أكد مدير فرع هيئة الرقابة ومكافحة الفساد "نزاهة" بمنطقة جازان عبد الرحمن بن لاحق الشهري، أهمية ترسيخ مفهوم النزاهة وتعزيز قيمها في نفوس جميع منتسبي جامعة جازان. وقال: إن ذلك لا سيما أنها مؤسسة تربوية وتعليمية ومعنية بترسيخ هذا المفهوم بشكل مباشر في أوساط المجتمع التعليمي بالمنطقة. جاء ذلك خلال ندوة علمية بعنوان "تعزيز قيم النزاهة ومكافحة الفساد" بجامعة جازان، برعاية رئيسها الدكتور مرعي بن حسين القحطاني. وتطرق "الشهري" إلى جهود المملكة لمكافحة الفساد كمنجزات مهمة في ظل الإصلاحات الجوهرية التي تعيشها المملكة، وأهمية دور المواطن والمؤسسات التعليمية في تعزيز قيم النزاهة والتوعية بآثارها ومخاطرها على المجتمع. وكانت الندوة التي نظمتها عمادة شؤون الطلاب بالجامعة ممثلة في نادي نزاهة؛ في إطار احتفاء المملكة والعالم باليوم الدولي لمكافحة الفساد. وتجول رئيس الجامعة في المعرض المصاحب للفعالية الذي قدم فيه طلبة نادي "نزاهة" عروضاً عن منجزات المملكة في تحقيق قيم النزاهة والعدالة التي أرسى قواعدها خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع -حفظهما الله-.
بيّنت وكيلة كلية إدارة الأعمال رئيسة قسم المحاسبة بجامعة طيبة الدكتورة ميساء باسودان، جهود المملكة في مكافحة الفساد على المستويين المحلي والدولي؛ حيث دعمت حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز القطاعات الحكومية والخاصة لمكافحة الفساد في الجانب السياسي والاقتصادي والاجتماعي؛ لترسيخ القيم الدينية والأخلاقية والحفاظ على المال العام. ونوّهت "باسودان" إلى الخطوات التي اتخذتها المملكة بشأن مكافحة الفساد؛ ومنها إصدار تشريعات خاصة لمكافحة الفساد، وبناء استراتيجيات متعلقة بمكافحة الفساد، وضمّ بعض الجهات الأمنية والقانونية والقضائية. جاء ذلك بعد رعاية رئيس جامعة طيبة الدكتور عبدالعزيز السراني، لقاءً بعنوان "جهود المملكة في تعزيز قيم النزاهة ومكافحة الفساد" اليوم في قاعة المؤتمرات بحضور الطلاب والطالبات وأعضاء هيئة التدريس والموظفين وذلك بمناسبة اليوم العالمي للفساد. وتحدثت الدكتورة "باسودان" في اللقاء عن مفهوم مكافحة الفساد وأنواع وأشكال الفساد بشقيه الإداري والمالي، مؤكدة أن انتشار الفساد يؤثر على الاستثمار بشكل عام والاستثمار الأجنبي بشكل خاص مما يؤدي إلى البطء في الإنتاجية والتقدم؛ لكون الاستثمار أحد مستهدفات رؤية 2030.
