العالم العربي بدء الاستئناف أمام المحكمة الدولية في قضية اغتيال رفيق الحريري الاثنين - 27 صفر 1443 هـ - 04 أكتوبر 2021 مـ مبنى المحكمة الدولية الخاصة بلبنان في لايدسندام بهولندا (الشرق الأوسط) بدأت جلسة الاستئناف، اليوم (الاثنين)، أمام المحكمة الدولية الخاصة بلبنان، بعد الطعن في الحكم الصادر بتبرئة اثنين من المتهمين سابقاً في قضية اغتيال رئيس الوزراء اللبناني الأسبق رفيق الحريري عام 2005، وفقاً لوكالة الصحافة الفرنسية. وأعلن المدعي العام أمام المحكمة أن القضاة ارتكبوا أخطاء «جوهرية» إذ لم يأخذوا بالأدلة الظرفية عند تبرئتهم المتهمَين حسن حبيب مرعي وحسين حسن عنيسي العضوين في «حزب الله». المرشح عن بيروت الثانية إياد مرعي:المؤامرة لتدمير لبنان بدأت بإغتيال الرئيس الشهيد رفيق الحريري...و"شرف" بيروت مُصان - Lebtalks. وقتل رفيق الحريري في 14 فبراير (شباط) 2005 بتفجير استهدف موكبه في وسط بيروت، وأسفر عن مقتل 21 شخصاً آخر وإصابة 226 بجروح. وبعد 15 عاماً من تحقيقات كلفت أكثر من 800 مليون يورو، دانت المحكمة غيابياً في 18 أغسطس (آب) 2020 العضو في «حزب الله» سليم عياش بـ«القتل العمد»، فيما برّأت ثلاثة متهمين آخرين، هم حسن حبيب مرعي وحسين حسن عنيسي وأسد صبرا لعدم توافر أدلة كافية، وفق ما أعلن القضاة. واستأنف الاتهام قرار تبرئة مرعي وعنيسي.
هذا الأمر سيكشف أن الطائفة السنية، سياسياً، ستقاد من قبل «مجموعة أشخاص» لا يجمعهم مبدأ سياسي واحد وهذا ما سيضعف الطائفة في العمل السياسي. سيكون هناك: رجل الأعمال، ورئيس الجمعية الرياضية مثلاً، و«الشيخ» المنتمي إلى جماعة إسلامية، وذاك المنتمي إلى جماعة إسلامية مختلفة عن تلك، وشخصيات مناطقية معينة لها حساباتها المختلفة عن حسابات نواب المدن. كل ذلك يؤكد «المؤكد» الآخر: أن الطائفة السنية في أسوأ أيامها منذ اغتيال الرئيس الشهيد رفيق الحريري قبل ١٧ عاماً. اليوم بالذات: ١٤ شباط، يصادف الذكرى ١٧ لاغتيال رفيق الحريري. تأتي الذكرى هذه السنة ثقيلة وحزينة. لطالما رأى السنة أن رفيق الحريري كان رجلاً بعدة «رجال». بوتين اجتاح أوكرانيا ويخشى تفتيت روسيا | أرشيف المقالات | جريدة اللواء. كان الرجل الذي وحد الطائفة في السياسة. كان الرجل الذي علم أولادهم وأولاد الطوائف الأخرى. كان الرجل الذي أعاد تنظيف بيروت بعد الحرب ثم أعاد إعمارها. كان الرجل الذي ساهم في التوصل إلى اتفاق الطائف الذي أنهى الحرب الأهلية. السنة يعلمون أن الطائفة «ولادة» لكن من أين سيأتون مجدداً برفيق الحريري؟ وأيضاً هم مجروحون ومذهولون لهذا الخروج «غير الطبيعي» لنجله سعد الحريري من الحياة السياسية وإن على شكل «تعليق»!
