دشنت جمعية عناية الصحية حملة "أحياها" في الفترة من 17 ذي القعدة حتى 15 من ذي الحجة من أجل تعزيز وتنمية مواردها المالية؛ وذلك بهدف تأمين العلاج للمرضى المحتاجين من ذوي الدخل المحدود، وتقديم خدمات وقائية لحجاج بيت الله الحرام لترسيخ ثقافة الاهتمام بالصحة أثناء أداء فريضة الحج. وتهدف الجمعية للتعريف بمشاريعها وأنشطتها وجوانب تميزها في تقديم الخدمات الصحية، وهي تنطلق من خلال 3 مسارات، هي: مسار التعريف بالجمعية وأنشطتها، والمسار الثاني تثقيفي صحي، والمسار الثالث عرض مشاريع وبرامج الجمعية لكل أفراد المجتمع لدعمها في ظل طول قوائم انتظار المرضى المحتاجين الذين لا يجدون قيمة العلاج والدواء. ومن أبرز المشاريع التي تستهدفها الجمعية في الحملة برنامج 10×10، وبرنامج مكافحة العمى السكري. وقد اختارت الجمعية هذه البرامج بعناية حتى تغطي حاجة الفئات المستهدفة من المرضى الذين ينتظرون دورهم في العلاج والدواء. ويشتمل البرنامج على 10 برامج نوعية، هي: العمليات الجراحية، غسيل الكلى، توفير الأدوية، توفير الأجهزة الطبية، مجمع عيادات عناية، القوافل الطبية، التوعية الصحية الوقائية، المستودع الطبي، أوقاف سنابل، مساهمة عامة.
ومن جانب آخر، عبّر وفد وريف الخيرية عن جزيل شكره وتقديره لما تقدمه جمعية عناية من إسهامات صحية تعزز لصحة المجتمع، وتحقق أهداف التنمية الصحية في بلادنا الغالية مشيرين إلى أن تجربة "عناية" تعد نموذجًا يُحتذى به في العمل التطوعي الصحي.
وتبلغ قيمة البرنامج 100 ريال موزعة على 10 أسهم، وكل سهم 10 ريالات موزعة على المشاريع العشرة. وأكدت الجمعية أنها بهذه البرامج والمشاريع تفتح لأفراد المجتمع بابًا من أبواب الخير في أيام العشر من ذي الحجة، التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم: "ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر" رواه البخاري. فبهذه المساهمة الكريمة يمكن للمرء أن يساهم في إنقاذ مريض هو في أمسّ الحاجة إلى الدواء، أو الأجهزة التعويضية، أو عملية جراحية؛ لتكون بلسمًا لجراحهم، بل قد يساهم دعمك لبرامج الجمعية في تعزيز صحة المجتمع من خلال البرامج التوعوية والوقائية. يُشار إلى أن جمعية عناية تتمتع بمجموعة من التزكيات من هيئة كبار العلماء في السعودية، وعلى رأسهم المفتي العام، الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، الذي أجاز المساهمة للجمعية من صدقات التطوع، وكذلك فتوى الشيخ عبدالله بن محمد المطلق الذي أجاز دفع الزكاة والصدقات لمن هم بحاجة إلى العلاج، وقال: "إن جمعية (عناية) في أمسّ الحاجة للدعم من الأغنياء حتى من الزكاة المفروضة؛ إذ يمثل علاج الفقراء مصرفًا من مصارف الزكاة". وتهيب الجمعية بالجميع للمشاركة في دعم هذا البرنامج المهم في هذه العشر المباركات من ذي الحجة، مشيرة إلى أن فرص الدعم أصبحت مواتية لدعم مشاريع الجمعية، ولاسيما في هذه الأيام المباركات التي يتسابق الناس فيها لفعل الخيرات، وبذل الأموال بنية الصدقة.
