الخليج مطار حائل يستقبل أولى الرحلات المخصصة لعودة السعوديين من الخارج السبت - 3 شهر رمضان 1441 هـ - 25 أبريل 2020 مـ وصلت إلى مطار حائل الدولي أولى الرحلات المخصصة لعودة المواطنين الراغبين بالعودة إلى للمملكة قادمة من العاصمة الإسبانية مدريد، وذلك انفاذاً لتوجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، والأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع السعودي، بشأن التأكد من توفير كل ما من شأنه أن يضمن سلامة المواطنين في الخارج في ظل تفشي جائحة كورونا، ومتابعة شؤونهم وعائلاتهم ومرافقيهم منذ بداية تفشي الفيروس في بلدان العالم، وحتى عودتهم إل المملكة. وكان في استقبال المواطنين ممثلون عن وزارة الخارجية ووزارة السياحة ووزارة الصحة والهيئة العامة للطيران المدني.
كما قامت وزارة الصحة بتخصيص نقطة فحص يتم من خلالها مرور جميع الركاب القادمين لأجهزة الكاميرات الحرارية الإلزامية للتأكد من سلامة المسافرين، وعند الاشتباه بوجود حالة بين الركاب يتم عزل الراكب عن الباقين من ثم تفعيل المسار الآمن لنقل الحالة، كما يلزم على الركاب تعقيم اليدين قبل البدء في إجراءات الجوازات وبصمة الدخول، وفي منطقة تفتيش الجمارك يتم المحافظة على المسافة الآمنة بين موظف الجمارك والراكب، كما سيتم مساعدة الركاب في منطقة مناولة الأمتعة. وفي الخطوة الأخيرة يتم فرز الركاب عند الخروج من قبل وزارة الصحة ووزارة السياحية في مسارات حسب وجهاتهم، وتوجيه الركاب لوسائل النقل المخصصة لهم من أسطول النقل التابع لشركة تطوير التعليم، حيث يتم نقل الركاب إلى دور الضيافة التي أعدتها وزارة السياحة وتشرف عليها صحياً وزارة الصحة لمدة 14 يوماً بحسب الإجراءات الصحية المعتمدة لمكافحة وباء فيروس كورونا. السعودية فيروس كورونا الجديد اختيارات المحرر
ومِصداقُ هذا الحديثِ قولُ اللهِ تعالَى: {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ} [آل عمران: 14] الآية، فقدَّمَ شَهْوةَ النِّساءِ على جَميعِ الشَّهواتِ.
الحواشي 1) البخاري (5096)، ومسلم (2740) 2) [آل عمران: 14] 3) [الإسراء: 32] 4) [النور: 30] 5) [البقرة: 228] 6) [النساء: 4] 7) [النساء: 19] 8) [التغابن: 14] 9) صحيح مسلم (2742) 10) [آل عمران: 14] 11) صحيح مسلم (2742) 12) [النساء: 27- 28] 13) صحيح البخاري (5186)،وصحيح مسلم (1468)
فينبغي ألا توضع هذه النصوص في غير موضعها، والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد. هذا الحديث الشريف فيه التحذير والتنبيه إلى خطورة هذه الفتنة التي يتورط فيها كثير من الناس، وهي الفتنة بالنساء، قال الله ـ تعالى ـ: ﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ﴾ فذكر الله ـ تعالى ـ في أول ما ذكر من الشهوات المزينة للناس النساء. وطريق السلامة منه حفظ الفرج وقطع طريق الوصول إلى المحرم بالنظر أو بالقول، كما قال ـ تعالى ـ: ﴿ وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ﴾ وقال ـ تعالى ـ: ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ ﴾.
كل هذا؛ مع ضعف الإنسان إذ خلقه الله ضعيفاً كما في محكم التبيان، وقد قَالَ طَاوُوسُ بنُ كيسَانَ فِي تَفسِيرِ هَذِهِ الآيَةِ: " أي: ضَعِيفَاً في أمرِ النِّسَاءِ، لَيسَ يَكُونُ الإنسَانُ فِي شَيءٍ أضعفَ مِنهُ فِي النِّسَاءِ "، وتفسيره هذا بذكر فرد من أفراد المعنى وإلا فابن آدم ضعيف في كل شيء. وقال سفيان الثوري في تفسيرها: " المَرأةُ تَمُرُّ بِالرَّجُلِ فَلا يَملِكُ نَفسَهُ عَنِ النَّظَرِ إليهَا، وَلا يَنتَفِعُ بِهَا، فَأيُّ شَيءٍ أضعَفُ مِنْ هَذَا ؟". (8) حديث ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء. لأجل كلِّ هذا -أيها المؤمنون- حَذِرَ السلف من هذه الفتنة، وحذّروا ونؤوا بأنفسهم، وعنها تباعدوا، فسعيد بن المسيب قال: " ما يئس الشيطان من ابن آدم قط إلا أتاه من قبل النساء ". ثم قال -وهو ابن أربع وثمانين سنة وقد ذهبت إحدى عينيه وهو يعشو بالأخرى- " وما شيء عندي أخوف من النساء ". وميمون بن مهران قال: " لأنْ أوتمنَ على بيت مالٍ أحب إلي من أن أوتمن على امرأة ". ويوسف بن أسباط قال: " لو ائتمنني رجلٌ على بيت مال لظننت أن أؤدي إليه الأمانة ولو ائتمنني على زنجية أن أخلو معها ساعة واحدة ما ائتمنت نفسي عليها ". بل قالوا -وهم أهل النقاء والعفة-: " لا تخلون مع امرأة ولو كنت تعلمها القرآن ".
وقد حذر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الفتنة بالنساء في ذكره للدنيا، فقال: « إنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خَضِرةٌ وإنَّ اللهَ مُستَخلِفُكم فيها، فيَنظُرُ كيف تَعمَلونَ؛ فاتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساءَ ». صحيح مسلم (2742) وذكر النساء بعد الدنيا؛ لأنه مما يحصل به الفتنة على وجه واسع، وهو من أعظم ما يفتن به كثير من الناس، ولهذا قدمها في ذكر الشهوات ﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ﴾ ثم قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: « واتَّقوا النِّساءَ؛ فإنَّ أوَّلَ فِتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النِّساءِ » فهي فتنة قديمة وليست جديدة، فتنة في البشر منذ سالف الزمان. (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء) | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ. والفتنة بهن كما ذكرت على أوجه، الحديث يفيد عدة فوائد من فوائده: حرص النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على أمته والتحذير من كل ما يخافه عليهم. وفيه: التحذير للرجال من الافتتان في شأن النساء. وفيه: أن الفتنة بالنساء لا تأخذ وجهًا واحدًا؛ بل هي متنوعة كما تقدم ففتنة الرجل بامرأته تختلف عن فتنته بالأجنبية منه. وفيه: أن أعظم ما يخشى على الناس من الفتن فتنة النساء، وذلك لما جبل الله ـ تعالى ـ النفوس عليه من الشح فيما يتعلق بالحقوق، ولما جبل الله ـ تعالى ـ عليه النفوس إلى الشهوة التي قد تقودهم إلى ما يكون سببًا للشر، وإضافة لما في الطبائع من هذه الخصال الشيطان المزين للشهوات, كما قال ـ تعالى ـ: ﴿ وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا ﴾ [النساء: 27- 28].