وشددت المحكمة على أن "المتهمين باغتيال الحريري ينتمون لحزب الله". من جهتها، قالت القاضية جانيت نوسوورثي، عضو هيئة المحكمة، إن معظم المتضررين من الانفجار لم يحصلوا على تعويضات، كما أكدت أنه لم تتم حماية مسرح الجريمة، وتم العبث بالموقع، وأن الأمن اللبناني أزال أدلة مهمة من موقع التفجير. وأضافت أن "التحقيق الذي تلا الانفجار مباشرة كان فوضويا". القاضية جانيت نوسوورثي وأوضحت القاضية أنه "تم استخدام مواد شديدة الانفجار في العملية"، وأن التحقيق أثبت أن أجهزة التشويش في موكب الحريري كانت تعمل. الحريري رعت إفطارا تكريميا للعاملين في مدرسة بهاء الحريري وثانوية رفيق الحريري | شبكة ZNN الإخبارية. وأضافت: "لا شك بأن انتحاريا هو من نفذ الاعتداء"، لكنها أضافت أن "أبو عدس ليس الانتحاري الذي نفذ العملية"، في إشارة إلى الشخص الذي ظهر في مقطع فيديو تبنى فيه العملية قبل حدوثها. كما تحدثت القاضية عن جثة مجهولة الهوية تم اكتشافها في موقع التفجير. كما أكدت أنه "لا أدلة على أن أبو عدس هو من قاد شاحنة التفجير" وأنه لا دليل يربط أبو عدس بمسرح الجريمة، و"لا أدلة على أن أبو عدس هو من نفذ التفجير". كما أوضحت أن 8 أشخاص هم من نفذوا التفجير، وهم ينتمون إلى "الشبكة الحمراء" التي حددتها المحكمة بناءً على بيانات الاتصالات، موضحة أن "الشبكات الخضراء والحمراء والصفراء كانت مترابطة وسرية"، وأن "الهواتف استخدمت قبل ارتكاب الجريمة وتوقفت بعدها".
وشلمت القائمة: سليم عياش، وأسد صبرا، وحسين عنيسي، وحسن مرعي، بالإضافة إلى بدر الدين الذى يعتبر العقل المدبر للعملية. وبعد أيام من قرار الاتهام، ظهر أمين العام الميليشيات، حسن نصر الله، فى خطاب متلفز تعهد فيه بعدم تسليم المتهمين إلى المحكمة ولو بعد 300 سنة، فى تصريح طغى عليه طابع التحدي. سبب اغتيال رفيق الحريري. لكن ماذا كان يفعل بدر الدين طيلة السنوات الممتدة بين 1990 و2011؟ يقول تقرير لصحيفة "نيويورك تايمز" نشر عام 2015، أى قبل عام من إعلان اغتيال بدر الدين، نقلا عن مصادر استخبارية فى الشرق الأوسط، إن الرجل كان يعيش حياتين منفصلتين: الأولى سرية، حيث كان قائدا لما يعرف بـ"الوحدة 1800"، التى نفذت عمليات لحزب الله خارج لبنان، كما نسقت هذه الوحدة عمليات مع وحدة أخرى اسمها "2800" التى شنت هجمات فى العراق. ويضاف إلى ذلك، عملية اغتيال الحريرى فى 14 فبراير 2005، وفق القرار الاتهامى الصادر عن المحكمة الدولية بحقه، وبعد اغتيال القائد العسكرى السابق لحزب الله، عماد مغنية فى دمشق 2008، تولى بدر الدين معظم مهامه. أما الحياة الثانية التى كان القائد العسكرى يعيشها، وفقما نقلت الصحيفة عن محققى المحكمة الدولية، فهى تعود لشخص يحمل اسم سامى عيسى، قدمه اليمنى عرجاء، يرتدى معظم الوقت نظارات رياضية وقبعة البيسبول الشهيرة، ويتنقل برفقة حراس شخصيين، كما كان يمتلك متجرين للمجوهرات.
كان قرار تعييني من أول القرارات التي اتخذت. بعد تسلمي مهامي عينت العقيد سمير شحاده رئيسا لفرع المعلومات. لماذا تم تعيينك أنت؟ كنت ضابط الإرتباط مع بعثة التحقيق الدولية برئاسة بيتر فيتزجيرالد. بعد مغادرته عُيِّنت مديراً عاما لقوى الأمن الداخلي ورئيس لجنة الإرتباط مع لجنة التحقيق الدولية. في هذه المرحلة أقنعت وسام الحسن بالعودة إلى قوى الأمن الداخلي. قلت له: طلعت من المؤسسة لظروف نعرفها. بعدك بأول حياتك العسكرية ولديك مستقبل واعد. اسمع مني وارجع إلى المؤسسة واستلم شعبة المعلومات. اغتيال رفيق الحريري video. وسام الحسن وسمير شحادة من دورة واحدة وكان حريصاً على العلاقة بينهما إذا أخذ مكان شحادة. قلت له لا تعتل همّ هذه المسألة. نحن ننسِّق بينكما. المهمة تعلو على الرتبة في هذه الحالة. تكون أنت الرقم واحد وشحادة الرقم 2. بقي المقدم سمير شحادة ستة أشهر رئيس شعبة المعلومات. ولما عاد وسام الحسن إلى السلك تسلم رئاستها وبقي شحادة إلى جانبه حتى حصلت محاولة اغتياله، أي اغتيال سمير شحادة. (حصلت محاولة اغتياله الساعة العاشرة وعشر دقائق صباح الخامس من أيلول من خلال استهداف موكبه بعبوات ناسفة زرعت إلى جانب الطريق في محلة الرميلة قرب جسر علمان، واستشهد على الفور المؤهل أول وسام حرب والرقيب شهاب حسن عون.
