للغة العربية رفعة وشأن كبير فالقرآن الكريم قد نزل بالعربية وقد أزاد القرآن الكريم للغة العربية بدرجة لا يمكن لنا تخيلها. اللغة العربية آداة مثلها مثل العود عندما تنقر على أي أوتارها ترن كل الأوتار الأخرى وتخلق لحناً جميلاً وهو ما يحرك في النفس العديد من المشاعر وهو ما يجعلنا ننظر إلى المعنى بصورة مباشرة بشكل محفوف بالعواطف والمشاعر والتشبيهات المبهجة. اللغة العربية هي أول اللغات التي تم فيها بحث علمي كما أنها تفردت بكيفية التعبير بشكل فني وبشكل علمي. قال وليم ورك: اللغة العربية لغة لينة وفيها الكثير من المرونة مما يجعلها قادرة للتكيف مع متطلبات العصر. قال د. عبد الوهاب عزام: "اللغة العربية لغة كاملة محبوبة مدهشة فألفاظها تصور الطبيعة وكلماتها تريح النفوس ومعانيها ترن في أجراس الألفاظ كما أن كلماتها تخطو الضمير وتنبض القلوب وتصور جمال الحياة. قال مصطفى صادق الرافعي: إن القرآن جنسية لغوية يضيف إلى اللغة العربية فما يزال أهله مستعربين به ولهم جنسيتهم حقيقة وحكماً. قال دكتور طه حسين: إن المثقفين العرب الذين لم يتمكنوا من إجادة لغتهم ليسوا سوى ناقصي ثقافة بل أيضاً فرجولتهم منقوصة وذلك أمر مهين جداً.
#2 رد: أفكار مطويات عن اللغة العربية طرح موفق سلمت الايادي تحياتي واحترامي #3 شكرا للمرور العبق ارق التحايا #4 دائما متميز في الانتقاء سلمت على روعه طرحك نترقب المزيد من جديدك الرائع دمت ودام لنا روعه مواضيعك::اصدقاء المنتدى و اعلى المشاركين:: #5 لجهودكم باقات من الشكر والتقدير على المواضيع الرائعه والجميلة #6 اسعدني وشرفني المرور الجميل مودتي والتقدير #7 ابداع راقي ومميز #1 أفكار مطويات عن اللغة العربية تعتبر اللغة العربية من أكثر اللغات انتشاراً في العالم، فهي لغة القرآن الكريم، ولا تتم الصلاة والعبادة في الإسلام إلا من خلال إتقان بعض من كلماتها. في بلادنا العربية يعاني الكثير من الطلبة في المدارس من صعوبة فهم مادة اللغة العربية، نظراً لما تتطلبه من مهارة في الشرح والتوضيح من قبل المدرّس، ويجب على المدرسين استخدام وسائل وأساليب حديثة ومطويات إبداعية، تساعد في توصيل المعلومة للطالب. ففي حال استعمال الأساليب التقليدية القديمة، سيشعر الطالب بصعوبة اللغة وبالتالي لن يحب تعلمها، ولن يستطيع التقدم فيها، لذا يجب مراعاة هذه النقطة من قبل إدارة المدارس، وتوفير نخبة من المدرسين الذين يمتلكون قدرة على الإبداع والتطوير في مهنة التدريس.
من خلال عرض مجالات استخدام المطويات في تعليم اللغة العربية، نضيف إليها أنّه باستمرار يتم إدخال أفكار مطويات جديدة، واستخدام التكنولوجيا الحديثة في تطوير العملية التعليمية، وذلك لتعزيز الفهم لدى الطالب، وعدم إرهاقه بعملية الحفظ دون فهم المعلومة. ويكون البروشور عبارة عن بطاقة تحتوي معلومات عن المادة الدراسية. حيث يقوم أستاذ المادة بتقسيم الطلبة إلى مجموعات، كل مجموعة مكونة من أربعة طلاب، تقوم كل مجموعة بعمل بروشور مطوي عن فصل دراسي أو وحدة دراسية معينة، أو حتى جزء من فصل دراسي حسب رغبة المدرّس. وهذا الإجراء يتطلب من الطلبة القيام بالتركيز على الفصل الدراسي المطلوب منهم، أو الوحدة الدراسية كاملة وخاصة إذا كانت مرتبطة بما قبلها، وتتعدد أشكال ومعلومات المطوية حسب الدروس والمواد وهدفها، وحسب الصف الدراسي، ولكنها في النهاية تكسب الطالب مهارات في التعلم، وتحثه على ترتيب الأفكار الرئيسية والفرعية للموضوعات الدراسية، وبالتالي تحسين أدائه وتنمية روح العمل الجماعي لديه. #2 رد: أفكار مطويات عن اللغة العربية طرح موفق سلمت الايادي تحياتي واحترامي #3 شكرا للمرور العبق ارق التحايا #4 دائما متميز في الانتقاء سلمت على روعه طرحك نترقب المزيد من جديدك الرائع دمت ودام لنا روعه مواضيعك::اصدقاء المنتدى و اعلى المشاركين:: #5 لجهودكم باقات من الشكر والتقدير على المواضيع الرائعه والجميلة #6 اسعدني وشرفني المرور الجميل مودتي والتقدير #7 ابداع راقي ومميز
تعتبر اللغة العربية من أكثر اللغات انتشاراً في العالم، فهي لغة القرآن الكريم، ولا تتم الصلاة والعبادة في الإسلام إلا من خلال إتقان بعض من كلماتها. في بلادنا العربية يعاني الكثير من... مطوية عن اليوم العالمي للغة العربية 1437 مطويات عن اللغة العربية جاهزة للطباعة. متابعين خجلي على تويتر.
