تفسير و معنى الآية 13 من سورة الملك عدة تفاسير - سورة الملك: عدد الآيات 30 - - الصفحة 563 - الجزء 29. تفسير سورة الأنفال الآية 43 تفسير ابن كثير - القران للجميع. ﴿ التفسير الميسر ﴾ وأخفوا قولكم- أيها الناس- في أي أمر من أموركم أو أعلنوه، فهما عند الله سواء، إنه سبحانه عليم بمضمرات الصدور، فكيف تخفى عليه أقوالكم وأعمالكم؟ ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «وأسِرّوا» أيها الناس «قولكم أو اجهروا به إنه» تعالى «عليم بذات الصدور» بما فيها فكيف بما نطقتم به، وسبب نزول ذلك أن المشركين قال بعضهم لبعض: أسرّوا قولكم لا يسمعكم إله محمد. ﴿ تفسير السعدي ﴾ هذا إخبار من الله بسعة علمه، وشمول لطفه فقال: وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ أي: كلها سواء لديه، لا يخفى عليه منها خافية، ف إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ أي: بما فيها من النيات، والإرادات، فكيف بالأقوال والأفعال، التي تسمع وترى؟! ﴿ تفسير البغوي ﴾ "وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور"، قال ابن عباس: نزلت في المشركين كانوا ينالون من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيخبره جبريل عليه السلام بما قالوا فقال بعضهم لبعض: أسروا قولكم كي لا يسمع إله محمد.
القول في تأويل قوله عز وجل ( قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور ( 119)) قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: "قل " ، يا محمد ، لهؤلاء اليهود الذين وصفت لك صفتهم ، وأخبرتك أنهم إذا لقوا أصحابك قالوا: آمنا ، وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ: " موتوا بغيظكم " الذي بكم على المؤمنين لاجتماع كلمتهم وائتلاف جماعتهم.
وهو عليم بذات الصدور لما ذكر تصرف الله في الليل وكان الليل وقت إخفاء الأشياء أعقب ذكره بأن الله عليم بأخفى الخفايا وهي النوايا ، فإنها مع كونها معاني غائبة عن الحواس كانت مكنونة في ظلمة باطن الإنسان فلا يطلع عليها عالم إلا الله تعالى ، وهذا كقوله تعالى وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ، وقوله ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون. " ذات الصدور ": ما في خواطر الناس من النوايا ، ف ( ذات) هنا مؤنث ( ذو) بمعنى صاحبة. والصحبة: هنا بمعنى الملازمة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - الآية 7. ولما أريد بالمفرد الجنس أضيف إلى ( جمع) ، وتقدم إنه عليم بذات الصدور في سورة الأنفال. وقد اشتمل هذا المقدار من أول السورة إلى هنا على معاني ست عشرة صفة من أسماء الله الحسنى: وهي: الله ، العزيز ، الحكيم ، الملك ، المحيي ، المميت ، القدير ، الأول ، الآخر ، الظاهر ، الباطن ، العليم ، الخالق ، البصير ، الواحد ، المدبر. وعن ابن عباس أن اسم الله الأعظم هو في ست آيات من أول سورة الحديد فهو يعني مجموع هذه الأسماء. واعلم أن ما تقدم من أول السورة إلى هنا يرجح أنه مكي.
قال تعالى ( وأسروأ قولكم أو أجهروا به إنه عليم بذات الصدور) صدق الله العظيم. - YouTube
أنت ، نشكرك جزيل الشكر.
الإصابة بالنّاسور الناقص وهو الذي يكون على شكل قنوات في الجلد ولكنها في نفس الوقت مقفلة من الداخل، ولا ترتبط بها أي بنية داخل الجلد. الإصابة بالنّاسور المقفل: وهو الذي يكون على شكل فتحة من الطرف الواحد ومغلق من الطرف الآخر وقد يتحوّل إلى نّاسور تام. الإصابة بالنّاسور الحذوي وهو من الأنواع الصعبة فعلاً من ناحية الألم ويكون من خلال وجود فتحتين في الخارج والداخل وفي أغلب الوقت تكون على جانبي فتحة الشرج. هذه الفتحات في الجلد وغيرها من أنواع الإصابة هذه هي الأساس، ولكن لقد قسم العلماء أنواع النّاسور الذي يصيب الإنسان إلى العديد من الأنواع حسب الإصابة الجسدية أو المناطق المصابة بهذا الناسور، فيها بنا نتعرف عليها من خلال هذه النقاط: الناسور المعوي المهبلية: وهو يصيب النساء في المهبل وهذا الناسور يربط ما بين المهبل والأمعاء الغليظة ومن مضاعفاته الشديدة تسريب البراز من المهبل. الناسور المثاني: وهذا أيضاً خاص بالمساء في منطقة المهبل حيث يصيب بعض النساء وهو عبارة عن نّاسور يصيب المثانة مما يؤدي بتسريب البول على المهبل. شكل الناسور الخارجية. النّاسور القولوني: وهو يربط ما بين الجلد والأمعاء الدقيقة في الجهاز الهضمي. النّاسور الرّغامي: وهو قد يكون بسبب عيب خلقي يصيب الجهاز الهضمي، ومن مضاعفاته دخول الهواء إلى الجهاز الهضمي وبالعكس، فقد يصاب الإنسان بدخول فتات الطعام في الرئتين مما يكون هناك خطراً كبيراً على حياته.
حتى مع إجراء عملية الجراحة للناسور فأن الآلام تظل ترافق المريض وخصوصا عند وضعية الجلوس، ويزداد هذا الألم والمعاناة عند التبرز. عند متابعة بعض المرضى بعد فترة طويلة من العملية الجراحية فأن العديد منهم يشكون من عدم التئام الجرح لفترة تصل لشهور رغم اهتمامهم بنظافته بشكل منتظم. المنطقة المصابة التي تجرى لها العملية الجراحية تكون منطقة حساسة وتحتاج لجهد متواصل في التنظيف والتطهير وتبديل الغيارات يومياً. علاج الناسور - القولون العصبي. احتمالية عودة الناسور كبيرة خصوصاً عند عدم التئام الجرح بعد العملية وهو ما يحدث عند نسبة كبيرة من المصابين الذين أجروا عملية الناسور.