كما أن ما توّج كل ذلك هو استمرار عدم الاستقرار الذي كان عنوانه مواجهة الاحتلال الإسرائيلي للجنوب والبقاع الغربي واستمرار الصراع العربي الاسرائيلي. مع ذلك، اختار الحريري المواجهة بالتفاؤل بدل الاعتكاف اليائس، لعلمه بأن المعادلات الدولية التي أوجدت لبنان في واقعه لا بد من أن تتغير يوماً. المهم كان إعادة الدولة الى الحياة وإعادة لبنان الى الخريطة الدولية، من خلال حراك ديبلوماسي واقتصادي لافت. وصل الى قناعات، بعد تجاربه، بأن عملية الاصلاح ومحاربة الفساد هما مسألتان معقدتان في ظل التوازنات الطائفية، التي جعلت من الفساد مسألة معممة ومحمية طائفياً. لذلك، بدل الانتظار لإصلاح كل هذه التعقيدات، وترك الوضع الاقتصادي يتدهور بفعل التآكل، آثر خوض تجربة الإعمار، رغم منطق الفساد المعمم. لم يكن غريباً أن يتعرّض للهجوم على خلفية الاقتصاد، وأحياناً من قبل الفاسدين والمفسدين أنفسهم، ويذكر الجميع محاولات النيل منه ومن فريقه أثناء حكم الرئيس إميل لحود إلى حين استشهاده. كان التجنّي يشمل حتى الأعمال الانسانية كما حصل في قضيّة الزيت التي ركّبت قبيل عملية الاغتيال. في اللحظات التي تلت العملية الإرهابية في 14 شباط، تعرّف اللبنانيون إلى الإنساني وفاعل الخير.
واعتبر المدعون وقضاة الاستئناف أدلة أظهرت أن هواتف جوالة استخدمها مرعي وعنيسي، إلى جانب هاتف ثالث، بمثابة إثبات على ضلوعهما في اغتيال الحريري. وقالت القاضية هردليشكوفا إن الملف يظهر عددا كبيرا من المحادثات عبر هواتف جوالة مختلفة استخدمها المتهمون في الساعات التي تلت اغتيال الحريري، مضيفة أن "أدلة اتصالات تظهر أن السيدين مرعي وعنيسي... تخلصا في الوقت نفسه من هواتفهما بعد الهجوم". وقالت القاضية إنه تم التوصل "من دون أي شك معقول" إلى أن مرعي "دخل بعلمه وبإرادته في اتفاق للمشاركة في ارتكاب عمل إرهابي، وتحديدا اغتيال السيد الحريري بواسطة متفجرات". ولطالما رفض حزب الله مرارا تسليم المتهمين أو حتى الاعتراف بالمحكمة التي أصدرت مذكرة توقيف دولية في حق عياش بعد إدانته. فرانس24/ أ ف ب
روى الحاكم عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَخْلَقُ فِي جَوْفِ أَحَدِكُمْ كَمَا يَخْلَقُ الثَّوْبُ الْخَلِقُ ، فَاسْأَلُوا اللَّهَ أَنْ يُجَدِّدَ الْإِيمَانَ فِي قُلُوبِكُمْ) وحسنه الألباني في "الصحيحة" (1585). اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ اللهم انا نسألك رحمة من عندك تهدى بها قلوبنا. وتحمع بها شملنا.. منتديات كرزاوي - البوابة. وترد بها الفتن عنا وتصلح بها دنيانا. وتحفظ بها ديننا. وتزكى بها اعمالنا وتلهمنا رشدنا. اللهم اجعل عملنا خالصا لوجهك الكريم واحفظنا من النفاق والرياء اللهم تقبل منا وطهر قلوبنا من الاثم والمعاصى يارب العالمين. عنْ جَرِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَا حَجَبَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ أَسْلَمْتُ ، وَلا رَآنِي إِلا تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي ، وَلَقَدْ شَكَوْتُ إِلَيْهِ إِنِّي لا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ: ( اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا). اللهم أهدني لصالح الأعمال وإقضي لي الحوائج والأمال يامن لا يحتاج إلي التفسير والسؤال، يا عالماً بما في الصدور.
