ويأتي اعتماد هذه البرامج في إطار الاهتمام الذي توليه وزارة الخدمة المدنية حيال الوظيفة العامة والمؤهلات العلمية المحددة لها وما يناسبها في سوق العمل من التخصصات المطلوبة لتواكب المستجدات والمتغيرات التي تطرأ بين الحين والآخر في مجال الخدمة المدنية.
اعتمدت وزارة الخدمة المدنية تصنيف عدد من المؤهلات العلمية (دبلوم، بكالوريوس، ماجستير)، لعدد من الجهات التعليمية. وأوضحت الوزارة أن الاعتماد جاء بناءً على توصيات اللجنة الدائمة لتصنيف المؤهلات العلمية والبرامج التدريبية، والمشكلة بقرار مجلس الخدمة المدنية السابق رقم (1/1854) وتاريخ 3/5/ 1435هـ. وجاءت الدبلومات المعتمدة على النحو التالي: – دبلوم (شبكات الحاسب الآلي – سيسكو)، دبلوم (تقنية البرمجة)، دبلوم (المحاسبة)، دبلوم (العلاقات العامة) من مركز التدريب وخدمة المجتمع بجامعة الملك سعود. – دبلوم (إدارة أعمال في المسارات التالية "مالية، استثمار، إمداد" من كلية المجتمع بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل. – دبلوم (إدارة الموارد البشرية) من كلية المجتمع بالدمام بجامعة الملك فهد للبترول والمعادن. – دبلوم (إدارة الموارد البشرية)، ودبلوم الحاسب الآلي (تقنية الشبكات) من كلية المجتمع بجامعة المجمعة. أما مؤهلات البكالوريوس المعتمدة فهي: – بكالوريوس الإعلام الإلكتروني من الجامعة السعودية الإلكترونية. إعادة التصنيف المهني بناء على مؤهلات جديدة. – بكالوريوس تقنية الهندسة (التشييد) من الكلية التقنية التابعة للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. – بكالوريوس (الحاسب الجنائي وأمن المعلومات) من جامعة الأمير مقرن بن عبدالعزيز.
كما تم اعتماد دبلومات عليا في عدد من التخصصات وهي: – دبلوم العالي في (الإرشاد الأسري) من كلية خدمة المجتمع والتعليم المستمر بجامعة أم القرى، وعمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر بجامعة الحدود الشمالية. – الدبلوم العالي في (الدراسات الإسلامية) من مركز الدراسات الإسلامية في كلية الشريعة بجامعة أم القرى. وزارة الخدمة المدنية تعتمد تصنيف عدد من المؤهلات العلمية لعدد من الجهات التعليمية | موقع وظائف الإلكتروني. – الدبلوم العالي في (المحاماة) والدبلوم العالي في (العلوم الجزائية) من كلية الدراسات القضائية والأنظمة بجامعة أم القرى. واعتمدت الوزارة درجة الماجستير في عدد من التخصصات وهي: – الماجستير التنفيذي في (التمويل الإسلامي) من معهد الاقتصاد الإسلامي بجامعة الملك عبدالعزيز. – ماجستير (الاقتصاد الإسلامي/ التحليل الاقتصادي الإسلامي وسياساته) من معهد الاقتصاد الإسلامي بجامعة الملك عبدالعزيز. – ماجستير (هندسة وإدارة الجودة) من قسم الهندسة الميكانيكية بكلية الهندسة بجامعة حائل. – ماجستير (التفسير وعلوم القرآن)، وماجستير (القيادة التربوية)، وماجستير تقنيات التعليم (التعليم الإلكتروني) بجامعة جدة.
