كان يجعل الناس تحبه وتحب الحديث معه -صلى الله عليه وسلم-. بجانب هذه الصفة داوم على دعاء تسخير القلوب وأطلب من الله ما تتمنى حتى يحقق الله لك ما تريد. "يا من سخرت مخلوقاتك لنبيك سليمان، وجعلت في خدمته الجان والحيوان، اجعلني يا الله من عبادك المحبوبين. واجعلني راحة لكل من يراني وسندًا لكل من يطلب مني العون واجعلني يا الله صالحًا تقيًا. واغفر لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر، وما قد صدر مني بسبب جهلي واجعلني يا الله قريبًا منك دائمًا وأبدًا". من أهم الأمور التي ستجعل الناس تحبك أيضًا هي أن لا تكون انتهازيًا أبدًا ولا تكن مستغلًا. وعلى العكس تمامًا كن مرنًا وتقبل مشاعر الآخرين ولا تفكر كيف تستفاد من تجاربهم. دعاء تسخير الزوج لزوجته مكتوب – مكتوب. بل فكر في كيف تحاول أن تكون جزء من مساعدتهم في تجاربهم. وأيضًا لا تكن حاكمًا على أذواق الآخرين بل كن مرنًا وتقبل الرأي والرأي الأخر. لا تكن مع أو ضد بل احترم وجهة النظر مثلما تريد الآخرين أن يحترمون وجهة نظرك أيضًا. وتذكر أن اختلاف الرأي لا يفسد أبدًا في الود قضية.
اللهم أظهر محاسني لزوجي وأظهر محاسنه لي ، واستر عيوبي عنه واستر عيوبه عني ». أدعية تسخير الزوج لزوجته مجربة لهم وفق بيني وبين زوجي واجمع بيننا على خير ، واجعله اللهم قُرة عين لزوجي ، واجعله اللهم قُرة عين لي ، وأسعدنا مع بعضنا ، واجمع بيننا على خير ، واجعله لي كما أحب ، واجعلنا لك كما تُحب ، وارزقنا الصالحة كما نحب تُحب ، اللهم اهدني زوجي واجعلنا من أهل بيت صالحين ». دعاء تسخير الزوج -لحياة سعيدة - السيدات. يا ودود يا ودود ، يا ذا العرش المجيد ، فعّالاً لما تريد ، أسألك يا من قرّيت عين أمّ موسى بابنهاته لها أن تقرّ عيني برجوع زوجي ، وأن تردّه لي ردّاً جميلاً ؛ كثيراً ما شعرت بالكثير من الجرأة. أقوى منّي ، وأن تجعلني سكناً لزوجي ، وهو سكن لي » ولهمّ ، وقذف ، وله ، واجعل بيننا مودّةً ورحمةً إنّك على جميع شيءٍ قدير ».
وقد قرر العلماء على أن من أحدث عبادة بهواه ، أو جعل عبادة على هيئة ما بهواه ، أو خصص عبادة أو ذكر أو دعاء بفضل مخصوص ، بغير دليل ، فهذا هو الإحداث في الدين المنهي عنه. ولفظ ( كل) في الحديث يدل على العموم ، فكل إحداث منهي عنه محرم ، ولكن قد يكون الأمر من الوسائل المباحة ، وليس من البدع ، كتنقيط المصاحف ، ورفع صوت المؤذن بالمكبرات.. إلخ ، فهذا يدخل في باب ( الوسائل لها حكم المقاصد) ، وليس في باب ( الإحداث في الدين) ، وكم حدث بسبب الخلط بين البابين ، من سوء فهم. ومعلوم أن الحفاظ على الدين نقيا كما أنزل ، خاليا من البدع ، من مقاصد الدين العامة العظيمة ، وفتح باب الإحداث ، بحجة البدعة الحسنة ، من أعظم الأخطار على الشريعة. ذلك أنه لو فتح الباب ، لقام كلّ شخص يستحسن بهواه ما يستحسنه ، ويضيفه إلى دين الله ، فتضيع السنة ، وتكثر البدع والمحدثات. ولو فتح باب الاستحسان بالهوى ، والقول بالرأي المحض ، في خصائص آيات القرآن ، والأدعية ، والأذكار ، وفضائلها ، لأدّى ذلك إلى فوضى لاتحصى ، فالواجب الاقتصار في ذلك على ما ورد في السنة من المأثورات ، وما يستند على النصوص الواردات. ولأنّ في دعوى أنّ هذا الدعاء مجرب في الزواج ، وذاك الدعاء مجرب في جلب الأرزاق ، وثالث مجرب في إنجاب الأولاد.. إلخ ، بغير دليل ولا استناد على أثر ، ولا اعتماد على خبر ، إشعــار ا بأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك دلالة أمته على خير نافع ، ولهذا احتيج إلى هذا الإستدراك ، أو ذالك!!
يستهزئون يا الله بالصالحين والصالحين من عبيدك أصحاب النفوس الطيبة والطاهرة. باركني القبول يا الله ايضا في نفوس الصغار والكبار. اللهم ارزقني من يعينني في هذه الحياة الصعبة. اللهم استهزأ بعبادك المخلصين والصالحين والعادلين ، وهبني يا الله النفوس الهادئة والرضا التي لا تحبني بل تنفع. أتوسل إليك أن تصلي ، يا كريم ، من فضلك لا تخيب ، يا قوي ، عزيزي ، ملين الحديد ، قلب كذا وكذا صندوق كذا وكذا. أتوسل إليك ، يا الله ، وأنا أثق في الإجابة ، وأنا أعلم أنك لن تعيد عبدك أبدًا. اللهم يا ولي المظلوم وداعية الضعيف جئت إليك أطلب استجابتك لندائي اللهم سخرت من عبيدك المخلصين والمخلصين. واجعل يا الله أن يحبني كل من حولي ويريدون الخير والازدهار والأجر لي. يا مسئول يا رازق كل المخلوقات يا بيت المطر امنحني من يخافك ويخافك. اللهم إملأني برحمتك ورحمتك ، باركني الله بحبيب لطيف ومريح يحبني ويخافك. اللهم انثر اللطف والحنان والرحمة والحنان في قلب حبيبي وأبعده عنه اللهم يا اصحاب الاشرار والمنافقين. اتوسل اليك اللهم ارحم قلبي ولا تنضم الي ابدا مع من يتخلى عني ويتخلى عني. اللهم ارزقني حب أهلي وأصدقائي واجعل في عملي وفي وجهي القبول والرضا والطمأنينة.