متى رأى أن ترك اليمين أتقى لله فليفعل، واللفظ الآخر: من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها فليكفر عن يمينه وليأت الذي هو خير ويقول ﷺ: والله إني إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرًا منها إلا كفرت عن يميني وائت الذي هو خير هذا هو المشروع للمؤمن، ومثله: والله ما أعود فلانًا المريض؛ يكفر عن يمينه ويعود المريض، والله ما أصل الأرحام؛ يكفر عن يمينه ويصل الأرحام، والله ما أحج هذا العام؛ يكفر عن يمينه ويحج؛ وهكذا إذا رأى أن ترك اليمين أصلح يكفر ويترك اليمين. الخامس وحديث أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي أنه سمع النبي ﷺ في حجة الوداع يقول: أيها الناس، اتقوا ربكم وصلوا خمسكم، وصوموا شهركم، وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا أمراءكم تدخلوا جنة ربكم هذه أركان الإسلام ما عدا الحج، تقوى الله هي توحيد الله والإخلاص له والإيمان به وبرسوله مع أداء الصلوات مع صيام شهر رمضان مع أداء الزكاة.
جميعاً يسعي دائماً إلي طلب الهداية والتقرب إلي الله للفوز برضاه وجنته والهداية تأتي بتقوي الله والعفة عن جميع المحارم والشهوات حتي لانرتكب الذنوب فالتقوي والهداية هما أساس الشخصية الإسلامية الصالحة ودائماَ ما نبحث عن أدعية الهداية والتقوي لنزداد قرباً من المولي عز وجل. كما أن الحث علي التقوي ورد في العديد من الأيات بداخل القرأن الكريم وأيضاً الأحاديث النبوية الشريفة. لذلك إحرص دائماً علي طاعة الله وتجنب إرتاكب المعاصي في الدونيا وضبط النفس لإكتساب التقوي فهي مفتاح الرزق والخير. أيات في القرأن الكريم تحث علي التقوي: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ. أدعية الهداية والتقوي - ثقف نفسك. (الحجرات، 13) لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ. (أل عمران، 172) فَمَنِ اتَّقَىٰ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ. (الأعراف، 35). وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ. (سورة أل عمران، 133) يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. (البقرة، 21).
ومن ثمرات التقوى: حصول سعة الرزق وفتح الخيرات؛ قال -تعالى-: ( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)[الأعراف:96]، وقال -تعالى-: ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ)[الطلاق:2-3]. ومن ثمرات التقوى: تيسير الأمور؛ قال -تعالى-: ( وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا)[الطلاق:4]، ومنها: النجاة من الشدائد؛ قال -تعالى-: ( وَيُنَجِّي اللهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ)[الزمر:61]. عباد الله: والمراد بالعفاف: " هُوَ التنزه عمَّا لا يباح وَالْكَفُّ عَنْهُ "(شرح النووي على مسلم: 17/ 41)، ويدخل في ذلك " العفاف عن الزنا بأنواعه، زنا النظر، وزنا اللمس، وزنا الفرج، وزنا الاستماع "(ينظر شرح رياض الصالحين للشيخ ابن عثيمين: 6/18). قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: " وأمَّا الغِنَى فالمراد الغنى عن الخلق، بأن يستغنيَ الإنسان بما أعطاه الله عمَّا في أيدي الناس، سواء أعطاه الله مالاً كثيراً أو قليلاً، والقناعة كنزٌ لا ينفد، وكثيرٌ من الناس يعطيه الله -تعالى- ما يكفيه، لكن يكون في قلبه الشحّ -والعياذ بالله-؛ فتجده دائماً في فقر، وإذا سألت اللهَ الغنى فهو سؤال أن يغنيك الله -تعالى- عمَّا في أيدي الناس بالقناعة والمال الذي تستغني به عن غيره -جل وعلا-؛ فهذه الأدعية الأربعة ينبغي أن يُدعى بها كما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعو بها اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى " (شرح رياض الصالحين: 6/18-19).
أخرجه مسلم، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب التعوذ من شر ما عمل ومن شر ما لم يعمل (4/ 2087)، رقم: (2721). أخرجه البخاري، كتاب الزكاة، باب الاستعفاف عن المسألة (2/ 534)، رقم: (1400)، ومسلم، كتاب الزكاة، باب فضل التعفف والصبر (2/ 729)، رقم: (1053). أخرجه الترمذي، كتاب الزهد عن رسول الله ﷺ (4/ 574)، رقم: (2346). أخرجه البخاري، كتاب الرقاق، باب الغنى غنى النفس (5/ 2368)، رقم: (6081)، و مسلم، كتاب الزكاة، باب ليس الغني عن كثرة العرض(2/ 726)، رقم: (1051). أخرجه البخاري، كتاب الرقاق، باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها (5/ 2361)، رقم: (6061)، ومسلم، كتاب الزهد والرقائق (4/ 2273)، رقم: (2961).