القرشي من وين القرشي وش يرجع، يرجعون لقبيلة قريش، وهي من اهم واكبر واقدم القبائل العربية، حيث كانت تستقر هذه القبيلة في شبه الجزيرة العربية، وتمركزوا في مدينة مكة المكرمة وبالقرب من منى وجبل عرفة، كما كان جزء كبير منهم يستقر بالقرب من جبل ثور، وقال النسابون العرب ان عائلة القرشي اختلط الكثير من أبنائها بقبائل أخرى غير قبيلة قريش، مثل قبيلة عتيبة وقبيلة زهران، وقبيلة ثقيف، وتنقسم قبيلة قريش الذين سكنوا مكة وعرفة ومنى والثور، الى قسمين أساسيين، وهما: كالتالي: السوالمة، ويتفرعون الى: المعطان. البصلان. المهادية. العشيق. الرقعان. القنعان، ويتفرعون الى: الحمادين. الحجرة. قبيلة القرشي في الطائف الان. الحواذين. الغلالية. المواسيه. القرشي وش يرجعون هناك العديد من منازل قبيلة قريش وفروعها، حيث هناك قسم من قبيلة قريش يعود منزله الى وادي سايه، وحبش من سليم، وهؤلاء منهم الفهايدة، وذوي عواض، والعكالية، أما قريش ثقيف، فمنزلها في نواحي الطائف، حيث انهم من الذين اختلطوا بقبيلة ثقيف، وانقسموا الى قسمين، منهم قريش الحضر، ومنهم قريش البدو، أما قريش الحضر فقد تفرعوا لمجموعة من العائلات، وقريش البدو تفرعوا أيضا لمجموعة من العائلات، ولكي نتعرف أكثر القرشي وش يرجع، سنعدد فروع قبيلة قريش والتي هي: قريش الحضر، وتفرعوا الى: الحصنان.
وامه آمنة بنت وهب] وهي لبرة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر. وبرة لأم حبيب بنت أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر. قبيلة القرشي في الطائف اليوم. وأم حبيب لبرة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر. وسورة قريش. نزلت في قريش وذكر منة الله عليهم. أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري أخبرنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل الهاشمي أخبرنا سواد بن علي أخبرنا أحمد بن أبي بكر الزهري أخبرنا إبراهيم بن محمد بن ثابت أخبرنا عثمان بن عبد الله بن عتيق عن سعيد بن عمرو بن جعدة عن أبيه عن جدته أم هانئ بنت أبي طالب قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله فضل قريشاً بسبع خصال لم يعطها قبلهم أحداً ولا يعطيها أحداً بعدهم أن الخلافة فيهم والحجابة فيهم وأن السقاية فيهم وأن النبوة فيهم ونصروا على الفيل وعبدوا الله سبع سنين لم يعبده أحد غيرهم ونزلت فيهم سورة لم يذكر فيها أحد غيرهم (لِإِيلافِ قُرَيشٍ). (( قريـــش الحجـــــاز)) قال الاستاذ الشريف محمد بن منصور عن فروع قريش في الطائف في كتابه ( قبائل الطائف وأشراف الحجاز) بقوله هذه القبيلة يعدها بعض الباحثين المعاصرين في ثقيف على أساس أن مساكنهم لثقيف واختلاطهم بهم ما هو إلا للحمة النسب والقرابة.
حياك الله يالقرشي ونعم بك مليون,, و التفاضل بالتقوى و الحمد لله رب العالمين. الســـــــــــــاري 19-08-2008, 06:34 AM الزعيمه عضو مشارك صــح لساانه وتسلم يااخوي.. لا عدمناك.. ::: التوقيع::: خلقت لي شموخ وهامة.. ماطالها طويلين الانفاس.. مقتل ضيف الله القرشي - ويكيبيديا. وكونت لي عرش رفيع مقامه.. مايوصله جن ولا يوصله ناس.. ورفعت نفسي فوق هام الغمامة. اشوف زلات البشر وارفع الراس.. واليوم كلن خصني بإحترامه.. واللي معاديني بالأقدام ينداس.. 18-09-2008, 01:18 AM الساري جزاك الله خير لاهنت 18-09-2008, 01:19 AM صح بدنك سرني تعقيبك 18-09-2008, 05:40 AM حـــ(الصمت)ـــديث عضو دائم العاص القرش يعطيك العافية ولاهنت::: التوقيع::: 19-09-2008, 03:09 PM السكري بيتان قصيدة العنزي افضل بكثير من قصيدة القرشي كاملة وصلى الله وسلم لى نبينا محمد::: التوقيع::: الى القمة يا أبناء زيد
حليف بني النجار كان من أفراد الجيش في هذه الغزوة، فرآه النبي ﷺ خارجًا عن الصف وهو يعدل الصفوف، وكان بيده سهم فطعنه به في بطنه، وقال له: «استوِ يا سواد»، فقال: يا رسول الله أوجعتني، وقد بعثك الله بالحق والعدل، فأعطني القصاص، فكشف الرسول الكريم عن بطنه، وقال: «استقد» (أي خذ قودك وهو القصاص)، فاعتنقه سواد وقبَّل بطنه الشريف.
وعن عائشة رضي الله عنها: أن قريشاً أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت، فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حِبُّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكلمه أسامة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أتشفع في حد من حدود الله ؟) ثم قام فاختطب ثم قال: ( إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وايم الله! لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) رواه البخاري. قال ابن عثيمين: "وهذا العدل غاية في عدل البشر، لا يوجد عدل يصدر من أي بشرٍ كان، مثل هذا العدل من النبي صلى الله عليه وسلم، ليقطع كل الحجج والوساطات والشفاعات، وهذا يدل على كمال عدله صلى الله عليه وسلم".
شارك في تحريرها. بوابة صحابة