برس بي - صحيفة المناطق: المناطق_متابعات اختتمت جمعية عناية الصحية أمس فعالية نعتني "بصحتك 2" والتي استمرت لمدة يومين، بالتعاون مع جمعية عيوني الصحية وشركاء عناية الصحيين من المستشفيات، وسط حضور كبير من رواد المهرجان. وذكر الأمين العام للجمعية الدكتور سلمان بن عبد الله المطيري، أن هذه الفعالية تأتي ضمن البرامج الوقائية المجتمعية التي تنفذها إدارة الوقاية بالجمعية في شهر … جمعية عناية تختتم فعالية نعتني "بصحتك 2" للمزيد اقرأ الخبر من المصدر كانت هذه تفاصيل جمعية عناية تختتم فعالية نعتني "بصحتك 2" نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة المناطق وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
الجمعية السعودية للإدارة الصحية ضمن الفئة أ الأكثر تميزًا حافظت الجمعية السعودية للإدارة الصحية على تواجدها ضمن الفئة A في معايير كفاءة الأداء وحصلت على الترتيب الثالث لعام 2021م ضمن 56 جمعية صحية مهنية تحت إشراف الهيئة السعودية للتخصصات الصحية للتفاصيل مجلة الإدارة الصحية صدر العدد الأول من مجلة الجمعية تحت اسم مجلة الإدارة الصحية تفضل بزيارة المجلة
نورة الفايز المدير التنفيذي لجمعية كبار السن وتسلمت الدرع ممثل الجهة في جمعية معافاة الصحية أ. غادة خياط المدير التنفيذي ضمن الخطة الاستراتيجية للتوسع بخدمات جمعية معافاة الصحية وبناء شراكات فعالة مع الجهات ذات العلاقة فقد تم توقيع اتفاقية شراكة بين جمعية معافاة الصحية و جمعية مساعي الخيرية ساعة استشارة مجانية مع د. محمد اشرف سعد عبدالفتاح ساعة استشارة مجانية مع د. محمد احمد نور الدين تسعد جمعية معافاة الصحية بتهنئة عضو الجمعية العمومية الدكتور/ ياسر بن عبدالعزيز بن فهد النعام بترقية لدرجة استشاري وتتمنى له مزيداً من التوفيق والنجاح لخدمة وطنه ومحبيه التميز في أرقام الأستاذ عبدالعزيز عبدالله الراجحي نائب عضو المجلس البلدي سابقا الكتور / سلمان بن عبد الله المطيري الأمين العام للجمعية الخيرية الصحية لرعاية المرضى عناية الدكتور / خلف العنزي طبيب استشاري الأستاذ/ محمد الشويمان عضو المجلس البلدي بمدينة الرياض سابقا
لأنه من المعروف أن الحسنات يذهبن السيئات وأن الله غفور رحيم، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له. قد يهمك: ما حكم من أكل ناسياً في صيام التطوع؟ حكم الجماع بين الرجل وزوجته في فرجها ولكن من الدبر ليس هناك أي مشكلة في أن يحدث الجماع بين الرجل وزوجته من ظهرها طالما الجماع في الفرج أو موضع الولد. حيث كان اليهود قديمًا يعتقدون أن الولد يكون أحول إذا جامع الرجل زوجته من ظهرها أو دبرها ولكن في فرجها أي مكان الولد. وعندما سأل الصحابة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم عن حكم ذلك الأمر. فقد أجابهم الله تعالى في كتابه العزيز حيث قال الله سبحانه وتعالى "نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم" صدق الله العظيم. وبناءً على ذلك فقد استدل العلماء أنه يجوز للزوج أن يقوم بجماع زوجته من أي جهة سواء من الأمام أو من الخلف طالما هذا الجماع في فرجها. بشرط أن يشعر الزوج والزوجة بالاستمتاع. هل تطلق المرأة إذا وطئت في دبرها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويتم ذلك دون قلق على سلامة المولود وصحته، وهذا يخالف ما ذكره اليهود بخصوص ذلك الأمر. حكم مداعبة الزوج لدبر زوجته بدون دخول العضو الذكري أجمع جهور العلماء أن مداعبة الرجل لدبر زوجته دون إيلاج جائز شرعًا. حيث قال العالم ابن قدامة في كتابه المغني (ولا بأس من التلذذ بها بين الأليتين من غير إيلاج).
ومنهم من قال: من أتى المرأة من الدبر يعامل معاملة اللائط فيرمى من أعلى مكان، وهذا شر من الجلد، ومنهم من قال: يحرق بالنار، ويروى هذا عن أبي بكر وعلي وسعد بن أبي وقاص وعن الضحاك، وغيرهم، والخلاصة أن هذا من الزنا، والله أعلم. 164 68 1, 112, 279
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 صفر 1422 هـ - 24-4-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 4340 168551 0 630 السؤال ما هي العقوبة الشرعية لرجل جامع زوجته من الدبر؟ وهل يفرّق هذا الفعل بينهما؟ مع العلم أنه تاب إلى الله، وندم، ولم يعد إلى هذا الإثم. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإتيان المرأة في دبرها، أمر مستهجن طبعًا، ومحرم شرعًا، على ما ذهب إليه جماهير السلف، والخلف من الصحابة، والتابعين، والأئمة، فصاحبه موعود بالحرمان من نظر الله تعالى إليه يوم القيامة، فقد أخرج ابن أبي شيبة، والترمذي، وحسنه النسائي، وابن حبان عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأته من الدبر. صححه ابن خزيمة في صحيحه. كما أنه أيضًا معرض للعنة، أخرج الإمام أحمد، وأبو داود، والنسائي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ملعون من أتى امرأته في دبرها. هل تطلق الزوجة إذا جامعها زوجها من الدبر؟ - موضوع سؤال وجواب. فأي عقوبة أبشع، وأردع للمسلم من الحرمان من نظر الله إليه، ومن الطرد من رحمته. أما في الدنيا، فلا حدّ على صاحب هذا الفعل، ولا يفرق بينه وبين زوجته، ما دام قد توقف عن تكراره، وتاب منه.