الفكرة من كتاب دعه فإنه مراهق.. قراءات في تحرير مصطلح المراهقة حين يتخطَّى الإنسان فترة الطفولة، سريعًا ما نُبرِّر كل تصرُّف أهوج له بأنه مراهق فاتركه! وقد يصل إلى أننا نرفع عنه كل خطأ يقع فيه، احتجاجًا بهذا المصطلح الذي بنسبة كبيرة هو مصطلح غربي منقول لنا دون تنقية منهجية شرعية أو لغوية، لكن السؤال هنا: هل حقيقي أن المُراهق إنسان مضطرب؟ وما مدى صحَّة ذلك؟ هذا ما سنكتشفه في رحاب هذا الكتاب، ويجعلنا نقف ناقدين لهذا المصطلح وهو "المراهقة" ، بل يُغير نظرتنا تجاه هذه المرحلة، ويجعلنا متسائلين عن ماهية هذا المصطلح ومعاييره، وأيضًا حرَّر لنا الكاتب بشكل جديد مصطلح المراهقة عند الغرب والعرب، ومرحلة المراهقة في الإسلام، وكيفية تهيئة الطفل للبلوغ. في هذا الكتاب سنُحرِّر أنفسنا قليلًا من عبء الدراسات الغربية التي فُرِضَت علينا دون ت فك ير ناقد منا، حتى نأخذ ما يُناسبنا، ونترك ما لا يُناسب مجتمعنا وأفكارنا، وكما قال الدكتور عبد الوهاب المسيري (رحمه الله): "نقوم بنقل أطروحات الغرب بكفاءة غير عادية تبعث على التثاؤب والملل". مؤلف كتاب دعه فإنه مراهق.. قراءات في تحرير مصطلح المراهقة عبد الله الطارقي: باحث في قضايا الطفولة والشباب، ومهتم بأصالة العلوم النفسية من معارف الوحي.
ثُمّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلاَلَةٍ مّن مّآءٍ مّهِينٍ﴾ السجدة 7و8, وقال تعالى: ﴿أَلَمْ نَخْلُقكّم مّن مّآءٍ مّهِينٍ﴾ المرسلات 20، رسم يبين شكل الإنسان الكامل داخل الحيوان المنوري كما كان يعتقد قديماً ولكن لا يقوم بالإخصاب إلا مكون منوي واحد من السائل المنوي المماثل للماء عديد النطف؛ أي من نطفة Drop-like Embryo, وهو ما يؤكده القرآن الكريم في جملة آيات, قال تعالى: ﴿أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى. أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مّن مّنِيّ يُمْنَىَ" القيامة 36و37, ويقول تعالى: ﴿خَلَقَ الإِنْسَانَ مِن نّطْفَةٍ ﴾النحل 4, ويقول تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَ الإِنسَانُ أَنّا خَلَقْنَاهُ مِن نّطْفَةٍ" ﴾ يس 77. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 37. والمدهش أن يعدل القرآن في وصف مكونات المني المماثل للماء إلى اسم الفاعل "دافق" بدلا من اسم المفعول قبل أن يعاين بالمجهر حركته الذاتية أحد, يقول تعالى: ﴿فَلْيَنظُرِ الإِنسَانُ مِمّ خُلِقَ. خُلِقَ مِن مّاءٍ دَافِقٍ﴾ الطارق 5و6. ولصعوبة الرؤية في المجاهر الأولية رسم داليمباتيوس Dalempatius الإنسان كاملاً داخل رأس الحوين المنوي عام 1699م, أي قبل بداية القرن 18 بعام واحد فقط بدون إدراك لتخلق الجنين من الأبوين في أطوار, بينما يعلن القرآن الكريم بجلاء منذ القرن السابع الميلادي بتخلق الجنين في أطوار, يقول تعالى: ﴿مّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلّهِ وَقَاراً.