على أن يتم حماية هويات المتصلين. شاهد أيضا: عبارات عن النزاهة ومكافحة الفساد جهود المملكة في مكافحة الفساد الإداري والاخلاقي تحرص الحكومة في المملكة العربية السعودية أن تقضي على الفساد في كافة الأشكال له. ومن تلك الأمور التي تتدل على ذلك هي: إن المملكة حققت في هذا العام أعلى درجات الالتزام بالتوصيات الأربعين التي تتعلق بمكافحة غسل الأموال. أيضا التوصيات الخاصة التسعة التي تتعلق في مكافحة تمويل الإرهاب. تم سن العديد من الأنظمة، والقوانين والتشريعات الشفافة في الأنظمة التي تكون مضادة للفساد، والعمل على توضيحها. يتم توعية المجتمع لهذه الظاهرة التي تعتبر هي خطيرة، وتوضيح التأثير لها سواء على الفرد أو على المجتمع، وتنمية الدور لهم في مكافحتها والقضاء عليها. تخصيص تلك المكافئة المالية لمن يقوم بتبليغ الجهات المختصة عن الحالات للفساد التي تحدث في الدّوائر الحكوميّة. وضع العديد من تلك العقوبات الرادعة التي تكون هي مناسبة للفساد، وذلك كي لا يتم تكراره مرة أخرى. نبذة مختصرة عن جهود المملكة العربية السعودية في مكافحة الفساد الجدير بذكره أن جانب مكافحة الفساد في الآونة الأخيرة قد شهد التطور الملموس، وأضحى أبناء هذه الدولة يتفاخرون بتلك الجهود التي تم أبدالها من أجل المكافحة لهذه الظاهرة، وتعتبر هي من المنجزات الهامة جداً، واستلهوا في ذلك كله الكلمة لمولاي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله، في العبارة له والتي قال بها: " إن المملكة لا تقبل فساداً على أحد ولا ترضاه لأحد ولا تعطي أياً كان حصانة في قضايا الفساد ".
تكلمت عن العدل، والوفاء بالعهد، وعن الإحسان والصدق والصبر والعفو ولم أرد أن أستقصي أخلاق القرآن وآدابه فهي شريعة الإسلام الأخلاقية كلها، وهي تهدي إلى ما بعدها وترشد إلى ما وراءها. والقرآن الكريم كنز من الأخلاق لا يفنى، ومنبع للفضائل لا ينضب. فليت المسلمين يرجعون إليه ليتبينوا سننه، ويتخلقوا بأخلاقه، ويتأدبوا بآدابه، لتكون لهم عصمة في هذا العصر المفتون، وقبساً وعزاً من هذا الذل، واجتماعاً من هذه الفرقة، وعلماً من هذه الجهالات، وهدى من هذه الضلالات، ولتكون لهم بعد الشقاء سعادة، وبعد الشدة رخاء، وبعد العسر يسراً. أَلا إن كتاب الله الكريم لا يدعو إلى أخلاق الصوامع كما بينت لكم، ولكن يدعو إلى أخلاق تسعد الناس في معارك الحياة، وترشدهم في فتنها، وتوفي بهم على الغاية التي أرادها الله لخلقه، وهدى لها عباده، وبعث من أجلها رسله. مجلة البيان للبرقوقي/العدد 6/باب التاريخ - ويكي مصدر. الأخلاق التي يحيا بها موتى الشقاء لا التي يموت بها الأحياء. وإن فيها لسعادة الفرد والجماعة وسعادة الناس كافة، وإن فيها لنجاة العالم من كوارثه، وخلاصه من مهالكه، وإنما هي السلام في نفس الفرد، وفي جماعة الأسرة، وفي نظام الأمة، وفي مجتمع البشر. وهل هي إلا تخليص النفس من ضلالاتها، وتطهيرها من أرجاسها، وإبراؤها من أهوائها، ثم حكمها بعدل الله الذي يبصّر بالواجب كما يبصر بالحق، ويدعوا إلى العطاء كما يدعو إلى الأخذ، وينزل الناس على حكم الإنصاف المؤلف للقلوب، والألفة المعينة على الخطوب، والتعاون الذي يذلل الصعاب، ويُبلغ المقاصد، وينيل المطالب، ثم إقامة الجماعة في نظام جامع من الإنصاف والألفة والمودة والتعاون يرد عداوتهم محبة، وحربهم سلاماً، وظلمهم عدلاً، وجشعهم قناعة، ويجمع القلوب والعقول والأيدي على البر والتقوى لا على الإثم والعدوان.
وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ. قال القرطبي ما ملخصه: وهاتان الآيتان نزلتا في شأن سعد بن أبى وقاص لما أسلم، وأن أمه حلفت أن لا تأكل طعاما حتى تموت.. وفيهما دليل على صلة الأبوين الكافرين، بما أمكن من المال إن كانا فقيرين.. وان جاهداك على ان تشرك بي. وقد قالت أسماء بنت أبى بكر الصديق، للنبي صلى الله عليه وسلم وقد قدمت عليها خالتها وقيل: أمها من الرضاعة: يا رسول الله، إن أمى قدمت على وهي راغبة أفأصلها؟ قال: «نعم» وراغبة قيل معناه: عن الإسلام، أو راغبة في الصلة. وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس: تفسير ابن كثير وقوله: ( وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما) أي: إن حرصا عليك كل الحرص على أن تتابعهما على دينهما ، فلا تقبل منهما ذلك ، ولا يمنعنك ذلك من أن تصاحبهما في الدنيا معروفا ، أي: محسنا إليهما ، ( واتبع سبيل من أناب إلي) يعني: المؤمنين ، ( ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون). قال الطبراني في كتاب العشرة: حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أحمد بن أيوب بن راشد ، حدثنا مسلمة بن علقمة ، عن داود بن أبي هند [ عن أبي عثمان النهدي]: أن سعد بن مالك قال: أنزلت في هذه الآية: ( وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما) الآية ، وقال: كنت رجلا برا بأمي ، فلما أسلمت قالت: يا سعد ، ما هذا الذي أراك قد أحدثت ؟ لتدعن دينك هذا أو لا آكل ولا أشرب حتى أموت ، فتعير بي ، فيقال: " يا قاتل أمه ".
ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ الطائع والعاصي، والمنيب، وغيره فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ فلا يخفى على اللّه من أعمالهم خافية. تفسير البغوي: مضمون الآية 15 من سورة لقمان ( وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا) أي: بالمعروف ، وهو البر والصلة والعشرة الجميلة ( واتبع سبيل من أناب إلي) أي: دين من أقبل إلى طاعتي ، وهو النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه. قال عطاء عن ابن عباس: يريد أبا بكر ، وذلك أنه حين أسلم أتاه عثمان ، وطلحة ، والزبير ، وسعد بن أبي وقاص ، وعبد الرحمن بن عوف ، فقالوا له: قد صدقت هذا الرجل وآمنت به ؟ قال: نعم ، هو صادق ، فآمنوا به ، ثم حملهم إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى أسلموا ، فهؤلاء لهم سابقة الإسلام. أسلموا بإرشاد أبي بكر. قال الله تعالى: ( واتبع سبيل من أناب إلي) يعني أبا بكر ، ( ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون) وقيل: نزلت هاتان الآيتان في سعد بن أبي وقاص وأمه ، وقد مضت القصة وقيل: الآية عامة في حق كافة الناس. تفسير الوسيط: ويستفاد من هذه الآية ثم بين- سبحانه- حدود الطاعة للوالدين فقال: وَإِنْ جاهَداكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما.. مجموع الفتاوى/المجلد الرابع عشر/فصل في أن السيئات ليس لها سبب إلا نفس الإنسان - ويكي مصدر. والجملة الكريمة معطوفة على قوله وَوَصَّيْنَا... بإضمار القول.
سَعْد بن أَبي وقاص مَالِك القرشي الزهري (23 ق هـ أو 27 ق هـ - 55 هـ / 595 أو 599 - 674م)، أحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين الأولين إلى الإسلام، فقيل ثالت من أسلم وقيل السابع، وهو أوّل من رمى بسهمٍ في سبيل الله، وقال له النبي: « ارم فداك أبي وأمي »، وهو من أخوال النبي وأحد الستة أصحاب الشورى الذين اختارهم عمر بن الخطاب ليختاروا الخليفة من بعده. فما يعتد رام في عدو بسهم يا رسول الله قبلي