موقع ومواعيد قبول طلبات التقديم: مــــوقـــــع الـتـقــديـــــم المــــــواعـــيــــــــــد ملاحظات يتم التقديم عن طريق موقع وزارة الخدمة المدنية على الشبكة العالمية الانترنت: فترة التقديم من 6/7/1430هـ حتى 20/7/1430هـ (يمكن للمتقدمات الإضافة أو التعديل على البيانات المدخلة طوال فترة القبول) 1) التقديم مستمر على مدار الأربع والعشرين ساعة يومياً بما في ذلك أيام الخميس والجمع. 2)التقديم سواءً في أول فترة القبول أو في آخرها لا يؤثر على ترتيب المتقدمة في المفاضلة. 3)عند إكمالك المعلومات اللازمة سيمنحك الجهاز رقم طلب تقديم آلياً فتأكدي من استكمال جميع المعلومات وحصولك على رقم التقديم. 4) على المتقدمة الاحتفاظ برقم الطلب وأسم المستخدم والرقم السري والمحافظة عليها وأي تعديل على بياناتها ستكون مسئولة عنه مسئولية شخصية. المؤهلات والتخصصات المقبولة: موضحة في القسم الخاص بطلبات التوظيف (تعليمي نساء) يسار الصفحة الرئيسية مع كامل تفاصيل وارشادات الاعلان على الرابط التالي:
المتحرش.. ولبس البنات.. هو الدين بيقول إيه؟ - مصطفى حسني - YouTube
القسيس يعظ! فى مسجد ما جلس أحد القساوسة خطيبا وواعظا بالمسلمين، يسألونه عن أمور دينهم فيجيبهم, يسألونه عن الصلاة، وعن الزوجة، وحتى عن اللحية، وبالطبع لا يملك (مرقص) لأسئلتهم إجابة, لا يملك إلا أن يبتسم مع كل تساؤل, محولا السؤال لإمام المسجد ذاته باستفهام لطيف (هو الدين بيقول إيه؟) وبعد سماع جواب السؤال يؤكد على صحة وبساطة الإجابة التى كان لا يعرفها أصلا بقوله: بسيطة أهي واضحة أهيه, كان هذا هو رد (مرقص)، الشهير بـ( الشيخ حسن)، فى مشهد كوميدى من فيلم حسن ومرقص أداه عادل إمام باقتدار، ومثله يتقن هذه الإفيهات. شاءت سخرية الأقدار أن يتحول الإفيه إلى جزء من الواقع أو شبيه منه مع تغيير بسيط ليصبح (هو الرئيس بيقول إيه ؟) ** بعد الأحداث السياسية التى شهدتها مصر فى بداية يوليو 2013م وبسبب أن المصريين على اختلاف انتماءاتهم جمعيا يحبون أن يلجئوا إلى الدين ورجاله، على اختلاف غايات اللجوء، فإما طلبا للفهم أو طلبا للدليل أو عملا بقاعدة (حطها فى رقبة عالم واطلع سالم)، ولذا كان لكل من المعارضين والمؤيدين وجهةٌ هو موليها. أحمد طارق: «هو الدين بيقول إيه؟». ** فى ميدان رابعة العدوية كان اعتصام أنصار الرئيس محمد مرسي اعتصام سياسي غلب عليه السمت الإسلامى فى مشهد لا تخطئه عين، ويتوسطه منصة كبيرة، كثيرا ما يعتليها رجال الدين والدعوة، ولو كان اعتلاؤهم للدعوة والإرشاد فقط، فأنعم به, أما للرأي السياسى ولرسم الخطط والسياسات فكان الأولى أن يتركوه لقياداتهم السياسية.
😂😂 هو الدين بيقول ايه.. اقوي افيهات الزعيم عادل امام - YouTube
قبل ذلك بسنوات قليلة وفي نهايات الأربعينات وأوائل الخمسينات، كان مشايخ الأزهر الشريف من أكثر مؤيدي الحكم الملكي بقيادة الملك فاروق، قبل أن يبادر نفس الأشخاص بإصدار بيان تأييد لجمال عبد الناصر وثورة يوليو 1952، واصفينها بـ "الحركة المباركة التي كرم الله بها الإنسانية وأذهب بها النظام الجاهلي".