تاريخ النشر: الأربعاء 15 جمادى الآخر 1424 هـ - 13-8-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 36158 72917 0 286 السؤال هل تطلق المرأة إذا وطئت في دبرها برغبتها أو غصبا عنها وما يلزم ذلك من كفارة. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإتيان الزوجة في دبرها أمر محرم شرعا مستقبح طبعا، منفر لكل الزوجين من الآخر، مع ما فيه من تفويت مصلحة النسل الذي هو أحد مقاصد النكاح الرئيسية، وقد سبق بيان هذا مع ذكر هل تطلق المرأة بسببه أم لا، في الفتوى رقم: 20223 ، ورقم: 4340. والله أعلم.
حيَّاكِ الله أختي الكريمة،وأهلاً وسهلاً بكِ، إن جامع الزوج زوجته في الدبر، فلا تَطلُق الزوجة من زوجها رُغم حرّمة هذا الفعل، وعِظم أمرّه، كما أنّه لم ينصّ أحدٌ من أهل العلم على أن الزوجة تطلق بهذا الفعل ، ولا كفارة على الزوجين من ذلك، وإنّما يجب عليهما استغفار الله -تعالى- عن هذا الفعل، والتوبة إليه، وعدم فعله وتكراره. وعليكِ أختي الفاضلة عدم طاعة زوجك في ذلك، واعلمي أن طاعتكِ له في هذا الأمر فيه عصيانٌ لله -تعالى-؛ فهو فعلٌ محرمٌ لا يُستهان به، وهو كبيرةٌ من الكبائر، ومخالفةٌ لأمر الله -تعالى- حيث قال: (فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) ، "البقرة: 222"، فلا يجوز إتيان المرأة إلا في القُبل وهو موضع الحرث. وقد نهى النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- عن ذلك في أحاديث عديدة، ومنها ما ثبت عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-: ( ملعونٌ من أتى امرأتَهُ في دبرها) ، " أخرجه أبو داود وحسّنه الألباني". وروي عن ابن عباس -رضي الله عنه- عن النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- انه قال: ( لا ينظرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى رجُلٍ أتى رجُلًا أو امرأةً في دُبُرِهَا) ، "صححه الألباني في صحيح الترغيب" ففي هذا الأمر مخالفةٌ لجبلّة الإنسان التي فطر الله -تعالى- عليها النّاس.
حيث إنه يساهم بشكل كبير في تحسين الحالة النفسية والمزاجية للشخص. وقد قال النبي (صلى الله عليه وسلم) أن الجماع بين الرجل والمرأة لا يكون إلا في قبل المرأة. والقبل هو الموضع الذي يخرج منه الولد أو ما يطلق عليه (الفرج). ومن جهة أخرى فيجوز للرجل أن يستمتع بزوجته بالطريقة التي ترضيه وكذلك ترضي زوجته. بحيث يكون تمتعه بزوجته في الموضع الذي يخرج منه الولد. كما ذكر بعض العلماء أنه يجوز للزوج أن ينزل في أي مكان من جسد زوجته. ولكن بشرط أن يكون الإنزال في الأماكن التي أباحها الدين الإسلامي. وعلاوة على ذلك فلابد أن تستمتع المرأة أثناء العلاقة الزوجية كاستمتاع الزوج بها. شاهد أيضا: حكم من أفطر في رمضان عمدًا حكم جماع الزوجة من الدبر مقالات قد تعجبك: قال الله تعالى في كتابه العزيز "نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم" صدق الله العظيم. ومن الجدير بالذكر أن مكان الحرث هو الفرج أي قبل المرأة. حيث يكون الهدف من هذا الجماع أن ينتج الولد. وقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (ملعون من يأتي النساء في محاشهن: أي أدبارهن) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا يوضح أن جماع المرأة في الدبر يعتبر من الأشياء المحرمة شرعًا.
ويجب على الزوجة عدم طاعة زوجها في ذلك، وفي حال طلب منها الزوج ذلك؛ فعليها أن تمتنع عن ذلك، وترفع أمرها إلى القاضي لتُخلع منه، أمّا إن كان الزوجين قد فعلا هذا الأمر جهلاً منهما بحُكمه؛ فلا شيء عليهما من ذلك سوى الاستغفار، وأن يمتنعا عنه بعد معرفتهم بحُرمته.