(5) في ابن كثير ، رواية ابن أبي حاتم: " وقبض أصابعه يقللها ".
يمكن التواصل مع المؤلف على الإيميل التالي: [email protected]
واختلفت القرّاء في قراءة قوله ( خُلِقَ الإنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ) فقرأته عامة قرّاء الأمصار ( خُلِقَ الإنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ) بضمّ الخاء على مذهب ما لم يسمّ فاعله. وقرأه حُميد الأعرج ( خَلَقَ) بفتحها، بمعنى: خلق الله الإنسان، والقراءة التي عليها قرّاء الأمصار، هي القراءة التي لا أستجيز خلافها. ------------------------ الهوامش: (2) هذا السند تكرار للذي قبله من غير فرق. (3) البيت لخداش بن زهير ( اللسان: ضطر). الجوهري: الضيطر: الرجل الضخم الذي لا غناء عنده ؛ وكذلك الضواطر والضوطري. وفي حديث علي: من يعذرني من هؤلاء الضياطرة: هم الضخام الذين لا غناء عندهم ، الواحد ضيطار. وقول خداش: " وتركب خيلا... البيت ": قال ابن سيده: يجوز أن يكون عني أن الرماح تشفى بهم ، أي أنهم لا يحسنون حملها ، ولا الطعن بها ، ويجوز أن يكون على " القلب " أي تشقى الضياطرة الحمر بالرماح ؛ يعني أنهم يقتلون بها. والهوادة: المصالحة والموادعة. والبيت شاهد على القلب. (4) البيت لتميم بن أبي مقبل ، كما قال المؤلف. وحسرت كفي عن السربال: يريد حسرت السربال عنها. آيات خلق الانسان مكتوبة. والسربال: القميص والدرع. والمفدون: الذي يقولون لي فديناك من المكاره ، تعظيما لي وإكبارا لبلائي في الحرب ؛ وهو كالشاهد قبله على أن الكلام فيه مقلوب ، لأنه يريد حسرت السربال عن كفي ، لشجاعتي.
انقسام الخلايا، يبدأ الإنسان من خلية واحدة مخصبة ثم تنقسم هذه الخلية إلى عشرات الخلايا المتخصصة والمختلفة عن الخلية الأصلية في وظائفها وتكوينها، فتتطور فيما بعد إلى أجهزة وأعضاء الجسم المختلفة، أما بعد انتهاء تشكل الجسم البشري فيقتصر انقسام الخلايا على إنتاج خليتين متشابهتين ومتطابقتين للخلية الأصلية، ويصل عدد خلايا الإنسان إلى ما يزيد على 100 ترليون خلية والتي بدأت جميعاً من خلية واحدة فقط. غيض الأرحام: ذكر مصطلح غيض الأرحام في القرآن الكريم في عدة مواضع، بمعنى موت الجنين في مراحل الحمل الأولى وجفافه وتلاشيه حتى يصبح رقيقاً كالورقة قبل سقوطه من رحم أمه، بالإضافة إلى جفاف السائل المحيط به والمشيمة المغذية له تدريجياً مع موت الجنين، الأمر الذي تم تفسيره وتوضيحه في زمننا الحالي بعد تطور علم الأجنة الوصفي والتجريبي.
آيات من كتاب الله عن مراحل خلق الانسان وملخص رحلته في الحياة الدنيا مرتبة حسب ترتيب نزول السور و مصحوبة بتفسير ميسر وكذلك مع إمكانية الإستماع إليها 80-سورة عبس 18-21 ﴿18﴾ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب، ما أشدَّ كفره بربه!! ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة؟ خلقه الله من ماء قليل- وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا، ثم بين له طريق الخير والشر، ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه، ثم إذا شاء سبحانه أحياه، وبعثه بعد موته للحساب والجزاء. ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل، فلم يُؤَدِّ ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته. آيات عن مراحل خلق الانسان وملخص رحلته في الحياة الدنيا – آيات قرآنية. ﴿19﴾ مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب، ما أشدَّ كفره بربه!! ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة؟ خلقه الله من ماء قليل- وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا، ثم بين له طريق الخير والشر، ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه، ثم إذا شاء سبحانه أحياه، وبعثه بعد موته للحساب والجزاء. ﴿20﴾ ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب، ما أشدَّ كفره بربه!! ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة؟ خلقه الله من ماء قليل- وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا، ثم بين له طريق الخير والشر، ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه، ثم إذا شاء سبحانه أحياه، وبعثه بعد موته للحساب والجزاء.