ويوضح الكتاب المطبوع بالمملكة العربية السعودية ماذكره الإمام أبي حنيفة في رأيه حول تناول النبيذ والبيرة، فيقول: «وأما النبيذ فقسمان: مسكر وغير مسكر، فالمسكر نجس عند جمهور الفقهاء ويأخذ حكم الخمر في التحريم، أما عند أبي حنيفة وطائفة قليلة، هو طاهر ويحل ربه وفي رواية عنه يجوز الوضوء به في السفر في عدم وجود الماء». ذلك الرأي الذي ساقه الكتاب، للإمام أبي حنيفة جعلنا نتساءل عن شرعية تلك الفتوى، وعرضها على أهل العلم والاختصاص من علماء الأزهر لبيان الأحكام الشرعية والفقهية حول تلك المسألة. الدين بيقول إيه؟ يوضح الدكتور أحمد عمر هاشم عو هيئة كبار العلماء، بأن الخمر حرام بإجماع الفقهاء عملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم «كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام، وما أسكر كثيره فقليله حرام»، مشيرا إلى أن كل ماء اسكر وأذهب العقل حرام حرام، حتى وإن كان قليلة غير مسكر فحرام أيضا. هو الدين بيقول ايه عادل امام. وأوضاف عضو هيئة كبار العلماء بأن ما ذهب إليه الإمام أبي حنيفة النعمان في رأيه حول الخمر، فهو يطلق على الأحكام التي ساقها للمضطرين الذين اشرفوا على الهلاك ولم يجدوا شيئا سوى الخمر أو مشتقاتها، فأجاز لهم مايسد رمقهم منها، لأن الإسلام رفع الحرج للمضطرين، وهو الرأي الذي أفتى به جمهور الفقهاء، فليس على المضطر حرج.
يشهد العالم تراجعا مرة أخرى في مواجهة فيروس كورونا ، فبعد أن فتحت الدول أبوابها وبدأت في استعادة الحياة، عاد فيروس كورونا «كوفيد - 19» بشراسة أكبر مهددا الجميع. أبو حنيفة بيقول إيه: البيرة حلال.. طب والنووي: الصحابة كانوا يشربون النبيذ | صوت الأمة. وتستمر منظمة الصحة العالمية في اطلاق تحذيراتها، مؤكدة توقعاتها بزيادة عدد حالات الإصابة بفيروس كورونا المستجد «كوفيد-19» داخل مصر خلال الأسابيع المقبلة. وبدأت بعض صفحات مواقع التواصل الاجتماعي، في المناداة بالتجمع للدعاء من جديد، وهو ما قال الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية، بخصوصه إنه في وقت انتشار الأوبئة والأمراض للدعاء، لرفعها لا يجوز شرعًا. وأضاف أن الاجتماع للدعاء والذكر لكشف الضر، والتضرع الجماعي؛ لتفريج الكروب ورفع البلاء، من الأمور المستحسنة شرعًا، إلَّا حيث يكون في الاجتماع ضرر أو عدوى، كما هو الحال في وباء "كورونا" (COVID-19)، وكما ثبت ذلك في حوادث التاريخ الغابرة، فلا يشرع حينئذ الاجتماع. وأكد أنه لولي الأمر منعُ التجمع في هذه الحالة عند الخوف من حصول الضرر، ويجب على الناس الالتزام بذلك شرعًا، ويكون الاجتماع على الذكر أو الدعاء حينئذ حرامًا؛ من جهة كونه سببًا لانتشار المرض وانتقال العدوى واستفحال الوباء، ومن جهة أنه افتئات على ولي الأمر الذي خوَّلَت له الشريعة اتخاذ الإجراءات الكفيلة بتحقيق ما هو مكلَّف به من الحفاظ على أرواح الناس وصحتهم.