السؤال: قوله تعالى: ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) دائماً نستخدمها وخاصة أيام الدراسة في الحث على العمل ووجوبه وما إلى ذلك ، ولكن تفاجأت البارحة عند قرائتي لتفسيرها الصحيح في كتاب ابن سعدي رحمه الله أن المقصود بها هم المنافقون, أي اعملوا أيها المنافقين سرا وأخفوا فسيفضح الله عملكم.
[تفسير قوله تعالى: (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون)] قال تبارك وتعالى: {وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} [التوبة:105] ، قوله: (وقل اعملوا) هذا الخطاب للذين تابوا، أو هو خطاب للجميع، لمن تاب ولمن لم يتب، لأن الجميع مأمور بالعمل. (فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) يعني: باطلاعه إياهم على أعمالكم، فقل لأهل التوبة والتزكية والصلاح: لا تكتفوا بتلك التوبة وقبولها، بل اعملوا جميعاً ما تؤمرون به. (فسيرى الله عملكم) يعني: فيزيدكم قرباً على قرب، وقوله: (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم) نص بليغ جامع للترغيب والترهيب؛ وذلك لأن المعبود إذا كان لا يعلم أفعال العباد لم ينتفع العبد بفعله؛ لأنه لن يجازيه، لعدم علمه بما عمله العبد، ولهذا استعمل إبراهيم هذا الدليل في دحض ما كان عليه أبوه، فقال له: {يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا} [مريم:42] أي: تتقرب للصنم وتعبده وتبذل له القرابين وتدعوه وتسأله وتستغيث به، وهو في غفلة عنك، حجر أصم لا يسمع ولا يعقل، (ولا يغني عنك شيئاً) لا يملك لك ضراً ولا نفعاً!
وكذلك لا يشتق له عز وجل منها اسم ولا صفة مطلقاً، فلا يقال من أسمائه الماكر مثلاً ولا الكائد، بل حتى الأشياء التي ليست مدحاً محضاً ولم ترد في الكتاب والسنة، فإنه لا يسمى بها، فلم يرد -مثلاً- في أسمائه عز وجل أنه المتكلم ولم يرد في أسمائه المريد، وإن كان متكلماً يتكلم متى شاء عز وجل بما شاء، وإن كان فعالاً لما يريد، يريد ما شاء ويفعل ما يريد، ولكنه لم يرد وصفه بذلك في الكتاب والسنة. وأشد من ذلك: الكيد والمحال والمكر، فإن الله عز وجل لا يوصف بها وصفاً مطلقاً، وكذلك لا يشتق له منها اسم، فلا تقول من أسمائه الماكر أو الكائد؛ لأن المكر منه حسن وقبيح، ومنه محمود ومنه مذموم، فأما المكر بالماكرين من الكافرين والمستهزئين والفجار وأشباههم فهو محمود، وهو الذي ذكره الله عز وجل عن نفسه، وأما ما سوى ذلك فهو مذموم. ولهذا لم يرد المكر والكيد وما أشبههما في الكتاب إلا مقيدة، ولهذا قال الله عز وجل هاهنا: وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ [الرعد:13] في سياق صنيعه عز وجل بأعدائه وأعداء رسله، أي أنه شديد المكر والكيد بهم. ومن مكره بهم جل وعلا وكيده لهم: أنه يستدرجهم قال تعالى: سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ [الأعراف:182] ويملي لهم وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ [الأعراف:183] حتى إذا أخذهم أخذهم أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ، كما قال الله عز وجل: وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ [هود:102] وكما قال: فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ [القمر:42].
واختتم قائلاً: "نحن مستضعفون ومن أجّرة علينا سيؤجر غيره ونحن لم نضره بشيء وفعل بِنَا ما فعل فكيف بالآخرين؟ ولماذا سحرنا؟ بالطبع هناك مؤامرة يقودها من يقف وراءه، ولا بد من كشفه".
22-06-2005, 10:44 PM تاريخ التسجيل: Jun 2005 المشاركات: 6 استفسار عن عائلة الشرقي في القصيم وفي الرياض ؟؟ السلام عليكم ورحمةا لله وبركاته.. بالبداية نشكركم على الموقع الاكثر من رائع والمتميز جدا بأعضائه الكرام المحترمين.
واختتم قائلاً: "نحن مستضعفون ومن أجّرة علينا سيؤجر غيره ونحن لم نضره بشيء وفعل بِنَا ما فعل فكيف بالآخرين؟ ولماذا سحرنا؟ بالطبع هناك مؤامرة يقودها من يقف وراءه، ولا بد من كشفه". "سوداني" يسحر عائلة سعودية غرب القصيم .. و "الجني" يعترف | شؤون خليجية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وسألت "سبق" المتحدث باسم هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالقصيم الشيخ عبدالله المنصور عن الموضوع؛ فقال: "هذا الخبر صحيح وقد أحيل المدعى عليه إلى جهة الاختصاص حسب الأنظمة والتعليمات، والهيئة ينتهي دورها عند هذا الحد؛ أما التحقيق وتقرير العقوبة فمن اختصاص جهات أخرى". [IMG]/IMG] سبق ي. ع [/SIZE][/JUSTIFY]
1- رقيه بنت خليفة زوجة على القاضي وبعد موته اصبحت زوجة محمد بن ناصر الراجحي راعي البكيرية 2 هيا بنت خليفة الزوجة الثانية لعقيّل العزام المشرفي التميمي وكان خليفة بن منيع المشرفي احد اغنياء زمانه فقد استدان منه الامام عبدالله بن سعود 3000الآلف ريال فرانسه وقت الحملات المصريه على نجد وله املاك كثيرة في القوعي و الرسيس و مسكه فضلا على شرائه للشنانه من بطولاتهم أن تحصن أهل الرس بحصن الشنانه أيام أحمد طوسون حفيد محمد علي باشا بداية الحملات العثمانيه المصريه على الدولة السعودية الأولى عام 1230 هـ لما فيها من خيرات و حصن منيع وبرج مراقبه يسمى بمرقب الشنانه ( لا يزال موجود إلى يومنا هذا). *. الشيحة في المجمعة. *. الصرامي في الخرج, منهم الإعلامي ناصر الصرامي. الصقعبي في القصيم. الضبيب في المجمعة, منهم مدير جامعة الملك سعود –سابقا-. الطحيني في البكيرية وحائل. الطلاسي في الحريق. الطمرة في الدلم. آل عبدالسلام في الحوطة والحريق. آل عبدالواحد في الدرعية. عائلة النجاشي القصيم البوابة. منهم صاحب المفروشات. العبيد في جلاجل. العتيقي في حرمه. العرفج في الخرج. *العروان في العيينة. العسعوس في حرمه. العقيفي في الدلم. العمار في ثادق. العماري في القصيم.